章法
在中國人的傳統(tǒng)觀念里,父母的遺產(chǎn)留給子女似乎是天經(jīng)地義的事。但在現(xiàn)實(shí)中,也有那么一些老人,他們有兒有女,卻與他人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,用身后財(cái)產(chǎn)作為交換。讓他人為自己養(yǎng)老送終。遺贈(zèng)扶養(yǎng)這一彌補(bǔ)“無兒防老”家庭缺陷的法律制度,也成了一種“另類”的養(yǎng)老方案。
【案例】與養(yǎng)女交惡,老人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)侄兒行嗎?
趙解元和妻子有個(gè)養(yǎng)女趙敏。幾年前,老伴兒去世,趙老爺子沉浸在喪妻的悲痛之中,趙敏卻從家中拿走了戶口本、房產(chǎn)證,以防財(cái)產(chǎn)旁落。趙老爺子為此很是生氣,最后鬧上法庭,父女二人的關(guān)系就此惡化。
之后,趙老爺子與自己的侄子趙雷簽訂了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。由趙雷承擔(dān)老人的醫(yī)療、飲食、出行、殯葬等生養(yǎng)死葬費(fèi)用。趙老爺子去世后,由趙雷獲得他的房產(chǎn)及存款。
幾年后,趙老爺子因病住院,不久過世。趙敏在沒通知任何親屬的情況下匆匆將父親的遺體火化。趙雷去醫(yī)院探望時(shí)才得知消息,連叔叔最后一眼也沒看到。
隨后,趙雷和趙敏為了老人的遺產(chǎn)鬧上法院。庭審中,趙敏拿出一份趙老爺子自己寫的遺囑,內(nèi)容是老爺子將家中一切財(cái)產(chǎn)都留給女兒趙敏。而寫下這份遺囑的時(shí)間就在趙老爺子和趙雷簽訂協(xié)議之后不久。
遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議約定財(cái)產(chǎn)給侄子,遺囑卻寫明給女兒,兩份文件到底以哪個(gè)為準(zhǔn)?
法院最終認(rèn)定,根據(jù)法律規(guī)定,趙老爺子的遺囑和遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議有抵觸,應(yīng)按照協(xié)議處理。趙雷已經(jīng)履行了贍養(yǎng)義務(wù),趙老爺子的房產(chǎn)和存款屬于其個(gè)人的部分歸趙雷所有,趙敏協(xié)助辦理房產(chǎn)過戶手續(xù)。
【點(diǎn)評(píng)】遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議效力高于遺囑
在一般人的觀念里,訂立在后的遺囑往往更反映了被繼承人的最終想法,為什么簽訂在前的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議比訂立在后的自書遺囑效力還大?
我國《繼承法》規(guī)定:“繼承開始后,按照法定繼承辦理;有遺囑的,按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理;有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的,按照協(xié)議辦理?!边@表明,在財(cái)產(chǎn)繼承中,如果各種繼承方式并存,應(yīng)首先執(zhí)行遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,其次是遺囑繼承和遺贈(zèng),最后才是法定繼承。也就是說,遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的法律效力高于遺囑繼承和法定繼承。
此外,最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國繼承法》若干問題的意見也規(guī)定:“被繼承人生前與他人訂有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,同時(shí)又立有遺囑的,繼承開始后,如果遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議與遺囑沒有抵觸,遺產(chǎn)分別按協(xié)議和遺囑處理;如果有抵觸,按協(xié)議處理,與協(xié)議抵觸的遺囑全部或部分無效?!?/p>
法官解釋說,法律之所以賦予了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議如此高的效力,也是要保障作為非法定繼承人盡到了扶養(yǎng)義務(wù)之后所應(yīng)該獲得的權(quán)利。
【案例】簽訂過程存疑,遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議還算數(shù)嗎?
馮德志老先生和妻子姜老太是一對(duì)再婚夫妻,各自帶著自己的孩子組成家庭。幾年前,姜老太被確認(rèn)為智力殘疾,此后,她便由自己的子女接走照顧。而馮德志獨(dú)自居住,四個(gè)親生兒子不在身邊,他的日常飲食只好依靠侄子小馮夫婦料理。馮德志兩次生病住院,也都是小馮夫婦照顧。
兩年前,馮德志因癌癥住院手術(shù),時(shí)日無多。馮德志聘請(qǐng)了兩名律師起草了一份《遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議》,由律師在ICU病房?jī)?nèi)向馮德志宣讀一些內(nèi)容并全程錄像。協(xié)議中約定馮老先生夫婦的兩套房產(chǎn)及幾十萬元存款中屬于他自己的部分都留給侄子。
半個(gè)月后,馮德志去世。隨后侄子小馮與叔叔的子女們就遺產(chǎn)繼承問題打起官司。雖然侄子一直照顧老人是事實(shí),但恰恰就是簽訂協(xié)議的過程出了紕漏。
簽訂協(xié)議的錄像中顯示,律師宣讀協(xié)議時(shí)告訴老人如果認(rèn)可事實(shí)就點(diǎn)頭示意,老人當(dāng)時(shí)插著呼吸饑,根本無法言語。而且在宣讀過程中,老人還睡了過去,被叫醒后才繼續(xù)宣讀。最后,是律師代老人簽了字,老人的手印也是別人扶著手在相應(yīng)位置上按的。
法院認(rèn)為,見證人宣讀協(xié)議的過程中,馮老先生的狀態(tài)無法使他人明確辨識(shí)其神志清醒,訂立協(xié)議是其真實(shí)意思。按印的行為也并非其主動(dòng)做出的,因此協(xié)議不符合形式要件,不能判定協(xié)議有效。
不過,法院也特別指出,作為老人的侄子,小馮確實(shí)對(duì)其進(jìn)行了照顧,在其去世后安排了喪葬事宜,他可以通過其他方式主張對(duì)老人的遺產(chǎn)權(quán)利。
【點(diǎn)評(píng)】子女的贍養(yǎng)義務(wù)不能免除
法官說,即便簽訂了遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,遺贈(zèng)人與其子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系并不因此而解除。遺贈(zèng)人的子女對(duì)遺贈(zèng)人的贍養(yǎng)扶助義務(wù),不因遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議而免除。同時(shí),遺贈(zèng)人的子女對(duì)其遺贈(zèng)以外的財(cái)產(chǎn)也仍享有繼承權(quán)。
同樣的,作為扶養(yǎng)人,雖然負(fù)有為遺贈(zèng)人養(yǎng)老送終的義務(wù),但對(duì)自己的父母也仍然有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),享有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。
【案例】?jī)号p全,老人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)侄兒媳為哪般?
李紅瓊和老伴兒有3個(gè)兒女,但平時(shí)都不在身邊。十多年來,都是侄兒媳婦劉女士一直住在老人家里,照顧二老飲食起居。沒過幾年,李老太的老伴兒去世了,快90歲的李老太日常生活就更仰仗劉女士了。
為了給侄兒媳婦一個(gè)交代,李老太與侄兒媳婦簽訂了一紙遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,約定將還在老伴兒名下的一套位于市中心的房產(chǎn)的40%產(chǎn)權(quán)贈(zèng)與劉女士。劉女士的義務(wù)是要繼續(xù)細(xì)心照顧李老太的生活,并負(fù)責(zé)其送終安葬。
簽訂協(xié)議當(dāng)天,劉女士找來兩個(gè)證明人做見證,還錄了像。見證人詢問李老太,委托書和協(xié)議是不是她自愿的,李老太回答得很肯定。協(xié)議簽訂之后,李老太甚至把家里的房產(chǎn)證都交給劉女士保管。
李老太在劉女士的照料下,最終走完了自己的暮年。但老人去世后,麻煩事還是來了。
三個(gè)兒女操辦了老人的后事,并很快做了繼承公證,由長(zhǎng)子王先生繼承了父母的房產(chǎn)。由于房產(chǎn)證在劉女士手中,王先生瞞著劉女士又補(bǔ)辦了一個(gè)房產(chǎn)證,拿著繼承公證書,將房產(chǎn)過戶到自己名下。
劉女士將王先生兄妹三人告上法院,要求確認(rèn)自己的房產(chǎn)份額。
在訴訟中,兄妹三人對(duì)簽訂協(xié)議是否是母親的真實(shí)意思提出質(zhì)疑。老人的喪事也是他們兄妹三人操辦的,他們盡到了贍養(yǎng)義務(wù),而劉女士則沒有履行義務(wù)。
最終,由于兩名見證人都出庭作證,證明簽訂協(xié)議是老人的真實(shí)意思,老人簽署協(xié)議時(shí)意識(shí)清楚,和現(xiàn)場(chǎng)錄像也能對(duì)應(yīng)。此外,法院認(rèn)為,劉女士多年來一直履行了對(duì)李老太的照顧義務(wù),沒有履行安葬義務(wù)是客觀原因造成的,因此劉女士基本履行了協(xié)議約定的內(nèi)容,判決王先生已經(jīng)過戶到自己名下的房子有40%的份額歸劉女士所有。
【點(diǎn)評(píng)】遺贈(zèng)背后的隱情
遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是遺贈(zèng)人和扶養(yǎng)人之間簽訂的一種契約,扶養(yǎng)人負(fù)責(zé)為遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬,在遺贈(zèng)人去世后獲得協(xié)議中約定的遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)。筆者查詢了近年來某法院審理的12件遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議糾紛案件后發(fā)現(xiàn),有不少老人膝下有子女,卻與親屬甚至是保姆簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議,把房產(chǎn)、存款都留給他人,占了總數(shù)的近四分之一。這些老人幾乎無一例外是因?yàn)樽约旱暮⒆娱L(zhǎng)期不在身邊,或不盡贍養(yǎng)義務(wù)。老人們只好憑借自己掌控的財(cái)產(chǎn)換得一個(gè)負(fù)責(zé)的人,照顧自己的晚年,以及送終安葬。