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      竹構(gòu)建筑的美學(xué)分析

      2016-10-21 11:35:56王歡歡
      文藝生活·中旬刊 2016年5期
      關(guān)鍵詞:哈迪竹材竹子

      王歡歡

      摘 要:近年來,隨著人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng),人們對生態(tài)建筑的評價(jià)越來越高。世界各地的建筑設(shè)計(jì)師們開始把眼光投向生態(tài)環(huán)保的竹構(gòu)建筑。本文以國內(nèi)外典型的竹構(gòu)建筑為例,從建筑美學(xué)的角度對竹建筑進(jìn)行再認(rèn)識,分析竹構(gòu)建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的材料美、技術(shù)美、生態(tài)美、地域特色之美、和諧環(huán)境之美,并研究其在建筑美學(xué)上的價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:竹;竹構(gòu)建筑;建筑美學(xué)

      中圖分類號:TU391 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)14-0023-01

      一、建筑美學(xué)的發(fā)展概況

      “當(dāng)代建筑美學(xué)是一門以功利性審美客體為研究對象的美學(xué),是一門融合了藝術(shù)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的精粹的美學(xué)”。①國外關(guān)于建筑美學(xué)的專門研究,最早可追溯到德國古典美學(xué)的集大成者——黑格爾(Hegel)。

      二、竹構(gòu)建筑及發(fā)展

      寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。 ——宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》

      竹材是傳統(tǒng)建筑建造時(shí)最普遍使用的材料之一??脊虐l(fā)現(xiàn)在新石器時(shí)代古人就開始使用竹子制作生活用具,竹子作為建筑材料也有悠久的歷史,干欄式建筑就是竹構(gòu)建筑的典型代表。隨著社會的發(fā)展鋼筋混凝土成為當(dāng)代建筑中的主要材料,竹構(gòu)建筑也由于它自身的弊端和局限性,逐漸被現(xiàn)代工業(yè)材料所代替,從而在過去相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)只有在偏遠(yuǎn)落后的民居中才能看見竹構(gòu)建筑的影子。近些年來,隨著人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng),人們對生態(tài)建筑的評價(jià)越來越高。世界各地的建筑設(shè)計(jì)師們開始把眼光投向生態(tài)環(huán)保的竹構(gòu)建筑。

      三、竹構(gòu)建筑的美學(xué)特征

      1.以材料為美。竹子作為一種具有頑強(qiáng)生命力的植物,自古就位居歲寒三友、四君子之列。竹子受到人們的稱贊和喜愛也不僅僅是因?yàn)槿藗冑x予它的氣節(jié),就它本身的特征也足夠使得人們喜愛。比如它自身的顏色、光澤、竹節(jié),甚至竹竿上的斑點(diǎn)都能是其獨(dú)特的紋理,所以不用對竹材進(jìn)行任何涂飾也能給人很好的美學(xué)意向。欣賞當(dāng)代建筑大師的作品,無一例外,建筑師大們在建筑設(shè)計(jì)中沒有對其進(jìn)行漆飾完全暴露竹材?!伴L城腳下的公社”中隈研吾設(shè)計(jì)的“竹屋”,坂茂的“家具屋”,武重義的風(fēng)和水酒吧,哈迪夫婦創(chuàng)建的綠色學(xué)校等等作品,我們可以看出大師們在應(yīng)用竹材進(jìn)行建造時(shí)毫無掩飾竹子表面特征之意。

      2.以低技術(shù)為美。竹子是禾草類植物,其莖為木質(zhì)??v然經(jīng)過加工之后的竹子其受力強(qiáng)度可以和鋼筋相當(dāng),由于其莖為木質(zhì),所以在使用的過程中竹子的缺陷會暴露出來,比如竹材易腐、蟲蛀、吸水、開裂、彎曲等一系列問題。隈研吾認(rèn)為面對缺陷要始終保持謙虛的態(tài)度:首先是認(rèn)同缺陷,然后是盡力探究,找出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。否則,強(qiáng)硬的修改或替換只會令脆弱柔然的材料消失。②哥倫比亞建筑師西蒙·維列多年來一直致力于研究竹材的防蟲、防腐以及主構(gòu)件連接工作,如今已獲得很多成功的經(jīng)驗(yàn)。

      3.以生態(tài)為美。奧地利女建筑師安娜·海瑞說:“建筑是改善生活的工具,對于我而言可持續(xù)發(fā)展是美的代言?!笨梢娫谠O(shè)計(jì)師的眼中生態(tài)價(jià)值才是建筑設(shè)計(jì)首要考慮的因素。在巴厘島建造綠色環(huán)保學(xué)校的約翰·哈迪在TED大會現(xiàn)場作演講說道 :“竹子像火車一樣從地里沖出來,它在兩個(gè)月內(nèi)長得和椰子樹一樣高,而且三年后就可以采割用來建造房屋。竹子跟柚木一樣結(jié)實(shí)密集,可以支撐起任何屋頂?!惫戏驄D的綠色學(xué)校和武重義的風(fēng)和水酒吧雖地處熱帶,但是建筑內(nèi)不安裝空調(diào)依然涼爽宜人,可見竹構(gòu)建筑帶來的生態(tài)效益還是很明顯的。

      4.地域特色之美。安娜說,她要讓建筑支撐當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,去調(diào)和當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡,去加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同,以及個(gè)人對本土的認(rèn)同以及信心。可見我們在建筑設(shè)計(jì)中要盡可能本土的地域環(huán)境相融合,并且還要在建筑主體上折射出該地域傳統(tǒng)文化的影子。武重義為上海世博會設(shè)計(jì)的越南館很好的體現(xiàn)了越南本土建筑特色。波浪形的竹材建筑外墻、內(nèi)部的高聳的竹結(jié)構(gòu)使人如置身于叢林之中,同時(shí)很好的體現(xiàn)了越南本土的建筑結(jié)構(gòu)樣式。

      5.和諧環(huán)境之美。與鋼筋水泥建筑不同的是竹構(gòu)建筑創(chuàng)造的空間更能體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷。因而竹構(gòu)建筑在協(xié)調(diào)與功能、人類情感、周圍環(huán)境、傳統(tǒng)文化等方面,以及改善建筑的親和力方面都提供了有益建筑形式。為了培養(yǎng)下一代環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)者,2008 年哈迪夫婦在巴厘島創(chuàng)辦了一所世界上第一所綠色學(xué)校。校園之心建筑完全由竹子搭建,包括黑板和桌椅都是竹材制作。其建造形式打破了傳統(tǒng)建筑空間的概念,建筑沒有墻壁圍合,四面通透一年四季都沐浴在巴厘島的陽光和微風(fēng)中。這所校舍學(xué)就充分的體現(xiàn)了建筑與人、建筑與周圍環(huán)境、建筑與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕暮椭C。

      四、結(jié)語

      本文分別從材料、技術(shù)、生態(tài)、地域特色、和諧環(huán)境等幾個(gè)方面對竹構(gòu)建筑進(jìn)行了理論分析,結(jié)合當(dāng)代建筑大師的成功實(shí)例對竹構(gòu)建筑的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行了美學(xué)分析。如今,竹構(gòu)建筑在發(fā)展的過程中探索出了新的技術(shù)、理念已經(jīng)超越了原本傳統(tǒng)簡單的形式,體現(xiàn)了建筑與人類情感需要、生態(tài)保護(hù)、社會文化等的關(guān)系。

      注釋:

      ①萬書元.當(dāng)代西方建筑美學(xué)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2001:04.

      ②隈研吾,陳菁(譯).自然的建筑[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2010.

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