死亡體驗之旅

應(yīng)琛 葛妍

死亡，到底是什么？為了解答這個難題，一種名為“死亡體驗”的活動正在年輕人中間悄然興起?！八劳鲶w驗”在國外已經(jīng)不太新鮮，韓劇《來自星星的你》中，被殺害的女星韓宥拉，就曾經(jīng)參加過“死亡體驗”。

記者近日到上海的一處死亡體驗館，經(jīng)歷了一次“死亡之旅”。在死亡體驗館的創(chuàng)辦者、總經(jīng)理謝洪全看來，這種死亡和重生的儀式感能刷新人們對生命價值的認知，“讓人們站在出世的角度反思生活，從而幫助體驗者找到通往內(nèi)心，尋找自我的捷徑”。

來一劑心靈“猛藥”

7月初，記者來到位于上海市普陀區(qū)M50桃浦創(chuàng)意園的死亡體驗館。體驗館藏身在幾幢辦公樓之間，正逢周末，園區(qū)顯得靜謐。

整個體驗時間耗時一天，上午是集體魔鏡和沙盤游戲環(huán)節(jié)，“心靈導(dǎo)師”通過這些心理學(xué)游戲觀察每個體驗者。經(jīng)過這些環(huán)節(jié)后，記者和其他三名體驗者迎來了此次體驗的核心—各自的“告別”時間。在導(dǎo)師的指引下，體驗者們換上麻制的喪服和布鞋，來到一間特別的房間。

屋內(nèi)燈光灰暗，體驗者盤坐在各自的案幾前，案上點上一支熏香，輕煙裊裊。當(dāng)最后一縷輕煙散盡，被稱為“黑先生”的工作人員打開屋內(nèi)的移門，五具棺材排成一列，出現(xiàn)在體驗者眼前，迎面而來的厚重感讓人的呼吸有些沉重。

體驗者們盤坐在各自的棺材內(nèi)寫著遺書。結(jié)束后，大家蒙上面紗，靜靜地躺在棺材內(nèi)，等待著最后時刻的到來?！爱?dāng)……”，鐘聲響起，棺蓋被緩緩蓋嚴。黑暗中，火化的“呲呲”聲縈繞在耳邊，卻沸騰了體驗者的心。約20分鐘后，棺蓋被打開，再次感受光明的體驗者們自此獲得新生，而各人臉上表情怪異。

整個死亡體驗的環(huán)節(jié)持續(xù)一個小時左右，在棺材內(nèi)的時間只有約20分鐘。據(jù)了解，活動開辦至今，幾乎每場都有體驗者在棺材內(nèi)或失聲痛哭，或小聲啜泣，一些人在打開棺蓋的那一刻淚流滿面。“重獲新生”的體驗者都會回到換上鮮花的案幾前，幾乎每位都會在紙上洋洋灑灑寫下許多感悟。

謝洪全將這20分鐘定位為“心靈急速成長的時刻”，“死亡體驗把握得好，就能打開人們的心靈，讓他們找回真正的自己?！敝x洪全表示。

“如果一個人的臨終反思，能夠提前50年，世界上會有一半的人成為偉人。”在謝洪全的名片背后，赫然印著法國最著名的牧師納德·蘭塞姆的這句名言。這位創(chuàng)始人希望可以通過活動實現(xiàn)公司的企業(yè)文化“幫助更多的人”。謝洪全的希望是，體驗過后，大家會覺得，“人終有一死，但是我可以……”

“寫遺書，睡棺材，這些特別的情境會給人心靈帶來強烈的刺激，傷心事兒、遺憾事兒就會一股腦兒全都涌出來。這時我們的導(dǎo)師就會以傾聽者、陪伴者的身份，引導(dǎo)負面情緒的釋放。”謝洪全將死亡體驗比作是給人心靈帶來的一劑“猛藥”，因此所有的導(dǎo)師都必須最低持有國家二級心理咨詢師證書，而體驗者也只能體驗一次，“年齡在20至70歲，并且不能患有心臟病、高血壓、抑郁癥等疾病。死亡體驗環(huán)節(jié)結(jié)束后，心理咨詢師還會以沙盤游戲、讀圖等依據(jù)，幫助體驗者更真實地認識自己?！?/p>

謝洪全坦言，目前體驗者以20多歲的年輕人為主，“年輕人喜歡新奇的事物，這很正常。我們也是希望通過這個具有沖擊力的賣點先賺足眼球和口碑。但死亡體驗，最好還是三四十歲，有一定生活經(jīng)歷的人，這樣更有感觸，效果也會更明顯。”

據(jù)了解，死亡體驗價格不菲，正式售價為24800元，主要面向中高端人群，幫助他們解決壓力大、焦慮、憂郁等心理問題。除了當(dāng)天的體驗，體驗館還推出了“1+21天”模式。即在活動之后，心理咨詢師會針對體驗者的問題，協(xié)助他們制訂改善自我的21天計劃。計劃執(zhí)行過程中，心理咨詢師將持續(xù)跟進。

“以后我們圍繞心靈成長這個話題，還會推出一系列類似異度空間、世外桃源這樣的活動，希望更多的人加入進來?！敝x洪全表示。

直面死亡

死亡體驗其實早有先例。2009年，韓國人鄭俊于創(chuàng)辦了“棺材學(xué)院”，任何人只要出25美元，就能到“棺材學(xué)院”中體驗一回死亡的恐怖感覺。全程歷時4小時，參與者會在“棺材學(xué)院”中寫下自己的“遺囑”和“墓志銘”，然后參加自己的“葬禮”，最后穿上壽衣被裝進一只木棺材中靜躺10分鐘。當(dāng)他們再次從棺材中爬出來時，便意味著自己“獲得了新生”。

在臺灣，仁德醫(yī)護?？茖W(xué)校首創(chuàng)死亡體驗課程，學(xué)校設(shè)有悲傷輔導(dǎo)、臨終關(guān)懷、多功能奠禮堂等專業(yè)教室，除此之外還有1間放置有10具特制棺材的死亡體驗室，讓學(xué)生完整體驗死亡過程。

該校生命關(guān)懷事業(yè)科助理教授邱達在接受媒體采訪時指出，死亡體驗課程會先安排生死導(dǎo)論的“行前教育”，然后讓學(xué)生寫遺囑、穿壽衣、拍遺照，接著躺臥進棺材，透過指導(dǎo)老師的引領(lǐng)，向自己的一生告別，體驗像尸體一般，接受殯葬人員為自己進行入殮、封棺、掩埋等程序。一位學(xué)生就曾在訂立遺囑時泣不成聲：“親愛的爸媽，我曾經(jīng)很幸福，但我的時間不多了，很后悔經(jīng)常和你們爭吵?！?/p>

上海的死亡體驗場所也并不是只有一家，在上海公益新天地一處259平方米的空間里，還有一家“4D死亡體驗館”正在建設(shè)中。黃衛(wèi)平就是這個體驗館的締造者之一，黃衛(wèi)平表示，4D生命體驗館是一個可以體驗死亡與重生的地方。

據(jù)介紹，體驗將由13個人組成一個小組，共同體驗“死一回”的感受。參與者將經(jīng)歷預(yù)立遺囑、遺體捐贈、撰寫墓志銘等一系列死亡預(yù)演，而后進入到一個全息的4D“焚化爐”。在“焚化爐”里，體驗者可以通過視聽嗅味觸五感體驗真實焚化爐的感覺。在經(jīng)歷“焚化”后，體驗者最終進入4D子宮，重獲新生。結(jié)束生命體驗后，13人所組成的小組可以通過網(wǎng)絡(luò)進行后續(xù)的交流活動，一起探討生命話題。

其實，在創(chuàng)建生命體驗館之前，黃衛(wèi)平是手牽手生命關(guān)愛發(fā)展中心的負責(zé)人。這是一個緣起于汶川地震心理關(guān)懷小組的臨終關(guān)懷組織，送走了眾多的臨終者。在這期間，黃衛(wèi)平發(fā)現(xiàn)，國外較為普遍的生命教育在國內(nèi)卻鮮有見聞，而中國人對于死亡話題多有避諱。

黃衛(wèi)平說，人們對于死亡諱莫如深的態(tài)度導(dǎo)致了很多難以解決的問題，比如：如何告知患者的病情、如何告知家屬死亡的消息、如何面對死亡的事實等，這些都不是小概率事件，而是每個人都可能遭遇的問題，卻沒有完美的定論。

黃衛(wèi)平表示，創(chuàng)辦生命體驗館的原因很簡單?！八劳鰧τ诿總€人來說差別很大，每個人對于死亡的理解不相同，也沒有對錯之分，希望我們能夠幫助人們思考這個問題然后采取行動?！秉S衛(wèi)平說道。

華東師范大學(xué)心理學(xué)系教授徐光興則表示，死亡體驗有著積極的意義，可以教育人們活在當(dāng)下，提醒那些原本輕視生命的人珍惜生活。同時，對于心智還未成熟的青少年也有教育意義，完善他們對于生死的認知。但作為一些心理承受能力較弱或者存在心理、身體疾病的人則要慎重，否則有可能會留下心理陰影，也可能誘發(fā)高血壓、心臟病等。

徐光興表示，死亡體驗需要做好后續(xù)的安撫疏導(dǎo)工作，打造良好的“安全島”，做好跟蹤心理教育。作為體驗館的心理疏導(dǎo)員，需要有積極的生存觀和哲學(xué)觀，而整個體驗則需要等待專家的驗證。

國外的“死亡教育”

英美等國家的死亡教育，始于上個世紀(jì)50年代中期，也就是在第二次世界大戰(zhàn)平息，和平生活再次走入正軌之后。那個時代陸續(xù)出版了一些著名的研究類著作，如1959年美國死亡學(xué)先驅(qū)赫曼·菲爾德的《死亡的含義》、1977年美國心理學(xué)家丹尼爾·勒威頓的《死亡教育范圍》等，為這一學(xué)科和教育奠定了基礎(chǔ)。

美國的公立學(xué)校到上個世紀(jì)90年代正式展開死亡教育，至今這樣的課程是準(zhǔn)許學(xué)生自愿選擇的。開展這一教育的原因，主要是基于社會犯罪和濫殺情況嚴重，電視和媒體對暴力行為的渲染以及兒童嘗試自殺的現(xiàn)象增多等等。

2013年，英國已經(jīng)有550所幼兒園開始死亡教育，專家和家長普遍認為，這樣的教育，對幫助孩子們理解悲痛和失親的現(xiàn)實很有好處。英國教育界認為，盡早地讓孩子接受教育，理解死亡的存在，做好離別的心理準(zhǔn)備，對他們成長有益無害。

在亞洲國家里，日本的死亡教育開始的時間大致與美國相同，而且也注重該課程在小學(xué)階段的開設(shè)。日本這項教育的結(jié)果，可以從2011年日本東部發(fā)生大地震和海嘯事件中看到成效。在突發(fā)災(zāi)難面前，他們的鎮(zhèn)靜態(tài)度和自救互救的行為，令人感動。近年來，日本出版界以死亡為主題的作品日漸增多，其中有部分是針對孩子的，比如《對孩子來說什么是死》等。

德國的家長與老師們讓孩子們從小直面人生和社會的陰暗面，這也是教育改革的產(chǎn)物。20世紀(jì)90年代，德國推出了“基礎(chǔ)教育課程改革綱要”，使教材內(nèi)容適應(yīng)社會發(fā)展?，F(xiàn)在的多種課本中，不僅有“陽光”的內(nèi)容，還有涉及社會“陰暗面”如種族歧視、違法犯罪等課題，其宗旨是引導(dǎo)學(xué)生思考和解釋各種社會現(xiàn)象。

比如，德國柏林的一所小學(xué)邀請殯儀館的工作人員來課堂上講述人死時會發(fā)生的事情。講完后，孩子們輪流扮演角色，模擬諸如父母因車禍身亡時如何應(yīng)對。該校老師稱，通過這樣的課程讓孩子們體驗了突然成為孤兒的感覺，這有助于他們體驗遭遇不幸時的復(fù)雜心情以及如何控制情緒等。

（摘自《讀天下》）