中國古代都有哪些慈善機(jī)構(gòu)

整理|立翔

中國古代都有哪些慈善機(jī)構(gòu)

整理|立翔

慈善，在中國5000多年的歷史中，始終世代傳承，深入人心。上至國家，下及百姓，每個(gè)人都會(huì)關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的生存狀況，這也展現(xiàn)了中華民族樂善好施的優(yōu)良美德。在中國古代，為了更好地廣施善行，政府和民間都建立了不少慈善機(jī)構(gòu)。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古代中國對(duì)老人的養(yǎng)恤措施，經(jīng)歷夏、商、周數(shù)百年的發(fā)展已至為完備，并將70歲以上的老人分為“國老”和“庶老”，分別在不同的機(jī)構(gòu)供養(yǎng)。

到了兩漢時(shí)期，魏晉南北朝成為了中國慈善史上一個(gè)重要的歷史時(shí)期。慈善事業(yè)在此期間得到較大的發(fā)展。在醫(yī)療救濟(jì)方面，南北朝時(shí)期出現(xiàn)了專門收容貧病者的慈善機(jī)構(gòu)六疾館。六疾館也被現(xiàn)代慈善界認(rèn)為是中國最早的慈善機(jī)構(gòu)之一。在統(tǒng)治者的倡行下，類似的慈善機(jī)構(gòu)普遍地建立起來。在養(yǎng)老恤孤方面，專門設(shè)立了贍恤孤老的機(jī)構(gòu)—獨(dú)孤園。

古代慈善機(jī)構(gòu)

作為中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，隋唐的佛教慈善事業(yè)得到了極大的發(fā)展。寺院除了競(jìng)相對(duì)民眾廣布施舍，開展慈善救濟(jì)活動(dòng)之外，還在寺院內(nèi)建立固定場(chǎng)所的慈善機(jī)構(gòu)：悲田養(yǎng)病坊。悲田養(yǎng)病坊是一個(gè)集賑恤、收養(yǎng)貧困者和廢疾老人于一體的慈善機(jī)構(gòu)，更是唐代運(yùn)作最成功、影響最廣的佛教慈善機(jī)構(gòu)。

南北宋時(shí)期，兩宋官方的慈善事業(yè)奉行以文立國的政治理念，官方慈善事業(yè)十分發(fā)達(dá)。宋朝中央政府相繼設(shè)置了福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)坊、漏澤園和慈幼局等慈善機(jī)構(gòu)。其規(guī)模之大、設(shè)施之全、內(nèi)容之廣，在中國封建社會(huì)史上無一朝能出其右。值得一提的是，慈幼局是宋代十分重要的慈善機(jī)構(gòu)，其中臨安慈幼局是官方創(chuàng)辦的最早最著名的機(jī)構(gòu)，也是南宋政府明令建立的育嬰慈善機(jī)構(gòu)。它的經(jīng)費(fèi)來源于官府，由官府補(bǔ)貼領(lǐng)養(yǎng)幼嬰者一定的錢、米。后來，國家還要求天下諸州廣設(shè)慈幼局。于是，以慈幼局為典型的宋代慈幼機(jī)構(gòu)逐漸在全國推廣開來。

同時(shí)，民間慈善事業(yè)在兩宋期間不斷生根發(fā)芽。許多封建官紳出私資，購田產(chǎn)，設(shè)義莊，賑濟(jì)和安撫貧窮不能自給的族人。其中，蘇州范氏義莊是設(shè)立較早且非常著名的義莊，它由北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹創(chuàng)設(shè)。義莊在一定范圍內(nèi)發(fā)揮了慈善救濟(jì)的社會(huì)功能，是民間慈善活動(dòng)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

相對(duì)于慈善事業(yè)發(fā)達(dá)的兩宋時(shí)期，金元時(shí)期的慈善事業(yè)顯得要遜色一些。但也在一定程度上恢復(fù)和繼承了原有的傳統(tǒng)慈善事業(yè)。金朝問鼎中原之后，仿漢人之制，設(shè)立惠民司、普濟(jì)院、養(yǎng)濟(jì)院、暖濟(jì)院等慈善機(jī)構(gòu)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體進(jìn)行救濟(jì)。在元朝所有的皇帝之中，元世祖忽必烈是比較重視恤孤贍老的，他曾多次發(fā)布詔令，要求地方政府設(shè)置慈善機(jī)構(gòu)，對(duì)鰥寡孤老、婦幼貧子予以安撫和救濟(jì)。

到了明清時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)慈善都較為重視，不但恢復(fù)和發(fā)展了前朝的一些官辦慈善機(jī)構(gòu)，而且創(chuàng)設(shè)了一些新的官辦慈善機(jī)構(gòu)。養(yǎng)濟(jì)院是在明代由官方倡設(shè)的撫恤孤老的慈善機(jī)構(gòu)。該制度由朱元璋創(chuàng)設(shè)，并且終明一世，這種養(yǎng)濟(jì)院在全國不斷得到推廣和普及，在興盛時(shí)期達(dá)到了各州縣都有一所，個(gè)別財(cái)力寬裕的州縣則有兩所。朱元璋還詔令天下郡邑，廣設(shè)惠民藥局。

另外，清政府設(shè)有棲流所，是專門收養(yǎng)外來無業(yè)或乞食之人的慈善機(jī)構(gòu)。棲流所在一些地區(qū)更發(fā)展成留養(yǎng)局。棲流所也是清政府統(tǒng)治者為了應(yīng)付人口劇增、流民日多這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而采取的安定社會(huì)、消弭隱患的措施，是官府為加強(qiáng)社會(huì)控制的產(chǎn)物。當(dāng)然客觀上也起了慈善救濟(jì)的作用。

明清時(shí)期的民間慈善事業(yè)也在迅速崛起，成為了官方之外興辦慈善事業(yè)的又一重要力量。

當(dāng)時(shí)的民間慈善團(tuán)體和機(jī)構(gòu)主要有普濟(jì)堂、會(huì)館、義莊及各種善堂善會(huì)。普濟(jì)堂大多數(shù)由地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)辦，普濟(jì)堂在全國各地非常普遍，影響最大的是京師普濟(jì)堂。會(huì)館最早出現(xiàn)在明朝永樂年間，通過舉辦各種慈善活動(dòng)來聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)人，敦洽鄉(xiāng)情，促進(jìn)同籍人事業(yè)的發(fā)展。由北宋范仲淹首創(chuàng)的義莊，在清代的規(guī)模更是數(shù)以千計(jì)。義莊的慈善活動(dòng)具體言之，有贍貧、恤病、助婚喪、養(yǎng)老、勸學(xué)、救急等。另外，明清期間比較著名的善堂、善會(huì)主要有同善會(huì)、放生會(huì)、惜字會(huì)、救生局、義渡局、清節(jié)堂、喪葬善會(huì)等。