黨的歷史是黨安身立命的基礎(chǔ)

胡占君

習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)?！蓖瑯樱徊恐袊伯a(chǎn)黨的歷史也是中國共產(chǎn)黨安身立命的基礎(chǔ)。

一

魯迅先生曾說，歷史上都寫著中國的靈魂。黨的歷史上也寫著中國共產(chǎn)黨人的靈魂，這就是“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”。這一“共產(chǎn)黨人的政治靈魂”，是“共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第80頁）這一靈魂在黨成立時(shí)就寫在黨的旗幟上，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐所鑄就，浸透著無數(shù)共產(chǎn)黨人的鮮血和汗水。

黨的全部歷史凝結(jié)著理想信念與革命精神之魂。無論是革命、建設(shè)，還是改革開放，無論是勝利、挫折，甚或失敗，都是黨為實(shí)現(xiàn)理想信念而奮斗的歷程。黨的革命精神，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、大慶精神、航天精神等，都是中國共產(chǎn)黨人理想信念綻放的花朵。無數(shù)為理想獻(xiàn)身的革命先烈，如李大釗、夏明翰、鄧中夏、方志敏、趙一曼、楊靖宇、陳潭秋、毛澤民、劉胡蘭、董存瑞、江竹筠、邱少云、黃繼光等，都是中國共產(chǎn)黨人理想信念的人格化身……

黨的歷史是中國共產(chǎn)黨人精神洗禮的殿堂。走進(jìn)黨的歷史，就會(huì)深深感受到中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念和為實(shí)現(xiàn)理想信念不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏精神、前仆后繼的英勇犧牲精神、堅(jiān)韌不拔的艱苦奮斗精神、全心全意為人民服務(wù)的公仆精神等?！皩?duì)我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。”“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！保ā饵h面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書記再訪西柏坡側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月14日）

黨的歷史絕不容許歷史虛無主義者虛無。歷史虛無主義者攻擊、抹黑、歪曲和否定我們黨的歷史，顛覆其價(jià)值取向，其險(xiǎn)惡目的就是要從根本上動(dòng)搖與摧毀其承載的理想信念和精神品格，使中國共產(chǎn)黨潰散，使社會(huì)主義國家被“和平演變”，并永遠(yuǎn)成為西方的附庸。這一戰(zhàn)略在蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家已經(jīng)獲得成功。在那里，他們正是通過攻擊、抹黑蘇聯(lián)歷史，放大蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤，丑化蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史上的英雄人物，完全否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，從而徹底摧毀蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人的理想信念，達(dá)到了“和平演變”瓦解蘇聯(lián)社會(huì)主義國家的目的。當(dāng)前，歷史虛無主義思潮在我國思想文化領(lǐng)域霧霾一般彌散。歷史虛無主義者竭力把我們黨為理想信念而奮斗的史詩般歷史描繪成黨內(nèi)權(quán)力斗爭(zhēng)或陰謀活動(dòng)的歷史；竭力放大、歪曲黨的歷史錯(cuò)誤，把黨的歷史污蔑為“系列錯(cuò)誤疊加”的歷史；竭力丑化劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光等革命英烈光輝形象，抹黑、污蔑、妖魔化毛澤東等革命領(lǐng)袖，以摧毀共產(chǎn)黨人理想信念的人格化身，等等。對(duì)此我們應(yīng)高度清醒，并進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。歷史虛無主義思潮在我國已經(jīng)通過在大眾和青年中傳播造成了相當(dāng)?shù)膼毫佑绊?，如果我們不及時(shí)糾正，甚或放任自流，共產(chǎn)黨人的理想信念就會(huì)從根基上被徹底摧毀，蘇東劇變的悲劇就會(huì)在我國重現(xiàn)，這絕不是聳人聽聞。世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰，失去社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，最終的結(jié)局只能是亡黨亡國。

二

黨史是行動(dòng)中的馬克思主義，它深刻揭示了黨的歷史與黨的理論的關(guān)系。可以說，黨的歷史就是馬克思主義理論的實(shí)踐史、發(fā)展史。這里所說的黨的理論，主要是指中國化馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。它產(chǎn)生于黨的歷史，植根于黨的歷史，發(fā)展于黨的歷史，內(nèi)涵于黨的歷史。它與黨的革命、建設(shè)與改革實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一。

黨的歷史是黨的理論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。黨的歷史表明，領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭(zhēng)離不開馬克思主義指導(dǎo)，特別是離不開把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的中國化馬克思主義的指導(dǎo)。沒有馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命不可能找到前進(jìn)的正確方向；沒有中國化馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命就不會(huì)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是根據(jù)當(dāng)時(shí)黨所面臨的中國革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決中國革命的具體問題，產(chǎn)生和形成了毛澤東思想，才指導(dǎo)中國革命、建設(shè)取得了勝利。改革開放后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決了初級(jí)階段社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出的一系列實(shí)際問題，產(chǎn)生和形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，從而指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。正如馬克思恩格斯指出的那樣：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544頁）

黨的歷史是黨的理論的真理性在實(shí)踐中不斷獲得檢驗(yàn)的根基。黨的歷史表明，黨的理論在形成過程中，不僅會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；而且由于歷史實(shí)踐的復(fù)雜性、曲折性，以及黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在特定時(shí)期認(rèn)識(shí)上的失誤，也會(huì)產(chǎn)生一些不完全符合歷史實(shí)際的、甚或完全錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和主張，給中國革命和建設(shè)造成挫折和損失。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨曾經(jīng)受了兩次重大失?。辉谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期，曾經(jīng)出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”的失誤，以及“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是，正是經(jīng)過勝利與挫折正反兩方面的歷史實(shí)踐檢驗(yàn)，我們黨才能對(duì)中國革命和建設(shè)的規(guī)律有了比較充分的認(rèn)識(shí)，才有了比較充分的經(jīng)驗(yàn)，才實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，從而推動(dòng)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)不斷前進(jìn)。

黨的歷史是闡釋黨的理論的一把鑰匙。走進(jìn)黨的歷史，了解黨的理論形成的具體的、歷史的實(shí)踐，就會(huì)深入理解黨的理論的產(chǎn)生背景、發(fā)展過程、豐富內(nèi)涵、思想方法、理論本質(zhì)和巨大意義，就能全面、發(fā)展、系統(tǒng)地把握黨的理論，提高馬克思主義理論水平，增強(qiáng)理論自信，增強(qiáng)理論指導(dǎo)當(dāng)前實(shí)踐的實(shí)效性。因此，黨的歷史歷來是黨對(duì)于黨員、干部和青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的好教材和有效途徑。我們要運(yùn)用它們來經(jīng)常教育全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論水平、政策水平和駕馭全局、處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。endprint

歷史虛無主義者罔顧歷史事實(shí)，“假設(shè)”中國現(xiàn)代化路徑，頌揚(yáng)改良，否定革命，企圖從根本上否定黨的革命理論；他們借口改革開放，全面否定社會(huì)主義改造與建設(shè)的歷史，污蔑黨的社會(huì)主義理論是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義；他們借口全盤否定“文化大革命”，卻陰謀全盤否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想；他們甚至編造、誣蔑毛澤東著作只有很少是其本人所寫，陰謀全面顛覆毛澤東思想的歷史存在，等等。歷史虛無主義者從虛無黨的歷史入手試圖拆毀黨的思想理論大廈，對(duì)此我們必須高度警惕，對(duì)其迷惑性、欺騙性和危害性必須給予澄清和揭露。這樣一場(chǎng)貌似“歷史之爭(zhēng)”，實(shí)是黨的“生死之戰(zhàn)”的斗爭(zhēng)，我們必須高度重視并全力以赴；同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、艱巨性和長(zhǎng)期性，準(zhǔn)備持久地戰(zhàn)斗。

三

黨的歷史是黨執(zhí)政的歷史正當(dāng)性根基。黨的歷史表明，中國革命是在農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反抗、地主階級(jí)“洋務(wù)派”領(lǐng)導(dǎo)的改革、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的改良與革命相繼失敗后，歷史才選擇了中國工人階級(jí)及其政黨——中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)革命，并在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了中國革命的成功。黨的歷史表明，在長(zhǎng)期曲折的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中國人民最終徹底拋棄國民黨反動(dòng)勢(shì)力及其代表的地主階級(jí)、買辦性大資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治和半殖民地半封建的黑暗道路，徹底放棄中間勢(shì)力在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的幻想，選擇了中國共產(chǎn)黨及其代表的人民民主專政和社會(huì)主義的國家前途。歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。這是歷史的結(jié)論。

黨的歷史是黨執(zhí)政的政治正當(dāng)性根基。20世紀(jì)以來，中國發(fā)生了三次歷史性巨變：第一次是辛亥革命，第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，第三次是改革開放。在三次歷史性巨變中，辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度；在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的兩次歷史性巨變，完成了并正在完成近代以來中國人民面臨的兩大歷史任務(wù)，即民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕。中國共產(chǎn)黨建黨95年來、執(zhí)政67年來，已經(jīng)使一個(gè)一窮二白的中國變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，由一個(gè)落后的任人宰割的中國變成初步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)國，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想正在變成現(xiàn)實(shí)。中國共產(chǎn)黨用了短短幾十年的時(shí)間使中國走過西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑陌l(fā)展路程，這樣的政黨和執(zhí)政業(yè)績(jī)?yōu)槭澜绮毮?，也令其?duì)手不得不敬佩。這也是歷史的結(jié)論。

黨的歷史是黨執(zhí)政的道義正當(dāng)性根基。黨的歷史表明，中國共產(chǎn)黨所信仰的馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民翻身求解放的科學(xué)，它是世界上至今唯一反映與維護(hù)勞動(dòng)人民根本利益的科學(xué)理論；中國共產(chǎn)黨經(jīng)過浴血奮斗所建立的生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義制度是保障中國工人階級(jí)和勞動(dòng)人民利益的根本制度，深受廣大人民的擁護(hù)；而中國共產(chǎn)黨追求的最終消滅剝削與壓迫、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)是人類歷史上最公正與最美好的社會(huì)，是勞動(dòng)人民夢(mèng)寐以求的社會(huì)。黨的歷史表明，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，始終為捍衛(wèi)和實(shí)現(xiàn)人民利益而不懈奮斗。它為了人民利益而修正錯(cuò)誤、改進(jìn)作風(fēng)，為了人民利益而自我革新、自我完善，不斷提高執(zhí)政能力。中國共產(chǎn)黨沒有一絲一毫自己的私利，始終把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨指引著中國歷史的前進(jìn)方向，堅(jiān)守著中國社會(huì)的公平正義，代表著中國人民的根本利益。這同樣是歷史的結(jié)論。

歷史虛無主義者否定中國革命歷史的客觀必然性，污蔑馬克思主義是水土不服的“外來文化”，中國共產(chǎn)黨是蘇俄的“移植”，中國革命是莫斯科的“陰謀”，中國走上社會(huì)主義道路是“誤入歧途”，等等，企圖從源頭上否定馬克思主義的指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度在中國實(shí)現(xiàn)的必然性。他們無視中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使中國發(fā)生了兩大歷史性巨變，污蔑中國革命“阻礙了社會(huì)發(fā)展”，造成了“社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)停滯”，社會(huì)主義革命“只起破壞作用”，不僅徹底否定中國共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)、領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)政業(yè)績(jī)，而且把中國共產(chǎn)黨污蔑為中國社會(huì)發(fā)展的阻礙者、搗亂者、破壞者，徹底否定共產(chǎn)黨的革命性、先進(jìn)性、正義性。他們還不遺余力地否定中國社會(huì)主義政治制度，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，污蔑中國的政治制度是“獨(dú)裁”，其目的就是企圖徹底否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的正當(dāng)性。

歷史就是我們的一切。共產(chǎn)黨的歷史，就是共產(chǎn)黨人的一切。失去黨的歷史的支撐，黨就失去了安身立命之所，失去了存在的合理性。因此，我們必須高度警惕歷史虛無主義，認(rèn)清歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)就是要“煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度”（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》〈上〉中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第113頁）。廣大理論教育工作者，特別是史學(xué)工作者，要深刻認(rèn)識(shí)和剖析歷史虛無主義思潮的實(shí)質(zhì)與危害，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，對(duì)歷史虛無主義傾向進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

（作者：北京物資學(xué)院馬克思主義中國化研究中心主任、教授）

責(zé)任編輯：尹霞 馬建輝endprint