趙聯(lián)斌

（長(zhǎng)治學(xué)院，山西長(zhǎng)治 046011）

《紅樓夢(mèng)》中對(duì)聯(lián)高頻詞的創(chuàng)作用意及其譯者的策略適應(yīng)

趙聯(lián)斌

（長(zhǎng)治學(xué)院，山西長(zhǎng)治 046011）

《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中的高頻詞都賦有一定的文化意象性，曹雪芹對(duì)其刻畫和精選可以說(shuō)是別具匠心。文章旨在通過(guò)詞頻分析、用意探究、譯文對(duì)照和策略分析的研究思路探究原作者的創(chuàng)作用意及其譯者在 《紅樓夢(mèng)》譯本中是如何運(yùn)用相應(yīng)的翻譯策略適應(yīng)的。

對(duì)聯(lián)；創(chuàng)作用意；策略適應(yīng)

一　序言

較為獨(dú)特的漢語(yǔ)言藝術(shù)形式之一對(duì)聯(lián)以其形式上對(duì)仗整齊、音調(diào)上平仄相間和詩(shī)體上尾部押韻［4］等特點(diǎn)在語(yǔ)言表現(xiàn)形式中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，對(duì)作者的語(yǔ)言斟酌能力也超出了一般文藝作品。尤其是意象性的處理，更是作者單雕獨(dú)飾的匠功體現(xiàn)。 《紅樓夢(mèng)》中的對(duì)聯(lián)更是意象豐富、充滿了象征意義。本文作者欲通過(guò)《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中高頻詞的分析，探究其出現(xiàn)次數(shù)多的現(xiàn)象背后反映出的作者創(chuàng)作意圖，以及楊譯本和霍譯本中譯者楊憲益夫婦和霍克斯分別是如何運(yùn)用相應(yīng)的翻譯策略適應(yīng)這一創(chuàng)作意圖的。作者通過(guò)Wconcord軟件和PowerConc的軟件使用，對(duì)《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)的高頻詞予以了歸納整理，并做了深層次的作者創(chuàng)作意圖分析，然后對(duì)楊譯本和霍譯本中對(duì)應(yīng)的這些高頻詞翻譯做了策略分析，試圖探索譯者對(duì)《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)高頻詞的策略適應(yīng)，挖掘其適應(yīng)性背后的主體性內(nèi)涵。

二　高頻詞提取分析

筆者將《紅樓夢(mèng)》24副對(duì)聯(lián)通過(guò)Wconcord軟件處理，整理出下表中的高頻詞情況：

香7金4夢(mèng)3無(wú)6人4窗3月6天4莫3假4真4三3有4花4時(shí)3玉4風(fēng)3一3不4蘭3在3地4綠3

從上表可以清楚地看出對(duì)聯(lián)高頻詞的實(shí)際情況，筆者欲對(duì)出現(xiàn)6次以上的“香”（7次）、“無(wú)”（6次）和“月”（6次）加以分析。先看其原文中的“香”字的出處：1）嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。（第五回）本對(duì)聯(lián)暗示秦可卿容貌絕艷卻孤寂寥寥，紅塵墮落故步入泥潭。這里的“香”指的是美酒傳來(lái)的香氣。2）繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。（第十七回）這里的“香”指的是兩岸上花兒傳來(lái)的縷縷香氣。3）新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人。（第十七回）這里的“香”指的是杏花的香氣彌漫。［6］麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲。（第十七回）“麝蘭”和“杜若”是兩種香草，這里的“香”指的是這兩種香草散發(fā)的香氣。5）三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭。（第十七回）“三徑”指的是庭院中間夾著的小路，“蕙”是一種蘭。這里的“香”指的是蘭花散發(fā)的香氣。6）吟成荳蔻才猶艷，睡足酴醿夢(mèng)也香。（第十七回）都吟成杜牧那樣的荳蔻詩(shī)了，才思還那么厲害?！磅┽儭笔且环N薔薇科植物，在春末開花。這里的“香”指的是“酴醿”散發(fā)的香氣在熟夢(mèng)更足。7）芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。（第三十八回）這里的“香”指的是稠密的菱藕散發(fā)出的濃濃的香氣。［9］接著看“無(wú)”字的出處：1）假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。（第一回）這句話作者想反映的意象是：真實(shí)的東西可以看成虛幻的東西，虛幻的東西可以看成真實(shí)的東西。不存在的東西可以捏造成真，捏造的事實(shí)比事實(shí)更真實(shí)?！盁o(wú)”在這里和“有”相對(duì)應(yīng)，指的是捏造的事實(shí)。2）身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。（第二回）作者旨在描寫賈雨村的貪念，在擁有足夠多的時(shí)候不知收手，欲望愈加膨脹，錯(cuò)上加錯(cuò)，陷得越來(lái)越深，直至自己發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走，想浪子回頭已經(jīng)來(lái)不及了。這里的“無(wú)”意指“無(wú)可挽回之境地”。3）幽微靈秀地，無(wú)可奈何天。（第五回）作者意指人間才華橫溢之人竟然遭受是非捉弄而任由命運(yùn)擺布竟然無(wú)可奈何。這里的“無(wú)”意指人們面對(duì)命運(yùn)受布而導(dǎo)致的“束手無(wú)策”。4）勛業(yè)有光昭日月，功名無(wú)間及兒孫。（第五十三回）這副對(duì)聯(lián)是用來(lái)夸贊賈府像明亮的星星一樣，光輝四射地輔助著日月；還要小心謹(jǐn)慎地守好晚節(jié)、教育好子孫，不能忘記祖先的功德和所得的恩寵。這里的“無(wú)”和“間”搭配，指的是“連續(xù)不斷”的意思。5）假去真來(lái)真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)。（第一一六回）作者慨嘆世間是非顛倒，把虛幻當(dāng)真實(shí)，把真實(shí)變虛假；用虛無(wú)代替實(shí)有，導(dǎo)致實(shí)有的成了虛無(wú)。這里的“無(wú)”出現(xiàn)兩次，分別指“虛假”和“虛無(wú)”。最后再看“月”字的出處：1）座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。（第三回）意指賈府豪華之盛極：座中間所佩的珠玉光彩奪目，輝如日月；廳堂之人所穿的官服色如云彩。這里的“月”與“日”搭配，暗示光芒之耀眼度。2）厚地高天，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。（第五回）這幅對(duì)聯(lián)的橫批是“孽海情天”，曹雪芹借用了佛教中的理念將罪惡定位為“孽”，認(rèn)為男女情愛也是“孽”，世俗之人皆陷入情愛之中因此而煩惱。這里的“月”和“風(fēng)”搭配指“情愛”。3）春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。（第五回）作者暗示了少女們懷春的傷感：日月輪回，人間悲歡皆因自己的內(nèi)心起伏而致，少女的花美容貌為誰(shuí)而嬌艷，又會(huì)為誰(shuí)而老去？這里的“月”陷入“花容月貌”一詞中指少女的美顏。4）麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲。（第十七回）這是清客所擬描寫蘅蕪院的。蘅蕪院除了山石環(huán)繞，無(wú)一樹木，只有“麝蘭”和“杜若”的芳香飄進(jìn)來(lái)。這里的“月”與“明”和“洲”組合而成一個(gè)整體意象，在這里仍然指“蘅蕪院”。5）三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭。（第十七回）指的是庭院里的香風(fēng)好比襲人的蕙質(zhì)蘭心，一庭明月照耀著女子的義結(jié)同心。這里的明月意指其本意。6）勛業(yè)有光昭日月，功名無(wú)間及兒孫。（第五十三回）與上文出自同句，這里不再多余解釋，“月”與“日”合在一起象征至高無(wú)上的“皇上”。

三　高頻詞創(chuàng)作意圖

高頻詞在整個(gè)文本中指的是出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)或者幾個(gè)詞，它們對(duì)于研究整個(gè)文本起著非常關(guān)鍵的作用，因?yàn)樗鼈兎从沉艘粋€(gè)時(shí)代人們的話題關(guān)注點(diǎn)和審美聚焦。具體在一個(gè)創(chuàng)作文本當(dāng)中，它們又反映著一個(gè)作者的審美情趣和內(nèi)心世界呈現(xiàn)。 作者總是會(huì)在作品的每個(gè)角落時(shí)不時(shí)地提及自己的內(nèi)心價(jià)值觀和世界觀。在《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中的出現(xiàn)的高頻詞“香”“無(wú)”和“月”也絕非偶然。筆者結(jié)合上文的對(duì)聯(lián)高頻詞提取以及通過(guò)下表的列出和相關(guān)分析旨在挖掘原作者的高頻詞創(chuàng)作意圖。

香 酒香一脈香好云香護(hù)杜若香飄三徑香風(fēng)夢(mèng)也香菱藕香深美酒香氣縷縷香氣杏花香氣香草香氣蘭花香氣酴醿香氣濃濃香氣無(wú)無(wú)為、有無(wú)無(wú)路無(wú)可奈何功名無(wú)間無(wú)原、非無(wú)虛幻不真實(shí)無(wú)可挽回束手無(wú)策聯(lián)系不斷虛假、虛無(wú)月日月風(fēng)月花容月貌明月洲一庭明月日月光芒耀眼 情愛少女美顏蘅蕪院一輪彎月 皇上

早在宋代以前，“香”就有了豐富的內(nèi)涵，意指“美好的情感、高潔的品質(zhì)及美好的事物”。宋代詩(shī)詞豐富了這些內(nèi)涵，如柳永《木蘭花》中“玲瓏秀扇花藏語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)香茵云襯步”的“香茵”喻指 “舞姿”；晏殊《少年游》中“榴花一盞濃香滿，為壽百千春”的“香”則指“濃香”的酒，帶有吉祥的意思。［7］宋代之后的中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中“香”意象以各種形式的表達(dá)手法來(lái)表情達(dá)意，抒發(fā)言者對(duì)美的向往和對(duì)美失去的哀嘆。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中也無(wú)不延續(xù)這一意象美的特征，用“美酒香氣”“縷縷香氣”“杏花香氣”“香草香氣”“蘭花香氣”“酴醿香氣”以及“濃濃香氣”抒發(fā)主人公向往美好生活、心醉美好事物以及對(duì)美好事物稍縱即逝的感嘆。

“無(wú)”來(lái)源于老子思想，是其核心靈魂，本質(zhì)為“無(wú)規(guī)定性”和“不確定性”。［8］“無(wú)”是萬(wàn)物之本源，也是人生和生命的最佳終點(diǎn)。曹雪芹的“虛幻不真實(shí)”“無(wú)可挽回”“束手無(wú)策”“聯(lián)系不斷”和“虛假、虛無(wú)”的對(duì)聯(lián)用意又無(wú)不反映著老子思想中“無(wú)”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。“無(wú)”中蘊(yùn)含著本源中的萬(wàn)象對(duì)立：真假互映、順路逆境、有法無(wú)策和藕斷絲連。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中頻頻出現(xiàn)“無(wú)”字，也反映了他對(duì)紅塵破讀的悲涼心態(tài)： 哀嘆世俗、悲凄紅顏、不屑官宦和終極一了。

《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中的“月”在延續(xù)了唐宋詩(shī)詞中的詩(shī)意內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，曹雪芹也賦予了“月”獨(dú)特的審美體驗(yàn)，“光芒耀眼”和“一輪彎月”都指月亮本身探透一切的本意，與宋詞“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)”如出一轍，“月”貌似本意，實(shí)為精神寄托。陰晴圓缺的月周期性與悲歡離合的人間冷暖膚溫相似、體適相宜。《紅樓夢(mèng)》中的“月”也出現(xiàn)了一種無(wú)形中的循環(huán)輪回：朔月：第一至十六回；望月：第十七至七十四回；晦月：第七十五到八十回。［5］徐旭平（2001：1）認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》作者在一至十六回交代了總的社會(huì)和家庭背景，寶釵和黛玉相繼入府，王熙鳳耍弄權(quán)勢(shì)，元春才選鳳藻宮，奠定了家族興旺發(fā)達(dá)的根本；十七到七十四回是小說(shuō)的高潮部分，大觀園女兒競(jìng)相斗艷，詩(shī)情畫意，是寶玉的快樂(lè)伊甸園；從七十五回到八十回是窮途末路階段，夕陽(yáng)悲涼、暮色蒼茫，舞臺(tái)謝幕之時(shí)至矣。原作者在《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中也不乏出現(xiàn)“月”字，旨在影射絕望后的無(wú)助和福后的失落。

四　高頻詞譯策適應(yīng)

《紅樓夢(mèng)》中的高頻詞“香”“無(wú)”和“月”從頻繁出現(xiàn)的角度反映了原作者的創(chuàng)作觀，也無(wú)形中為譯者的翻譯增添了難度。筆者選取楊憲益夫婦和霍克斯先生的英譯本為研究對(duì)象分析譯者在翻譯這類高頻詞時(shí)的策略應(yīng)對(duì)措施。先看一下這兩個(gè)譯本中的這三個(gè)高頻詞英譯：

香原文 酒香一脈香好云香護(hù)杜若香飄三徑香風(fēng)夢(mèng)也香菱藕香深楊譯aromafragrancefragranceScent scentsweetscent霍譯fragrancefragrantFresh tang sweetfragrantfrgrantfragrance無(wú)原文無(wú)為有無(wú)無(wú)路無(wú)可奈何功名無(wú)間無(wú)原非無(wú)楊譯Non-being endlongingextendnothingness霍譯Not realnoineluctablyreflectunreal月原文日月風(fēng)月花容月貌明月洲一庭明月日月楊譯moonmoonlightAs moonmoonlitmoonmoon霍譯moon lovemoonlikemoonlitmoon celestial

無(wú)論是楊譯本還是霍譯本，譯者都盡可能地忠實(shí)了原作者的創(chuàng)作意圖，其中的“香”的翻譯與原作的象征美好的意象一脈相承，楊憲益夫婦分別用aroma，fragrance，scent，sweet翻譯了“香”的各種意象。而霍克斯則用fragrance，fragrant，fresh tang，sweet對(duì)相同意象予以對(duì)應(yīng)。有關(guān)“無(wú)”的翻譯，楊憲益夫婦用non-being，end，longing，extend，nothingness予以對(duì)應(yīng)，而霍克斯則用not real，no，ineluctably，reflect，unreal予以對(duì)應(yīng)。至于“月”楊憲益夫婦用moon，moonlight，as moon，moonlit予以對(duì)應(yīng)，而霍克斯則用moon，love，moonlike，moonlit，celestial予以對(duì)應(yīng)。綜觀兩個(gè)英譯本中譯者對(duì)《紅樓夢(mèng)》三個(gè)高頻詞“香”“無(wú)”和“月”的翻譯可以看出，兩種譯本中譯者對(duì)原作者高頻詞在原作中的凸顯是清楚的，由于高頻詞在通過(guò)小說(shuō)形式傳遞中國(guó)文化方面有著非常重要的作用，所以直譯是譯者最好的選擇，這兩個(gè)譯本的譯者都做到了這一點(diǎn)。通篇傾向于意譯的霍克斯在翻譯這三個(gè)高頻詞時(shí)也遵循了直譯的策略，基本上與通篇翻譯使用直譯策略的楊憲益夫婦是同路伴客。

五　結(jié)語(yǔ)

高頻詞是原作者創(chuàng)作的重要表現(xiàn)方式，能夠很好地傳遞原作者的創(chuàng)作意圖?！都t樓夢(mèng)》中的三個(gè)高頻詞“香”、“無(wú)”和“月”也無(wú)不如此，是原作者描繪刻畫主人公和主題反映的必備手段。高頻詞豐富的內(nèi)涵和意象性是原作者苦思冥想、字斟句酌的結(jié)果。這構(gòu)成了譯者對(duì)原作和原作者忠實(shí)與否的考驗(yàn)方式。經(jīng)過(guò)本文《紅樓夢(mèng)》“香”、“無(wú)”和“月”的意象分析和原作者創(chuàng)作意圖的體驗(yàn)，以及對(duì)《紅樓夢(mèng)》楊憲益夫婦和霍克斯先生的兩個(gè)英譯本的這幾個(gè)高頻詞翻譯的對(duì)比分析，作者發(fā)現(xiàn)，直譯是譯者處理小說(shuō)高頻詞的最佳適應(yīng)策略。

［1］Cao Xueqin，Gao E. The Story of the Stone［M］. Trans. David Hawkes. New York： Penguin Group，1973.

［2］Cao Xueqin，Gao E. A Dream of Red Mansions［M］ .Trans. Yang Hsien and Gladys Yang. Beijing： Foreign languages Pres s，1994.

［3］曹雪芹.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社.1982.

［4］常婷婷，韓江洪.《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)中象征意義翻譯初探［J］.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2010（2）：130-133.

［5］代珊珊，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中“月”意象的審美特征［J］.文學(xué)評(píng)論.2014（3）：57.

［6］欒曉虹.從《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)譯本看對(duì)聯(lián)翻譯的限度［J］.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2012（4）：84-86.

［7］龍飛.宋詞中《香》意象探究［J］.貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)）社會(huì)科學(xué)版）. 2013（3）：59-61.

［8］王麗梅.對(duì)老子“無(wú)”的解讀［J］.船山學(xué)刊.2003（4）：126-128.［9］吳文安.紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)翻譯點(diǎn)評(píng)［J］.南華大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（01）：55-58.

［責(zé)任編輯 自正發(fā)］

Writing Significance and Corresponding Translating Strategies Of Couplets Highfrequency Words in A Dream of Red Mansions

ZHAO Lian-Bin
（Changzhi University Shanxi Changzhi 046011，China）

High-frequency words in A Dream of Red Mansions have certain cultural significance，which Cao Xue-Qin has showed unique ingenuity in choosing. The paper aims to study writing significance of the author and corresponding translating strategies of the translator by analyzing high-frequency words，writing intention，target-text contrast and translating strategy analysis.

Couplets； Writing intention； Strategy adaptation

I207

A

1008-9128（2016）05-0097-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.05.027

2015-12-07

山西省2015年高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)學(xué)項(xiàng)目：譯者適應(yīng)性的主體性發(fā)展（2015271）

趙聯(lián)斌（1976-），男，山西黎城人，副教授，碩士，研究方向：中國(guó)翻譯理論和譯者主體性研究。