李慧玲

（黑龍江省歌舞劇院有限公司，黑龍江哈爾濱150000）

談舞蹈美的基本屬性

李慧玲

（黑龍江省歌舞劇院有限公司，黑龍江哈爾濱150000）

舞蹈美與其他藝術(shù)美有著相互聯(lián)系的共性，也有自己獨(dú)特的個(gè)性。舞蹈美的形態(tài)即“優(yōu)美”（包括舒柔、歡暢），“壯美”（分為雄壯、崇高），“悲劇美”（分為悲壯、悲哀），“喜劇美”（包括滑稽、諷刺、幽默、詼諧）。此外還有荒誕型、活報(bào)劇式的表現(xiàn)風(fēng)格。本文對(duì)舞蹈的美的形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述。

舞蹈；屬性；藝術(shù)美

一、優(yōu)美

中國(guó)古代就有《武舞》《文舞》之分，《健舞》《軟舞》之別?！段奈琛贰盾浳琛穼儆趦?yōu)美的范疇，歡悅之美是一種抒情柔性之美，并以和諧、協(xié)調(diào)、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)，是舞蹈美最常見(jiàn)的一種形態(tài)。從審美感受講，它給觀眾一種柔和、抒情、愉悅、自然、舒適、流暢和心曠神怡的感覺(jué)。欣賞這種優(yōu)美舞蹈時(shí)，觀眾心理情緒較為平緩、自由而和諧、舒暢，沉浸在抒情優(yōu)美的喜悅之中。優(yōu)美又分為舒柔和歡暢兩種類(lèi)型。

1.舒柔。具體表現(xiàn)為輕盈、溫柔、秀麗、嬌巧等。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中有陽(yáng)剛之美與陰柔之美的區(qū)分。所謂陰柔之美，廣義的指優(yōu)美，狹義的指舒柔。也有的美學(xué)家將這種美的形態(tài)稱(chēng)之為“秀美”，是舞蹈作品中最熱衷于表現(xiàn)的審美形式。如《荷花舞》《春江花月夜》《雀之靈》《踏歌》《小溪、江河、大海》等。

2.歡暢。比舒柔具有更多外在情緒的一種審美形態(tài)。這種舞蹈常以奔放、歡快、熱烈、紅火的氣氛感染觀眾；以熾熱的場(chǎng)面、歡快的節(jié)奏、粗獷的風(fēng)格、奔放的情緒給觀眾巨大的鼓舞和激勵(lì)，有催人向上、振奮精神的作用。如漢族的《獅子舞》《龍舞》《秧歌》，土家族的《擺手舞》，苗族的《蘆笙舞》，彝族的《阿細(xì)跳月》，維吾爾族的《麥西來(lái)甫》，蒙古族的《筷子舞》等。

二、壯美

即雄壯之美崇高之美，是一種陽(yáng)剛之美的形態(tài)，中國(guó)古代的《武舞》、《健舞》屬于此類(lèi)，多以雄偉、壯麗、恢弘、剛健、豪邁為特點(diǎn)。壯美在舞蹈表演中又可分為雄壯與崇高兩個(gè)層面。

1.雄壯。這類(lèi)作品多以逼人的氣勢(shì)、恢弘的場(chǎng)面、激越的情緒、強(qiáng)烈的節(jié)奏、粗獷的風(fēng)格，震撼人心的表演來(lái)塑造英雄形象與氣質(zhì)，表現(xiàn)出陽(yáng)剛之美，如周代的《大武》、唐代的《秦王破陣樂(lè)》《劍器》以及當(dāng)代人創(chuàng)作的《馬刀舞》《大刀進(jìn)行曲》《奔騰》《黃土黃》《士兵的旋律》《走、跑、跳》等。

2.崇高。體現(xiàn)高尚的品德和犧牲的精神，是圣潔、莊嚴(yán)、偉岸之美。這類(lèi)作品要表現(xiàn)的是在艱險(xiǎn)奇?zhèn)サ目陀^條件下體現(xiàn)人改造客觀世界、征服自然的巨大潛力和拼搏奮斗精神，展現(xiàn)人的崇高精神和偉大品格。在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，凡體現(xiàn)人在斗爭(zhēng)中的不屈不撓精神和正義性，以及無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格和理想情操，都屬于崇高美的表現(xiàn)，如舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，舞蹈史詩(shī)《東方紅》，舞蹈《飛奪瀘定橋》等。這些作品所表現(xiàn)的主題思想、所塑造的人物形象，均給觀眾以崇高、敬慕的藝術(shù)感染和巨大的精神激勵(lì)，體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)所具有的感人魅力。

三、悲劇美

在人類(lèi)的命運(yùn)中有喜也有悲，有成功也有失敗，有順心也有挫折，有歡樂(lè)也有痛苦。在人的命運(yùn)中出現(xiàn)的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，讓人在生活中品嘗人生百味的感情撞擊。由于舞蹈擅于抒情，不僅善于表現(xiàn)人們的喜悅歡樂(lè)，也能生動(dòng)真切地將人的豐富多樣的感情，包括酸、甜、苦、辣，展現(xiàn)在舞臺(tái)上。悲劇也是舞蹈美中不可缺少和忽視的一種形態(tài)。這類(lèi)作品通過(guò)表現(xiàn)人們生活中所遇到不幸遭遇和命運(yùn)的坎坷，以揭示生活的真諦，讓觀眾在悲痛的淚水中受到感悟和啟迪。悲劇美是一種在悲劇性的矛盾沖突中，體現(xiàn)人與事物正義的合理性，而又以人物的不幸結(jié)局為審美對(duì)象所引起的特殊美感形式。馬克思說(shuō)：“悲劇是歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的沖突?！濒斞赶壬f(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇美又分為悲壯（悲憤）與悲哀（悲傷、悲痛）兩種表現(xiàn)形態(tài)。

悲劇美是人們?cè)谂で男撵`中、在悲哀的苦痛中、在淚水和激憤的情緒中，感悟人生命運(yùn)的苦難，對(duì)主人公產(chǎn)生同期和共鳴。悲劇美不是讓觀眾在傷感中死去，而是在苦難中覺(jué)醒，在悲痛中產(chǎn)生力量，在不幸中爆發(fā)渴望自由的愿望。因而，悲劇美也是舞蹈不可缺少的一種形態(tài)，也是滿(mǎn)足觀眾情感需要和精神追求的一種審美形式。

四、喜劇美

喜劇美與悲劇美是相對(duì)并存的一種感情反差、對(duì)比所產(chǎn)生的審美心態(tài)和表現(xiàn)方式。喜劇美多是以夸大、變異，甚至采取荒誕、離奇的手法對(duì)社會(huì)和人物心靈深處的丑陋思想行為給予揭露、鞭笞、否定，常以美戰(zhàn)勝丑、以正義戰(zhàn)勝邪惡的方式，對(duì)人生消極面與落后意識(shí)采取變異扭曲的夸張手法給予無(wú)情的否定。魯迅先生說(shuō)：“喜劇是將無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。”喜劇美感應(yīng)該是讓人們?cè)跉g笑聲中理解和認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)。這種“笑”的美學(xué)意義正如俄國(guó)文學(xué)家果戈里所說(shuō)的：“使人們對(duì)于那些極其卑鄙的事物喚起明朗高貴的反感?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)民間舞蹈中，就流傳著許多具有喜劇性特色的傳統(tǒng)節(jié)目，如《跑驢》《笑和尚耍獅子》《大頭和尚喜柳翠》等，充分說(shuō)明人民群眾在舞蹈審美中歷來(lái)就善于運(yùn)用喜劇手法表達(dá)人們豐富的感情，力求讓觀眾在笑的變異表現(xiàn)中感受生活的真諦，在笑聲中領(lǐng)悟舞蹈所表現(xiàn)的深刻思想寓意，讓觀眾通過(guò)笑的感受體會(huì)這種笑的背后所表現(xiàn)的真正意蘊(yùn)。

此外，在舞蹈喜劇審美的形式中還有荒誕性和活報(bào)劇式的舞蹈小品以及其他風(fēng)格和形式的作品，讓觀眾在欣喜的歡笑中感受事物的本質(zhì)和生活的真諦，達(dá)到“寓教于樂(lè)”的喜劇性審美功能。

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1005-5312（2016）08-0108-01