陳緒偉

秦嶺南麓，古代通往皇都長安的子午棧道多條，關隘無數(shù)，而雙河口驛站則是秦楚交往、南北通商“子午道”上的驛站之一。

清嘉慶時期，錢鶴年，字梅江，浙江烏程人，由貢生而入國子監(jiān)學生。嘉慶十年（1805年），他從監(jiān)生署，而首任漢陰廳通判，至嘉慶十二年（1807年）離任。其后又兩次任此職，前后長達14年，錢鶴年在任期間，經(jīng)常深入農(nóng)村調(diào)查民情，足跡“遍于四境，雖婦女兒童亦識其面”。 “興學校、編保甲、表節(jié)烈、舒民困、教蠶桑，善政不可枚舉”（《續(xù)興安府志》），政績顯著。

嘉慶十三年（1808年），錢鶴年大力倡導種桑養(yǎng)蠶，并從湖州帶來蠶種，聘來養(yǎng)蠶能手，并向全縣發(fā)布《廣植蠶桑諭》，對做出成績的養(yǎng)蠶戶，予以表彰。嘉慶十四年（1809年），會同安康太守葉世倬向漢陰縣南山鄉(xiāng)民饒欽選贈“績效桑蠶”匾額后，又向北山鄉(xiāng)民周代朝贈“績效敬姜”匾額時，策馬踏看途經(jīng)漢陰這條子午棧道，考證民間“挑繭過長安，擔鹽半月還；腳歇雙河街，一氣出灃口”的眾說之言。

他們一路沿青泥河北上，河兩岸山勢巍峨，外形奇特，藍天下留著幾字形剪影，很是愜意。近望河兩岸，寬敞處有河流沖積的良田、灘池，坡地是桑竹之屬。約兩個騎程，到達雙河關隘，但見古木參天，便下馬察訪石板古鎮(zhèn)驛站，眼見各類商幫穿梭不斷，綢莊、飯館、酒肆、茶社、藥店、鐵鋪、油坊等等店鋪林立，街頭古寺深藏，鐘鼓清幽，香煙脫俗。太守葉世倬不時向錢鶴年點頭，贊嘆治理有方。

走出寺廟，一眼而見寺坐西朝東，背靠小山，面向紫氣東來的正東方，門迎樓房河、梨樹河兩河交匯口，石澗彈唱，潺潺如琴。盡吸天地之靈氣，同沐日月之光輝，聚占兩條河上風上水，是為子午驛站天地造化之神意。太守葉世倬與通判錢鶴年驚奇大喜，心曠神怡，同時而道：“此真乃雙溪寺天佑雙河口之地也?！彼氯畏秸烧可罘鹄恚凑垉晌淮笕巳胨聝?nèi)，擺好筆墨紙硯，求題字賴以興隆。太守葉世倬書題“雙溪寺”，通判錢鶴筆題“雙河口”，寺名、地名由此而生。

此后，雙河口古街更為商賈云集，民間交流往來、棲息驛站更加興旺繁榮。于是五匠齊聚，大興土木，造樓建閣，頗為熱鬧，小鎮(zhèn)從此誕生。古街興盛古鎮(zhèn)后，子午絲路鹽道往來通暢，人聲鼎沸。茶馬商隊、高肩扁擔托著綾羅綢緞、金銀珠寶、楚蜀特產(chǎn)在此旱碼頭停泊，棲息消除疲勞，精神地北往長安。

中國古代“一絲一路”與世界交往，陜西是“絲路之都”，而漢陰雙河口古鎮(zhèn)是安康南北“子午道”上的絲路驛站之一。時任通判錢鶴年，尤其在平息嘉慶十年七月的“寧陜兵變”中，率部防堵寧陜叛兵于石泉，保全了漢陰全境生靈免遭涂炭，深得百姓愛戴。錢鶴年為官清廉，多才多藝，葉世倬評價他“素工指墨及琴，豐頤美髯，望之如神仙中人”。指畫一絕名播興安。并在漢陰建成稿園后，名流雅士紛紛慕名前往觀瞻，興安知府葉世倬、安康知縣王森文、平利知縣石珩（蔥佩）、山南碩儒董詔、漢中洋縣進士中書舍人岳震川等人先后蒞臨漢陰，在稿園創(chuàng)作了許多名垂史冊的詩、文、書、畫佳作，為安康文化史譜寫了輝煌的篇章。

如今，錢鶴年題字的“雙河口”原件，已不知去向。