劉思豪

周末適逢有朋友來澳旅遊， 本人一儘地主之誼，陪同朋友一家前往參觀位於望廈區(qū)的觀音堂，誰知剛踏入大雄寶殿門檻，即被一把聲如洪鐘的嗓門震?。何梗^來買香先……本人親友一把年紀，原本進入異樣僻靜的佛堂，已感到陣陣寒意，這一聲大喝，倒是幾近把她嚇得魂飛魄散，而本人雙腳還未踏進門檻，亦給嚇得心都給跳出來，稍定下神來尋看，原來門口左側賣香處正立著三數(shù)名大漢，心想，一年來沒來觀音堂，廟祝也多了不少呀！這時一大抱彩紙捆扎的香蠋給塞了過來我的懷中，“吾該，二百元”……

上了香，拜了菩薩，才發(fā)現(xiàn)每一大殿，都是廟祝多過香客，同樣是澳門古廟的媽祖廟香客摩肩接踵的景象，與之相比真是天上人間呀，不禁感慨澳門規(guī)模最大的佛門清淨之地，如今也落個冷冷清清、香客卻步的地步，究竟廟宇管理出了什麼問題呢？媽祖廟不論平日或假日，遊人買香需要排隊，根本不需廟祝大聲夾惡吼叫遊客買香，更不會專挑大扎大捆的香燭硬塞給遊人，若是專業(yè)一點的，先問一問遊人求問什麼心願，幫忙挑選相應的香蠋，可能還能讓遊人容易接受到，只是，這般一見到有遊人進廟，塞香燭直問要價的廟祝，還真是讓人大開眼界。如此廟祝的做法，也太不顧廟宇的形象了吧，再說，也遠非菩薩之意了。

朋友來澳門前已查看旅遊資料，發(fā)現(xiàn)我國近代史上第一個不平等條約——中美望廈條約在此簽署，并因觀音廟所處的村名望廈而得名，故對這趟旅程可順便學習歷史文化非常有興趣，誰知向數(shù)名廟祝問路及指示下，左兜右轉花了很久才找到通往後花園的過道，眼前所見的百年石櫈石桌殘敗乃意料之中，但堆積各種雜物卻是出人意料之外……

走出觀音堂，筆者也挺沉重的，好好的一座廟宇，遊客也好，善信也好，本應有純粹觀光的自由，或虔誠拜佛的自由，廟祝何以強硬的手法，又吆喝又硬性逼遊人或善信買香，甚至追問香油錢，這種廟祝行為真的可行嗎？旅遊局強推本澳歷史景點有功，但景點管理并不配合也是很掃興的，對有心去後花園的遊客而言，內部欠缺指示標誌，唯一通道更存有雜物，愰如遊迷宮，有心參觀還可能遇阻而退，真的希望有所改進……