奇思妙喻中的愛情

摘要：玄學(xué)派詩(shī)人約翰·鄧恩常以愛情為詩(shī)歌主題，《別離辭：節(jié)哀》是其著名代表作品，詩(shī)中的賢人之死、天體顫動(dòng)、打成薄片的金子，以及兩腳規(guī)，新穎的奇思妙喻中蘊(yùn)含著詩(shī)人的愛情觀。

關(guān)鍵詞：約翰·鄧恩；奇思妙喻；愛情觀

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0228-01

一、引言

玄學(xué)派詩(shī)歌在17世紀(jì)英國(guó)文壇流光溢彩，玄學(xué)派詩(shī)人富于奇思妙喻，擅長(zhǎng)將原本毫不相干的事物聯(lián)系起來，看似牽強(qiáng)，卻大膽新穎、蘊(yùn)含邏輯。玄學(xué)派詩(shī)歌是一種巴洛克風(fēng)格的展現(xiàn)形式，主要代表詩(shī)人有約翰·鄧恩，他的詩(shī)歌尤以愛情和宗教主題著稱，著名的《別離辭：節(jié)哀》引起學(xué)者廣泛研究，包括詩(shī)歌主題、藝術(shù)手法等方面，詩(shī)中的奇思妙喻也受到廣泛關(guān)注。本文著眼于詩(shī)中四個(gè)典型意象，通過細(xì)致解讀，探討約翰·鄧恩對(duì)愛情的定義。

二、賢人之死

在詩(shī)歌的第一部分，即前兩節(jié)，詩(shī)人描繪了德高望重之人離世的場(chǎng)景。當(dāng)他們平靜地死去時(shí)，他們悄聲呼喚靈魂與肉體一同離去。悲慟的親友哀傷不已，甚至檢查呼吸是否還在。世俗的人們?cè)谝馊怏w之軀的存在，然而賢人卻與之不同，更在意靈魂的平靜。他們的死高貴神圣，是靈與肉同去，并歸于一體。由此，詩(shī)人勸慰愛人，切勿因分離而喧囂，也無須悲傷和嘆息，把他們的愛情述與世俗之人更是一種褻瀆。

古往今來，關(guān)于別離的詩(shī)歌往往充滿悲傷，尤其是戀人的分離，要么款款柔情，要么滿腹惆悵。然而約翰·鄧恩卻與常人不同，他從賢人之死的場(chǎng)景寫起，貌似牽強(qiáng)，另人驚愕，然而當(dāng)讀者細(xì)細(xì)品來，會(huì)發(fā)現(xiàn)自有一番深意在其中。詩(shī)人將戀人間的別離與賢人之死進(jìn)行類比，實(shí)則表達(dá)他與戀人之間是靈魂之愛，追求精神的合一，分離并不能擾了這份寧?kù)o。除了類比，詩(shī)人還運(yùn)用了夸張的手法，“淚浪也不翻，嘆風(fēng)也不興”，他們的分離該是平靜而神圣的。世俗之人不能理解詩(shī)人與戀人之間的神圣愛情，它就像圣人死去時(shí)不可分割的靈與肉。

三、天體顫動(dòng)

詩(shī)歌第二部分包括第三至五節(jié)，詩(shī)人講述“地動(dòng)”會(huì)給世俗的人們帶來“災(zāi)害和惶恐”，然而“天體的震動(dòng)雖然大得多”，卻“什么也不傷”。世俗人的愛，以感官為基礎(chǔ)，一旦分開，就會(huì)改變。也就是說，他們的分離就像地震一樣，會(huì)帶來巨大的傷害和恐慌，然而詩(shī)人與戀人的愛卻是純潔不俗的，“互相在心靈上得到了保證，再不愁碰不到眼睛、嘴和手”，他們的愛超越生理感官，分離并不會(huì)對(duì)他們的愛情產(chǎn)生傷害，因?yàn)樗麄冇米钌畹男撵`相愛。

在這部分詩(shī)人同樣使用了類比，將世俗戀人的分離比喻成地震，將他與戀人的分離比成天體的震動(dòng)，意象古怪新穎，充滿奇思妙喻。地球和天體的運(yùn)動(dòng)本是無關(guān)情感的自然現(xiàn)象，卻被詩(shī)人寫入愛情的詩(shī)行，給讀者帶來另一種美的享受。從自然與宇宙的視角，詩(shī)人用欣然的口吻和熱忱，歌頌了他與戀人之間神圣的愛情。不要世俗之愛，約翰·鄧恩追求永恒的精神之愛。

四、打成薄片的金子

詩(shī)人用短短的第六節(jié)，講述自己與戀人靈魂合一。他的“離開并不是破裂，而只是向外延伸，像金子打成薄薄的一層”。眾所周知，金子閃耀且恒久不朽，它也時(shí)常象征光明、篤信和永恒。將金子錘打成薄薄的一層，閃閃的金片定是向外擴(kuò)展，變得越來越寬闊，詩(shī)人以此來比喻他與戀人之間的愛寬廣而光輝。黃金薄皮具有很好的延展性，這延展性同時(shí)象征著詩(shī)人的離開，也象征著他們無盡的忠貞之愛。不論詩(shī)人與戀人經(jīng)歷怎樣的不易，他們的愛永遠(yuǎn)牢固，堅(jiān)定不渝。

五、兩腳規(guī)

兩腳規(guī)是詩(shī)中最為著名的意象。詩(shī)人描繪了一個(gè)兩條腿的圓規(guī)，它一只腳固定，另一只以此為中心旋轉(zhuǎn)。定腳雖牢固地踞坐于中心，但與此同時(shí)，它又與另一只緊密相連，當(dāng)另一只腳離開中心去畫圓，定腳也隨之側(cè)身打轉(zhuǎn)。當(dāng)一切動(dòng)作結(jié)束，兩只腳就可以并排站在一起。一只圍繞另一只旋轉(zhuǎn)，不離開，不放棄，通力合作來完成圓的軌跡。

詩(shī)人將他與戀人的愛比喻成圓規(guī)，他們?nèi)鐑芍荒_一般堅(jiān)定，戀人的靈魂是那只固定的腳，他正是即將離開的一只。他將和戀人別離，一如圓規(guī)即將出發(fā)畫圓的另一只腳。戀人攫著詩(shī)人的心與靈魂，同時(shí)她又堅(jiān)貞不渝地追隨著詩(shī)人的腳步，不怨不棄，支持著對(duì)方完成使命。他們的靈魂始終在一起，這份圣潔真摯的愛情緊緊牽扯著詩(shī)人的身心，行程一結(jié)束他就將返還愛人身邊，回到他心靈的歸宿。

約翰·鄧恩最先將戀人喻為兩腳規(guī)，奇特精妙。不論時(shí)空，他們?yōu)閷?duì)方保留著堅(jiān)貞不渝的愛，心靈歸一，又?jǐn)y手共進(jìn)?！澳銓?duì)我就會(huì)這樣子，我一生/像另外那一腳，得側(cè)身打轉(zhuǎn)；/你堅(jiān)定，我的圓圈才會(huì)準(zhǔn)，/我才會(huì)終結(jié)在開始的地點(diǎn)”，他們復(fù)歸一體。圓又常常代表圓滿、完整、合一，同時(shí)也意喻完美、和諧、永恒，詩(shī)中的圓正象征著詩(shī)人與戀人之間圣潔的愛情和心靈的和諧化一。

六、結(jié)語(yǔ)

奇思妙喻是玄學(xué)派詩(shī)歌的重要標(biāo)志，新奇的意象飽含深深意味，出乎意料又震撼人心，給讀者一種新的解讀和與眾不同的美感。約翰·鄧恩的詩(shī)歌充滿自由的想象、深邃的思考和熾熱的情懷，他選擇人們熟知的日常事物，經(jīng)過藝術(shù)的濾鏡，重現(xiàn)一種更深刻的美和韻味。《別離辭：節(jié)哀》展現(xiàn)著詩(shī)人面對(duì)與戀人別離的理性和鎮(zhèn)定，同時(shí)表達(dá)著他誠(chéng)摯深厚的愛戀。圣人離世，軀體和靈魂實(shí)現(xiàn)另一種和諧；分離又似天體震顫，于他們的愛無傷；也像薄薄的金片，是忠貞愛情的延展；愛的兩腳規(guī)，等候著短暫分離之后的歸來與重聚。約翰·鄧恩眼中，真正的愛情該是忠貞永恒的，軀體短暫的分離帶來的是情感的升華，真愛應(yīng)是純潔堅(jiān)貞、和諧完美的靈魂之愛。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張蒙（1989-），女，漢族，河北保定，天津工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，英美文學(xué)。