宋金波

如果一味地情懷至上，立場(chǎng)先行，只會(huì)越來越讓人反感。

聽說2016年流行詞已經(jīng)落定了：撕。

今年看到的“撕”特別多。民間常在“撕”后面加一個(gè)不雅詞，來形容“撕”之激烈與不擇手段，用在“撕破臉”的爭(zhēng)論上，倒是逼真。

撕到登峰造極，不可避免就是一拍兩散，各自不歡喜。上半年楊絳去世后，圍繞對(duì)楊絳的評(píng)價(jià)，文化圈里就大撕了一次。我沒說話，只轉(zhuǎn)了幾則帖子。后來一位對(duì)楊絳很不以為然的老朋友，因?yàn)槲覜]轉(zhuǎn)他和他同道的不同觀點(diǎn)發(fā)言，就和我絕交了。

2016年，網(wǎng)絡(luò)惡“撕”，是更普遍，程度也加重了。

我開始想當(dāng)然覺得，如果草根，比如“發(fā)廊哥”，因智識(shí)程度有限，一言不合便斷交，還可以理解，文化精英也這么沉不住氣，未免掉價(jià)。但轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)想法本身就不像話，先是歧視了人家發(fā)廊小哥，再一個(gè)，當(dāng)真會(huì)因?yàn)槔砟畈煌痛藙e過，或是撕得不可開交的，不都是文化人嗎？

問題不在智識(shí)，而在有智識(shí)的人。有智識(shí)的人，很焦慮，焦慮的原因，是他們正在喪失掉過去的話語(yǔ)霸權(quán)。

中國(guó)知識(shí)文人有過話語(yǔ)霸權(quán)么？說實(shí)話，有過，特別是那些信息傳播渠道特別單一的時(shí)期。如今不同了，新媒體之潮，以去中心化為基本特征，幾乎已經(jīng)完全顛覆了既往的信息傳播模式。

比如前段時(shí)間王寶強(qiáng)婚變。某個(gè)影響力不小的微信公眾號(hào)，連發(fā)了三篇批評(píng)王寶強(qiáng)的文章。就連這個(gè)公眾號(hào)自己的微信群里，都發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，大部分群成員都不同意這幾篇文章的表述。作者不免有些急：我這明明是代表了現(xiàn)代的、文明的感情和婚姻價(jià)值觀，你們這些讀書人，書都讀到豬腦子里了嗎？

有意思的是，這次立場(chǎng)不同的雙方，自覺地按照草根與精英來劃定立場(chǎng)。其實(shí)其中一篇文章，就把這個(gè)分野不可逆轉(zhuǎn)地點(diǎn)明了，這篇文章把《王寶強(qiáng)離婚聲明》評(píng)判為“一個(gè)鄉(xiāng)鄙野夫的野蠻復(fù)仇”。而對(duì)此文不滿的網(wǎng)友，也毫不客氣地把對(duì)方批成“精英”，當(dāng)然，會(huì)加形容詞。

其實(shí)充其量，是一小部分“知識(shí)精英”而已。偏偏，知識(shí)精英，自我精英感最強(qiáng)，想讓別人服從自己言說的欲望也最強(qiáng)。但是，當(dāng)話語(yǔ)霸權(quán)在新媒體時(shí)代不可避免地失落，伴隨著他們喊破嗓子也沒人搭理的情境，僅僅靠阿Q式地自我勉勵(lì)“真理總是掌握在少數(shù)人手里”，或“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣”，已經(jīng)不足以平復(fù)曾經(jīng)那么驕傲的真理之心了。

這部分知識(shí)精英，因?yàn)樵?jīng)的話語(yǔ)權(quán)力幻象，覺得自己具備教化、啟蒙愚眾的能力與責(zé)任，對(duì)等地，他們也覺得群眾應(yīng)該對(duì)自己報(bào)以信任，而不是輕易質(zhì)疑。如果遭到質(zhì)疑，他們經(jīng)常本能地堅(jiān)持自己既有的立場(chǎng)，聲明自己的情懷，而不作太多回應(yīng)——因?yàn)閷?duì)方不配。

然而，時(shí)代不同了，我們倡導(dǎo)平等與包容，反對(duì)對(duì)立與割裂。即便有時(shí)這些精英的觀點(diǎn)沒錯(cuò)，也不意味著“愚眾”應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地接受知識(shí)的賞賜。何況很多很多時(shí)候，是的，我用了兩個(gè)很多，這些容易情懷和立場(chǎng)先行的知識(shí)精英，真不一定比愚眾在得到知識(shí)、辨析真相上更有優(yōu)勢(shì)。特別在知乎等平臺(tái)出現(xiàn)之后，一大批沒那么講情懷也不大在乎立場(chǎng)的專業(yè)人士，開始成為所謂精英與草根的第三方。他們自得其樂，別人愛信不信。

那些所謂精英們的衰落，不僅僅是因?yàn)樗麄兙痈吲R下的態(tài)度惹人反感，而且也因?yàn)樗麄兞?chǎng)先行、情懷至上的討論體系，已經(jīng)讓他們離真相越來越遠(yuǎn)。這種狀況，在人人都可以很容易觸及知識(shí)的今天，終于潰壩。