仲廣群

區(qū)別于傳統(tǒng)課堂盯著“知識”來設(shè)計教學(xué)，助學(xué)法是依據(jù)學(xué)生的發(fā)展來重構(gòu)課堂的。

著眼于學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計課堂，我們是從三條自設(shè)的“公理”出發(fā)的：其一，承認學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)生自己的事情，所以教學(xué)所應(yīng)發(fā)揮的作用應(yīng)該是喚醒、促進、助推，而不是替代；其二，承認學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是終身的事情，所以教育應(yīng)促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，興趣和好奇心、方法與能力對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)至關(guān)重要；其三，承認數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不只是知識的累積，更是學(xué)生的自我完善與創(chuàng)造，所以只有會自學(xué)、會思考、會探索；愛提問、愛溝通、愛合作；善交流、善辯論、善反思，學(xué)生的靈性才能得到舒展，智慧才能綻放，學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)才能落地生根。

“助學(xué)法”對接受、啟發(fā)、探究等不同學(xué)習(xí)方式進行了綜合運用，并在“教什么”與“怎么教”兩者之間找到了某種平衡。它對學(xué)習(xí)者的角色進行了重新設(shè)計：小偵探，像偵探那樣去探尋知識的奧秘；小老師，像老師那樣把自己的理解教給別人；小記者，像記者那樣學(xué)會對不明的問題刨根問底；小辯手，像辯論手那樣敢于與不同的意見爭個高下。當學(xué)生在課堂上變得生龍活虎、朝氣蓬勃時，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力就成為了現(xiàn)實。

一、自助：為學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)種植生長的種子

“助學(xué)法”是倡導(dǎo)先研后教的。我們將“先研”活動移至課前，與傳統(tǒng)的部分作業(yè)時間進行置換，并研制出與之相匹配的“一探二學(xué)三生疑”的自學(xué)指導(dǎo)策略?！疤健?，是避免把自學(xué)等同于看書的簡單做法，因為這會使得學(xué)生的預(yù)備學(xué)習(xí)變成被動的接受或簡單的模仿。所以，我們一般先安排一道較有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生先行思考，在探而不得或是探而不明的時候，再安排看書、操作、實驗或是收集資料等活動，這樣可讓學(xué)生的探索學(xué)習(xí)貫穿預(yù)習(xí)的始終。“學(xué)”，是在探索之后的行動，因人而異，這時的學(xué)，可能是對“探得”后的進一步“確定”，也可能是“探不得”后的“充電”，總之，學(xué)生自主探究后的學(xué)，就不是索然無味的、可有可無的學(xué)，而是某種帶有“揭秘”欲望的并伴隨著心理預(yù)期的學(xué)習(xí)。“生疑”，是更深層次學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，是學(xué)后的反思、質(zhì)疑與追問，疑問的深度，反映了預(yù)習(xí)和思考的深度。學(xué)生把疑問帶到學(xué)校，又使得后續(xù)的學(xué)習(xí)變得動力強勁。

針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“先研”的內(nèi)容和方式都會有相應(yīng)的調(diào)整，如新授類的會增加探究的成分、復(fù)習(xí)類的會增加整理的成分，體驗類的會增加觀察、實驗的成分，實踐類的會增加操作、制作的成分。為此，我們研制出六種基本形態(tài)的“助學(xué)單”，分別是探學(xué)式、做學(xué)式、練學(xué)式、學(xué)思式、評析式、綜合活動式。這樣的“自助”學(xué)習(xí)，便呈現(xiàn)出開放的態(tài)勢：一是時間開放，二是任務(wù)開放，三是資源開放，四是學(xué)習(xí)的方式開放，這一開放的助學(xué)形式，滿足了學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。為調(diào)動學(xué)生“先研”的積極性，我們常在助學(xué)單中嵌入這樣的提示：把預(yù)習(xí)的成果講給爸媽聽聽；找一道好題明天與同學(xué)交流；能畫個圖、舉個例子、做個實驗證明你的想法嗎？有什么疑問需要老師或同伴幫忙的？除了書上介紹的，你還有其他解法嗎？你覺得有什么要提醒同伴注意的？等等。實驗中我們看到，在極富彈性空間的“助學(xué)單”引領(lǐng)下，學(xué)生的“先研”充滿了個性和創(chuàng)意，完全不像以往完成作業(yè)那樣去追求所謂的“標準答案”，每天都能出現(xiàn)令人驚喜甚至讓人嘆服的成果。

二、互助：為學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)提供生長的土壤

學(xué)生先行獨立研究了，課堂的結(jié)構(gòu)就和以往有所不同了。助學(xué)法也是“翻轉(zhuǎn)”的，就是讓學(xué)生的相異性想法先行暴露，教師再“以學(xué)定教”，實施必要的引領(lǐng)和幫助。為此，我們注意把握幾點：

一是倡導(dǎo)多樣化研究結(jié)果和研究方式的呈現(xiàn)

每個孩子都是不同的，助學(xué)單為學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供了動力引擎。比如：學(xué)習(xí)了“方程”一單元后，讓學(xué)生進行一下整理，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子的思維是五彩繽紛的。

課堂上，就讓學(xué)生豐富多彩的想法充分展示出來（最好教師有意識地安排從簡單到復(fù)雜、從一般到高級的順序進行展示），再引領(lǐng)學(xué)生分別對這些研究的成果進行評價、優(yōu)化，這樣，整個課堂教學(xué)就會呈現(xiàn)出一種“往上走”的態(tài)勢，學(xué)生也會不斷感受到精彩和驚喜，上課會有一種生長感、突破感、解放感。

二是重視同伴間的互助合作

同伴間互助學(xué)習(xí)的方式如果運用不當，就會導(dǎo)致浮于表面、流于形式，甚至是“浪費時間”。為此，我們對助學(xué)法中的互助學(xué)習(xí)進行專門研究，探索其中內(nèi)在的機理。

真正意義上的同伴合作，離不開幾個必要條件的支撐：需要有目標，知道合作干什么；需要有動力，知道為什么合作；需要有方法，知道怎么合作；還需要有準備，因為對于臨時性的任務(wù)，學(xué)生在短時間內(nèi)是難以進行深度的交流合作與經(jīng)驗共享的。

“助學(xué)法”從機理上很好地解決了上述問題。學(xué)生“先研”之后，產(chǎn)生一種展示自己預(yù)習(xí)成果的沖動，一種與別人分享經(jīng)驗的欲望。教學(xué)便順應(yīng)學(xué)生這樣心理需求，為學(xué)生提供展示的機會。在試驗中，我們也逐步摸索出一些展示的技巧：先小組、后全班，讓每一個同學(xué)都有發(fā)言的機會，也使得后續(xù)的組際間交流更深入、討論更激烈；先“學(xué)困生”、后“學(xué)優(yōu)生”，確保每一個都能在原有的基礎(chǔ)上得到合適的發(fā)展；有集體、有個體，根據(jù)內(nèi)容特點和難度大小，選擇相匹配的交流方式。

學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果的過程，其實是一個相異性構(gòu)想得到交流激蕩的過程。在此基礎(chǔ)上，我們鼓勵學(xué)生進行生生間的積極互動。具體形式是，提醒學(xué)生，在自己的觀點表達完之后，要學(xué)會發(fā)出邀請——“這是我的看法，請大家繼續(xù)與我交流”；“這是我們小組的研究，大家有什么需要補充的嗎？”接到邀請后，別的學(xué)生就進行提問（對方?jīng)]講明白時）；補充（對方?jīng)]講全面時）；質(zhì)疑（對方觀點有漏洞時）；辯論（對方模棱兩可時）；反駁（對方觀點錯誤時）。這樣，課堂就會呈現(xiàn)出一種特有的生態(tài)：教師適度隱退，講臺讓給學(xué)生，學(xué)生像小老師一樣在前面大膽發(fā)表自己的觀點，別的孩子進行評價、補充、修正，臺上與臺下的學(xué)生聚焦問題，進行激烈的交流與辯論。這就改變了傳統(tǒng)課堂上被動聽講的狀況，每個人的注意力都高度集中，不僅仔細分辨別人觀點中的亮點與漏洞，還融合進自己的觀點，進行積極的回應(yīng)。這情形，就像佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書中所描述的那樣：“學(xué)生自立地、合作地進行的活動，課堂成為各種聲音回響混合的‘交響樂團?！?/p>

課堂不僅有自信地展示與交流，好奇地提問與補充，更有激烈地爭辯與質(zhì)疑……這就使得同伴間的合作學(xué)習(xí)變得扎實而高效，差異性資源在助學(xué)法中得到了充分利用，所以助學(xué)法中的互助式學(xué)習(xí)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)提供了合適的環(huán)境和土壤，會讓課堂涌動著生成、充滿著創(chuàng)造。

三、師助：為學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)播撒陽光和養(yǎng)分

學(xué)生個體的先行探究、同伴間、組際間的合作，并不能取代教師的教學(xué)，由學(xué)生的年齡特征、心理特征以及學(xué)習(xí)水平所決定，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)所獲得的知識往往是零碎的、模糊的、膚淺的，而教師的任務(wù)在于幫助學(xué)生整理知識、提升能力，亦即讓模糊的知識變得清晰，讓膚淺的認識變得深刻，讓零碎的知識變得結(jié)構(gòu)化。

與傳統(tǒng)教學(xué)的不同在于，助學(xué)法中的“教”，是以學(xué)定教的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師帶著設(shè)定的教學(xué)任務(wù)過來，不管學(xué)生的認知差別，用統(tǒng)一的方式把知識塞給學(xué)生。而現(xiàn)在，教師得準確地為學(xué)生的學(xué)情“把脈”，根據(jù)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)的到達程度，再實施有針對性的引導(dǎo)與點撥。這樣，教師就把教學(xué)的力量用在重心處和關(guān)鍵處，在學(xué)生思而不得、言而不明、探而不深時，教師再確定需要講什么、怎么講。同時，還能夠騰出更多的時間來引領(lǐng)學(xué)生 “織網(wǎng)”和“爬高”，發(fā)展學(xué)生的高級思維能力。事實上，只有當我們清楚地知道學(xué)生在哪里、學(xué)生的認知障礙是什么、我們應(yīng)將學(xué)生引領(lǐng)到哪里，這樣的教學(xué)才會具有針對性，我們也才能說，這樣的教學(xué)才是真正從學(xué)生出發(fā)的。不難看出，基于學(xué)生需要的教師指導(dǎo)，能有效提升學(xué)生的思維品格，促進知識的遷移與應(yīng)用，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)滋補了陽光和養(yǎng)分。

其實，“助學(xué)法”的核心就是要進行教學(xué)價值本位的轉(zhuǎn)移，改變課堂中的教師主宰、控制的意識，改變學(xué)生依附、順從的地位，把課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)堂”，把講臺轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“舞臺”，給教學(xué)以生長的力量，讓發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力成為數(shù)學(xué)課堂伸手可及的境界。

（作者單位： 江蘇省南京市瑞金北村小學(xué)）