宋毛平+吳艷利

摘要：國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值體系。國學(xué)教育是以國學(xué)為內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的教育活動，它以傳統(tǒng)經(jīng)典為內(nèi)容，對受教育者進(jìn)行教育。鄭州大學(xué)以培育和踐行社會主義核心價值觀為重要抓手，在專業(yè)教育中融入文化素質(zhì)教育，彰顯中原文化特色；在校園文化建設(shè)中傳承文化經(jīng)典，突出書院文化特色；在實踐活動中感知中原文化，強化文化育人功能。并成立鄭州大學(xué)嵩陽書院，以“賡續(xù)文脈，弘揚國學(xué)”。

關(guān)鍵詞：國學(xué)；國學(xué)教育；鄭州大學(xué)；實踐探索

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）14-0025-03

習(xí)近平總書記指出：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。[1]

一、傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是以“以中華民族為創(chuàng)作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發(fā)展起來的，具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的、世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。[2]中華文化價值體系可分為四大范疇、二十個價值點：立人：仁、義、禮、忠、孝；立志：道、德、智、勇、毅；立身：淡、靜、廉、儉、善；立威：誠、信、勤、寬、嚴(yán)。蘊含了六個方面的內(nèi)容：第一， 天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng)；第二， 天地之間莫貴于民的民本理念；第三， 以和為貴、和而不同的“和合”思想；第四， 革故鼎新、因勢而變的創(chuàng)新精神；第五， 富貴不淫、威武不屈的高尚氣節(jié)；第六， 扶正揚善、恪守信義的社會美德。[3]

2014年3月26日，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），就完善傳統(tǒng)文化教育的必要性和緊迫性、指導(dǎo)思想和基本原則、主要內(nèi)容、實現(xiàn)路徑等方面作了全面的說明，為新時期進(jìn)一步加大傳統(tǒng)文化在國民教育中的融入力度吹響了強勁的號角，也為新時期我國高校傳統(tǒng)文化教育體系的完善提出了明確要求。

如何完善與加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，《綱要》指出：以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。[4]努力做到“四個著力”：著力挖掘闡發(fā)崇禮尚義、忠厚正直、豁達(dá)淳樸、勇敢堅韌、勤勞智慧等文化理念；著力挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、延續(xù)精神血脈、鼓舞民族斗志等方面的思想價值；著力挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義；著力挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與世界文化交流互鑒中保持個性魅力等問題，以高度的文化自覺客觀審視中華傳統(tǒng)文化。

二、書院文化

書院是我國古代特有的一種教育組織形式。它創(chuàng)始于唐代，發(fā)展于五代，昌盛于宋代，延續(xù)起伏于元明清，在中國歷史上存在千余年，由此形成的獨具特色的書院教育模式和文化成為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

作為理學(xué)傳播與發(fā)展的重要基地，聞名遐邇的四大書院之一的嵩陽書院，范仲淹、司馬光、程顥、程頤、朱熹等一代名儒先后在此講學(xué)。洛學(xué)創(chuàng)立者“二程”更是在書院講學(xué)達(dá)十余年之久，留下了“程門立雪”和“如沐春風(fēng)”的千古佳話。

書院涵育了深厚廣博的文化精神，其內(nèi)涵是：一、德業(yè)并重的目標(biāo)追求；二、自由活潑的為學(xué)品格；三、創(chuàng)新爭鳴的開放氣度；四、謹(jǐn)嚴(yán)純正的治學(xué)精神；五、知行合一的踐履理念。[5]書院文化的基本內(nèi)涵是求真，求善，求美，其精髓是正心明德。正心在求真問學(xué)、不以一己之是非為是非；明德在發(fā)揚自身光明之德，踐履匡濟(jì)天下之任。 [6]

中國書院教育理念包括：重道德教育，知行合一；重學(xué)術(shù)自由，兼容并包； 重環(huán)境育人，樹立典范[7]；“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，就說明了環(huán)境的重要性。中國書院的教育模式主要有：師生互動的討論式教學(xué)模式，如切如磋，如琢如磨；教學(xué)方法注重自修研究和質(zhì)疑問難，“學(xué)問有成，在乎自修發(fā)，而不在乎外界壓迫”，朱熹在《白鹿洞書院揭示》中，提出學(xué)習(xí)要“博學(xué)之，審問之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”；定期舉行學(xué)術(shù)演講，主要形式包括“升堂講說”以及“會講”和“講會”。

三、大學(xué)文化 教育是提高人綜合素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。黨中央做出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個目標(biāo)堅定不移地前進(jìn)。

習(xí)近平總書記指出，辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。兼具中國特色和世界水平的現(xiàn)代教育必然是傳承中華文化血脈、扎根中國大地、踐行中國特色社會主義道路、服務(wù)國家發(fā)展的教育；必然是具有國際視野，以寬廣的胸懷、平等包容互鑒的態(tài)度對待其他國家的教育，以求通過交流溝通、學(xué)習(xí)借鑒不斷提升水平，通過國際合作解決面臨的共同問題，推動人類文明進(jìn)步。也必然是具有鮮明的時代特征，不斷改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的現(xiàn)代教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和血脈，是海內(nèi)外華人共有的精神家園，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉。書院文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，高校要有強烈的文化使命感，以高度的文化自覺和文化自信，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)代大學(xué)文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

近年來，鄭州大學(xué)致力于構(gòu)建以書院教育為主線的全方位的、多層次的素質(zhì)教育平臺。

1.在專業(yè)教育中融入文化素質(zhì)教育，彰顯中原文化特色

在課程設(shè)置上融入文化元素，創(chuàng)新人文教育的模式，將科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)、人文相結(jié)合。將古代文明的輝煌、現(xiàn)代文明的精粹內(nèi)化為當(dāng)代學(xué)生的思想道德品質(zhì)、審美追求、科學(xué)文化素養(yǎng)和工作能力。在課堂教學(xué)中既重視知識的重要性，或?qū)χR進(jìn)行邏輯的闡述，又強調(diào)關(guān)注知識背后的文化背景和文化根源與價值理性。以人文精神來認(rèn)識人文學(xué)科與自然科學(xué)知識，并在教學(xué)中實現(xiàn)知識與文化精神的相互交融。各門課程是在人文精神關(guān)照下的相互關(guān)聯(lián)，相互滲透。不僅文史哲在根本上脈絡(luò)相連，精神上息息相通，互為表里，互為依據(jù)，互為支撐，是一個有著不能割舍的血肉親情的文化體，而且科學(xué)作為人類的一種文化活動，強調(diào)的是從整個人類文化的背景中來認(rèn)識科學(xué)，從知識的內(nèi)在聯(lián)系中來理解科學(xué)，通過人類從事科學(xué)活動所體現(xiàn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生自由探索、勇于創(chuàng)新、實事求是為真理而獻(xiàn)身的科學(xué)精神。

2.在校園文化建設(shè)中傳承文化經(jīng)典，突出書院文化特色

在校園文化建設(shè)方面，鄭州大學(xué)以培育大學(xué)精神，推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)為核心，以書院文化為切入點，堅持文化育人為本，大力倡導(dǎo)“篤信仁厚、慎思勤勉”的校風(fēng)，按照社會主義核心價值體系的要求，大力弘揚中原文化，讓大學(xué)充滿學(xué)術(shù)自由和人文精神，充滿想象力，充滿創(chuàng)造力，成為師生的精神家園。

（1）開展以“嵩陽書院·中原文化·鄭大精神”為主題的系列活動。 活動包括征文比賽和演講比賽，并出版圖書《嵩陽，為了與你相遇——鄭州大學(xué)師生品讀書院文化》。組織開展“文化素質(zhì)教育與大學(xué)人才培養(yǎng)”系列主題活動，活動包括主題征文、高層論壇、學(xué)生主題演講比賽，并出版《在文化的原野上且歌且行——鄭州大學(xué)師生感悟文化素質(zhì)教育》一書。

（2）一年一度的“書院文化與大學(xué)精神”師生會講。 岳麓書院、嵩陽書院和白鹿洞書院是中國古代四大書院中的三所書院。湖南大學(xué)環(huán)抱岳麓書院，鄭州大學(xué)毗鄰嵩陽書院，九江學(xué)院背靠白鹿洞書院，共同肩負(fù)著傳承地域文化、中華優(yōu)秀文化的歷史使命。從2008年開始，具有千年影響的“岳麓書院”“嵩陽書院”“白鹿洞書院”和毗鄰于三大書院的湖南大學(xué)、鄭州大學(xué)、九江學(xué)院三所高校，連續(xù)六年不斷線聯(lián)手舉辦“嵩陽·白鹿”“嵩陽·岳麓”書院文化交流活動，這是古老書院煥發(fā)青春的歷史見證，更是三校弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化育人的歷史見證。鄭州大學(xué)還與清華大學(xué)共同舉辦“書院文化周”，以挖掘書院的文化資源，弘揚書院文化精神，探索現(xiàn)代大學(xué)教育改革與發(fā)展，促進(jìn)高校間的文化交流。

（3）實施讀書育人工程，即“閱讀文化經(jīng)典，建設(shè)書香校園”工程。 鄭州大學(xué)自2004年起就積極實施“閱讀文化經(jīng)典、建設(shè)書香校園”工程，定期舉辦文化經(jīng)典專家講座、讀書報告會、讀書推介會、讀書征文、讀書心得交流會等活動，引導(dǎo)大學(xué)生“愛讀書、多讀書、讀好書”，享受讀書的快樂，讓讀書成為習(xí)慣，讓書香飄滿校園。使青年學(xué)生在不斷的閱讀中重塑自己的人格，從圣賢豪杰的智慧中吸取有益的營養(yǎng)，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

多年來，在開展閱讀推廣活動的實踐探索中，學(xué)校逐步形成了以“一個理念、三個品牌”為核心的閱讀推廣模式，既注重工作理念的創(chuàng)新，又注重活動品牌的建設(shè)。其中，“一個理念”是指推廣“自主閱讀” 理念，“三個品牌”是指以讀書達(dá)人秀、圖書漂流和讀書交流會為代表的三個品牌活動。出版圖書《書香致遠(yuǎn)——鄭州大學(xué)學(xué)生品讀文化經(jīng)典》。

“閱讀文化經(jīng)典，建設(shè)書香校園”工程，倡導(dǎo)多讀書、讀好書的文明風(fēng)尚，充分調(diào)動大學(xué)生的閱讀興趣和閱讀自主性，提高大學(xué)生的閱讀水平和文化素質(zhì)，營造積極向上的校園文化氛圍，推動全民閱讀活動深入開展。

（4）開展“我們的節(jié)日”主題活動。 鄭州大學(xué)根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的不同主題，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以學(xué)生廣泛參與為關(guān)鍵，以經(jīng)典誦讀、節(jié)日民俗、文化娛樂和體育健身活動為載體，節(jié)日期間廣泛開展學(xué)習(xí)經(jīng)典、誦讀經(jīng)典的活動。自2010年以來，相繼開展了“詩意清明”“月滿中秋”“又見端陽” “女性之歌·詩樣年華”等經(jīng)典，還有原創(chuàng)作品美文吟唱會。其目的是讓大學(xué)生熟知經(jīng)典、親近經(jīng)典、熱愛經(jīng)典，引導(dǎo)大學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更好地弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，唱響時代主旋律。

（5）國學(xué)大講堂、國學(xué)知識競賽。 2006年，鄭州大學(xué)“國學(xué)大講堂”首次開講。“國學(xué)大講堂”一改“國學(xué)”在常人心中高高在上的形象，也區(qū)別于純學(xué)術(shù)性質(zhì)的報告和交流，旨在搭建國學(xué)與在校大學(xué)生的交流平臺，以高尚的主題吸引人，以生動的形式打動人，拉近高校學(xué)生與我們傳統(tǒng)文化的距離。至今已成功舉辦上百專場高水平的國學(xué)講座。李學(xué)勤、余秋雨、閻祟年、李伯謙等一批文化學(xué)者到鄭州大學(xué)講學(xué)和交流。

自2011年開始，連續(xù)四年舉辦以“品讀經(jīng)典·弘揚國學(xué)”為主題的國學(xué)知識競賽，內(nèi)容涉及朝代更迭、歷史人物、宗教哲學(xué)、天文地理等方面，旨在豐富大學(xué)校園文化生活，提升學(xué)生學(xué)術(shù)研究的自覺性、主動性，引導(dǎo)學(xué)子樹立創(chuàng)新、批判的當(dāng)代大學(xué)精神，體悟文化，弘揚國學(xué)。

3.在實踐活動中感知中原文化

構(gòu)筑專業(yè)實踐、人文實踐、社會實踐三位一體的實踐育人平臺。專業(yè)實踐強調(diào)感悟中原文化；人文實踐以書院文化為媒介，秉承“以文會友，以友輔仁”；社會實踐注重傳播中原文化、服務(wù)社會。

（1）專業(yè)實踐：學(xué)校強調(diào)將學(xué)生的“做人”教育和創(chuàng)新教育融入其中，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神、科學(xué)探索精神，引導(dǎo)學(xué)生不僅要求真，更要求善、求美，注重培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

（2）人文實踐：以“游學(xué)”的形式，加強鄭州大學(xué)與國內(nèi)外高校學(xué)子間的文化交流。

（3）社會實踐：鄭州大學(xué)以大學(xué)生社會實踐活動和青年志愿者活動為載體，堅持 “經(jīng)風(fēng)雨、受教育、長才干、做貢獻(xiàn)” 的原則，實行項目化運作，地域化管理，積極探索社會實踐活動的有效育人模式，引導(dǎo)廣大師生積極投身服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)中原崛起的偉大實踐中去，不斷豐富實踐活動內(nèi)涵，提升服務(wù)社會的質(zhì)量和水平。

4.鄭州大學(xué)嵩陽書院成立

南有湖南大學(xué)岳麓書院，北有鄭州大學(xué)嵩陽書院。鄭州大學(xué)嵩陽書院成立于2009年，以“賡續(xù)文脈，弘揚國學(xué)”為宗旨，旨在弘揚中華文化、中原文化，培養(yǎng)國學(xué)人才及文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的專門人才。以本科教育為基礎(chǔ)，積極發(fā)展研究生教育，形成博士研究生、碩士研究生、本科生三個層次的教育體系。本科學(xué)制四年，實行導(dǎo)師制和分流培養(yǎng)制，第五學(xué)期按文、史、哲等學(xué)科專業(yè)分流，畢業(yè)時授予相應(yīng)專業(yè)學(xué)士學(xué)位。

在學(xué)院建設(shè)上堅持創(chuàng)新，邀請海內(nèi)外等國學(xué)研究的著名學(xué)者來開壇授課。嵩陽書院注重開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀元典能力的培養(yǎng)模式。其課程設(shè)置不僅僅局限于古籍經(jīng)典的講授，還包含中國古典音樂鑒賞、傳統(tǒng)武術(shù)太極拳等國術(shù)和國藝，讓學(xué)生在國學(xué)色彩濃厚的活動中耳濡目染地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。自2011年10月份在本科生中推行導(dǎo)師制，并全面實施既定的學(xué)生培養(yǎng)計劃。2011年11月起，嵩陽書院為國學(xué)專業(yè)同學(xué)配發(fā)由學(xué)院教授精心挑選的國學(xué)元典讀物。

鄭州大學(xué)嵩陽書院自成立以來，先后與湖南大學(xué)岳麓書院、清華大學(xué)等多所國學(xué)研究與教育機構(gòu)開展了協(xié)作與交流活動。逐漸恢復(fù)了傳統(tǒng)書院會講、游學(xué)等優(yōu)勢教育教學(xué)方式，最大限度地挖掘校內(nèi)外國學(xué)教育資源的潛能，將專業(yè)教育與全校的素質(zhì)教育密切結(jié)合起來，營造傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的良好氛圍。如今的鄭州大學(xué)嵩陽書院，已經(jīng)逐漸成為全校六萬余名學(xué)生的重要文化心理依托、彰顯鄭州大學(xué)深厚文化底蘊的重要名片、傳承博大精深中原文化的重要高地。

興辦鄭州大學(xué)嵩陽書院不僅是傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，更是傳承和弘揚中原文化、彰顯當(dāng)代河南文化性格、提升河南形象的需要，關(guān)系到“賡續(xù)文脈、弘揚國學(xué)”目標(biāo)的實現(xiàn)，是河南省文化強省戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

5.工作成效

鄭州大學(xué)通過長期的建設(shè)積累和實踐探索，人才培養(yǎng)理念不斷完善；課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革初見成效；人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高；進(jìn)一步豐富了大學(xué)文化，涵養(yǎng)了大學(xué)精神；營造了充滿學(xué)術(shù)自由和人文精神的文化校園、書香校園；造就了一批學(xué)術(shù)造詣深、文化素養(yǎng)高、人格魅力強的大學(xué)教師，成為文化傳承與創(chuàng)新的主力軍。2013年8月中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目，播放了由學(xué)校青年老師王士祥副教授主講的《隋唐考場風(fēng)云》共27集。

同時也取得了豐碩成果：2010年10月鄭州大學(xué)被教育部評為“全國學(xué)校藝術(shù)教育先進(jìn)單位”；2012年鄭州大學(xué)榮獲“全民閱讀示范基地”榮譽稱號；《以素質(zhì)教育基地為載體，以書院文化為切入點的大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的實踐與探索》獲河南省2013年教學(xué)成果一等獎。 《建設(shè)有中原文化特色的國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地創(chuàng)新實驗區(qū)的研究與實踐》獲2014年國家教學(xué)成果二等獎。

四、結(jié)語

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！蔽幕霜q如“春風(fēng)化雨，潤物無聲”?！笆陿淠荆倌陿淙恕?。因此，我們要把素質(zhì)教育作為戰(zhàn)略主題，在育人中傳承文化、實踐文化、創(chuàng)新文化，完善與加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)，振奮中華民族精神，以優(yōu)秀的文化培育人、塑造人，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

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