凌鋒

摘要：傾聽是一把金鑰匙，它能為學(xué)生打開更廣闊的交流空間。學(xué)生只有在課堂上認(rèn)真傾聽教師的講授，傾聽同學(xué)的發(fā)言，才能迸發(fā)思維的火花，積極有效地參與教學(xué)活動過程，從而保證課堂活動有效進(jìn)行。本文從傾聽的缺失、傾聽的價值、傾聽的回歸三方面闡述傾聽在重構(gòu)課堂教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：傾聽；缺失；價值；回歸

有一個“傾聽”的故事：“有人把一塊手表丟在一個倉庫里，大家竭力尋找也沒找到。到了晚上，一個孩子來到倉庫，趴在地上，用耳朵傾聽手表滴滴嗒嗒的聲音，很快就找到了”。如同尋找手表一樣，傾聽也是課堂教學(xué)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。然而，理想很“豐滿”——課前教師總是不斷地要求學(xué)生，上課要仔細(xì)聽講、積極發(fā)言；現(xiàn)實(shí)卻很“骨感”——課上教師機(jī)械地完成預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，根本沒有耐心傾聽學(xué)生的言語反饋信息，也沒有給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會。因此，課堂教學(xué)中學(xué)生要學(xué)會傾聽，教師更要學(xué)會傾聽。

一、課堂教學(xué)的困境——傾聽的缺失

1.正確學(xué)生觀的缺失：是“運(yùn)動員”不是“裁判員”

傳統(tǒng)學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是被壓制的、被塑造的、缺乏獨(dú)立性的“小大人”。在這種學(xué)生觀下，學(xué)生只是教師的隸屬品，只是被灌輸?shù)?、缺乏主動性的“器皿”和“倉庫”，只是課堂教學(xué)喝彩鼓掌的“觀眾”，只是教師知識講解的“裁判員”。當(dāng)學(xué)生成為被動的“物體”迎合教師并發(fā)出同樣聲音的時侯，教師無需傾聽就可了解學(xué)生，最終的結(jié)果是學(xué)生的聲音被不同程度地排斥、漏聽或選擇。 然而，現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的人，是具有生命意義的人，是自由的人。因此，學(xué)生是活生生的個體化的“存在者”，是課堂教學(xué)思維活躍的“運(yùn)動員”，是課堂教學(xué)創(chuàng)造知識的“科學(xué)家”。

2.正確認(rèn)識觀的缺失：是“創(chuàng)造者”不是“接受者”

傳統(tǒng)認(rèn)識觀認(rèn)為，知識是“不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”，是“客觀真理”的化身或“客觀規(guī)律”的反映，教師改變的只是知識存在或應(yīng)用的場景，知識本身并沒有變。秉承傳統(tǒng)認(rèn)識觀的教師，忠誠、高效而靈活地運(yùn)用在最短的時間里向?qū)W生傳遞更多知識的“一言堂”方式實(shí)施教學(xué)。然而，現(xiàn)代認(rèn)識觀認(rèn)為，學(xué)生在試圖認(rèn)識世界時，世界已經(jīng)在學(xué)生的心靈之中，學(xué)生的任何認(rèn)識都包含著基于自身價值而對世界的“構(gòu)成”或“建構(gòu)”，此時，知識的創(chuàng)造比知識的呈現(xiàn)和傳遞更重要。因此，學(xué)習(xí)不是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，學(xué)習(xí)者不是簡單的知識“接受者”，而是通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，充實(shí)、豐富和改造自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“創(chuàng)造者”。

二、課堂教學(xué)的反思——傾聽的價值

1.傾聽是提升學(xué)生思維品質(zhì)的前提

著名課程專家張華教授曾說：“當(dāng)傾聽成為一種關(guān)心情愫和理智投入的時候，它并不局限于‘耳朵和聽覺，而是彌漫于人的整個身心，我們由此會擁有傾聽的‘眼睛和‘身體”。由此可見，教師用寬容的心仔細(xì)傾聽每一位學(xué)生的呼喚訴求，用仁愛的心認(rèn)真聆聽每一位學(xué)生的內(nèi)心聲音，用敏捷的心及時辯聽每一位學(xué)生課堂發(fā)言的“價值點(diǎn)”，營造一種關(guān)心、愛護(hù)、民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，在傾聽中把握學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，從而讓教師教了變成學(xué)生學(xué)了，讓學(xué)生學(xué)了變成學(xué)生學(xué)會了。換句話說，教師多一些傾聽，會對學(xué)生多一些理解，學(xué)生也就會多一些表達(dá)，更會多一些體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感和快感。只有這樣，教學(xué)才能爭辯質(zhì)疑、標(biāo)新立異，才能思維活躍、大膽探索，才能保證每一位學(xué)生都能生動活潑、積極主動地成長。

2.傾聽是彰顯學(xué)生思維過程的保障

俗話說得好，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程可以真正暴露學(xué)生思維發(fā)展的過程。傾聽是抓住思維暴露瞬間的必備手段，它可以使教師及時獲取真實(shí)的、鮮活的學(xué)情反饋信息，為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度調(diào)控、教學(xué)方法手段調(diào)整、教學(xué)知識掌握診斷等提供可靠的依據(jù)。在地理課堂上，教師要扮演“小學(xué)生”，認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，暴露學(xué)生的思維過程，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，從而讓學(xué)生在疏漏分析中學(xué)會思考，在積極思考中學(xué)會主動運(yùn)用。例如，學(xué)習(xí)“寒暖流的判斷方法”時，學(xué)生根據(jù)概念歸納出溫度判斷法，此時，從教室的角落發(fā)出聲音——“能否說由北向南流為寒流，由南向北流為暖流呢”？此時，教師如果能仔細(xì)傾聽，就可及時捕捉學(xué)生的有效信息，馬上布置“方向判斷法——由北向南流為寒流，由南向北流為暖流”的合作探究課題。學(xué)生通過探究，可得出結(jié)論：方向判斷法必須加南北半球的定向條件——北半球，由北向南流為寒流，由南向北流為暖流；南半球，由北向南流為暖流，由南向北流為寒流。綜上所述，判斷寒暖流“三法歸位”的思維過程，體現(xiàn)了傾聽是彰顯學(xué)生思維過程的保障。

3.傾聽是構(gòu)建學(xué)生思維碰撞的平臺

教學(xué)實(shí)踐證明，很多課堂教學(xué)的亮點(diǎn)是教師注意傾聽學(xué)生的回答而產(chǎn)生的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生想研究什么問題、想用什么方式研究問題、有多少不同的方法想去嘗試，教師能否最大限度地滿足學(xué)生是教師關(guān)注學(xué)生的重要體現(xiàn)，而體現(xiàn)這一做法的最好方法就是傾聽。換句話說，地理課堂的傾聽，是對地理問題進(jìn)行分析思考、參與討論和積極評價的起點(diǎn)。沒有傾聽，就沒有思維的碰撞；沒有思維的碰撞，課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)“城市化對地理環(huán)境的影響”時，首先以角色扮演的方式開展對話交流暢談會，活動話題有三個：一是如果你是太倉環(huán)保局長，怎樣才能讓太倉的天更藍(lán)？二是如果你是太倉交通局長，怎樣才能讓太倉的交通更通暢？三是如果你是太倉園林局長，怎樣才能把太倉打造成有名的生態(tài)城市？教師在傾聽學(xué)生思維碰撞后，選擇一些學(xué)生生成的、難以理解的、適合教學(xué)活動的內(nèi)容作為思維延伸的載體，從而有利于幫助學(xué)生解決思維障礙，提升思維品質(zhì)。

三、課堂教學(xué)的重建——傾聽的回歸

1.學(xué)會等待停留，讓學(xué)生真思

課堂上等待、停留是教師對學(xué)生差異的尊重和理解，給不同層次的學(xué)生留出更多思考、探索的時間與空間。也就是說，適當(dāng)放慢學(xué)習(xí)的進(jìn)程，把發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的機(jī)會留給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生主動思考和主動鉆研的思維習(xí)慣。在等待的時候，教師不是無所作為，而是要密切關(guān)注學(xué)生的動向，采用非介入的中立型傾聽，在傾聽過程中保持緘默不語，僅通過極具感染力的微笑維持與學(xué)生的交流，傳遞鼓勵的正能量，逐漸開啟學(xué)生思維的閥門，為學(xué)生的深入思考、自我反思和自我糾錯提供機(jī)會。例如，學(xué)習(xí)“海陸熱力性質(zhì)差異”時，可以創(chuàng)設(shè)要求學(xué)生排除“生活經(jīng)驗(yàn)”干擾的學(xué)習(xí)情境：“冬季早晨，太倉地區(qū)河流湖泊上空的白色霧氣是‘冷氣還是‘熱氣，為什么？”部分學(xué)生判斷是冷氣，部分學(xué)生判斷是熱氣。此時，教師應(yīng)該用鼓勵的微笑和目光關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，但不做出直接的評判。在等待的過程中，若有學(xué)生提出利用海陸比熱容不同的原理解釋水溫的高低，該問題便迎刃而解。

2.學(xué)會平等對話，讓學(xué)生能說

著名教育改革家魏書生曾說：“教育不是居高臨下的教訓(xùn)，而是平等的交流，學(xué)生與教師的眼光平視了，我們的教育也就成功了一半”。著名教育家陶行知先生也說過：“讓我們解放嘴巴，享受言論自由，談天、談地、談出真理來”。因此，教師應(yīng)該自覺放棄知識的霸權(quán)地位，讓自己與學(xué)生站到同一高度，運(yùn)用相同視角進(jìn)入共同情境中，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的相互傾聽，從而讓每位學(xué)生都有說話表達(dá)的機(jī)會。例如，在學(xué)習(xí)“人口數(shù)量的變化”時，以“我的課堂我做主”的圓桌式談話方式，把課堂上的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生。談話情境內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：太倉地區(qū)小王和小李去年喜結(jié)良緣，今年喜得千金，本應(yīng)喜上加喜，然而最近鬧離婚，原因是小王受父母影響，一定要生第二胎，小李受工作影響，堅(jiān)決不生第二胎。你持什么觀點(diǎn)？對計(jì)劃生育有何看法？一部分學(xué)生支持小王，一部分支持小李，還有部分學(xué)生持中立態(tài)度，大家各抒己見，暢所欲言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

3.學(xué)會適時追問，讓學(xué)生會學(xué)

對話是一種思維的交流。對話教學(xué)的本質(zhì)是追求關(guān)系價值、對學(xué)生關(guān)心和滿足學(xué)生的需求，其倡導(dǎo)“對話性講授”。對話性講授的基本內(nèi)涵有三點(diǎn)：一是教師的任何講授都是建立在“自我對話”、對自己的傾聽和理解之上的；二是教師的任何講授都是建立在對學(xué)生的傾聽和理解之上的，倘若剝離了對學(xué)生的傾聽和理解，教師的任何講授對學(xué)生而言都是噪音；三是教師講授的任何內(nèi)容，不是讓學(xué)生記住的東西，而是邀請學(xué)生對話和質(zhì)疑的內(nèi)容。換句話說，生生之間、師生之間的對話，并非簡單的你問我答，教師需要在傾聽表達(dá)的情境中敏銳地把握、提煉出焦點(diǎn)問題，以滿足更深層次的對話需求，進(jìn)而形成學(xué)生個性化的理解。例如，學(xué)習(xí)“鋒與天氣”時，展示冷暖鋒天氣示意圖，以“如何判斷冷暖鋒”為核心問題開展對話性講授，一看氣團(tuán)移動狀況；二觀雨區(qū)范圍；三察天氣是否變冷；四進(jìn)行互動對話：冷鋒過境時難道一定會降水？學(xué)生回答——由于暖氣團(tuán)上升，氣溫降低，水汽凝結(jié)形成降水。五追問降水多少是否要看暖氣團(tuán)的濕度？教師——你的想法是對的，當(dāng)冷鋒前方暖氣團(tuán)濕度較小，水汽含量不足時，冷鋒過境很有可能不會形成降水。六繼續(xù)追問所有的降水都是由暖氣團(tuán)帶來的嗎？有沒有例外……在上述學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生主動思考后提出的疑問，往往是最寶貴的對話教學(xué)資源，可以將師生對話引向縱深，正可謂“星星之火，可以燎原”。

總之，傾聽是一把開啟“潘多拉魔盒”的神秘鑰匙。在地理課堂教學(xué)中，呼喚教師傾聽意識的回歸、重建課堂教學(xué)的文化已經(jīng)成為課堂教學(xué)走出困境、走向本真的必由之路。