李英豪++鄒艷艷
摘要:全域旅游的核心是一個(gè)邊界問(wèn)題,由原來(lái)封閉式的景區(qū)模式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放性的全域模式,在變化過(guò)程中,舊的吸引物要素會(huì)跟著轉(zhuǎn)變,新的吸引物要素會(huì)自然產(chǎn)生。新舊吸引物要素的融合、升級(jí)、重構(gòu)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題,比如新的利益關(guān)系問(wèn)題、文化沖突問(wèn)題。本文對(duì)旅游吸引物新舊要素進(jìn)行了區(qū)分并選取了幾個(gè)具有代表性的旅游吸引物要素,分析這些要素的轉(zhuǎn)變?nèi)诤现兴a(chǎn)生的問(wèn)題并提出應(yīng)對(duì)措施。
關(guān)鍵詞:全域旅游;旅游吸引物;重構(gòu)
中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)024-000-02
一、全域旅游提出的背景
旅游消費(fèi)者需求的變化。隨著旅游者的消費(fèi)水平不斷提升,人們更多傾向于“下馬賞花”式的深度體驗(yàn)。旅游者出游意識(shí)更加理性,人們?cè)趯?duì)旅游目的地的選擇方面呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn),“無(wú)景點(diǎn)式”的全域旅游能帶來(lái)更加愜意的感受。
休閑體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái)。未來(lái)學(xué)家格雷厄姆·莫里指出休閑經(jīng)濟(jì)會(huì)給人們帶來(lái)許多新的生活態(tài)度、觀念和活動(dòng),人們將購(gòu)買經(jīng)驗(yàn)而不是物品。全域旅游就是休閑旅游背景下應(yīng)運(yùn)而生的新型旅游方式。
二、文獻(xiàn)綜述
1.全域旅游研究進(jìn)展
全域旅游的解讀核心就是一個(gè)邊界問(wèn)題,總體說(shuō)來(lái)就是從單一景點(diǎn)轉(zhuǎn)向廣域的景點(diǎn)。第一,從單一的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)向各相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展;第二,從多部門混亂管理轉(zhuǎn)向多部們權(quán)責(zé)分明的綜合協(xié)調(diào)式管理;第三,從狹義的旅游資源定義轉(zhuǎn)向廣義的旅游資源定義;第四,從獨(dú)立自享式運(yùn)作轉(zhuǎn)向協(xié)作共享式工作。
全域旅游概念最早出現(xiàn)在杭州市2011年提出的旅游全域戰(zhàn)略中,作為一種全新的發(fā)展旅游的模式,越來(lái)越多的研究指向全域旅游。厲新建等(2013)以北京為例,最先創(chuàng)新地從資源觀、產(chǎn)品觀、產(chǎn)業(yè)觀、商品觀四個(gè)方面解讀全域旅游的概念并提出全域旅游的基本框架;付云(2014)創(chuàng)新地把全域旅游的概念和新型城鎮(zhèn)化相結(jié)合,以湖南長(zhǎng)沙沙坪小鎮(zhèn)為例給出全域旅游的實(shí)踐價(jià)值即把“全域旅游”的理念導(dǎo)入新型城鎮(zhèn)化建設(shè);李玉國(guó)(2014)以沂南縣為例從縣級(jí)行政區(qū)的范圍內(nèi)探討了旅游產(chǎn)業(yè)的全域模式,并從全區(qū)域、全時(shí)域、全領(lǐng)域、全業(yè)域、全地域的角度提出沂南縣全新的旅游發(fā)展模式;李紅(2016)以安徽霍山為例探討了全域模式下縣域旅游的發(fā)展研究;曾祥輝(2015)以永定縣為例研究了全域視角下旅游發(fā)展的未來(lái)方向與思路;樊文斌(2015)從全域的視角下給出了大連旅游的專項(xiàng)規(guī)劃。
總體而言,學(xué)界對(duì)全域旅游的理解多停留在政策層面上,學(xué)術(shù)上的抽象總結(jié)不夠,認(rèn)識(shí)不夠深刻。
2.全域模式與無(wú)景點(diǎn)模式的關(guān)聯(lián)
全域旅游是指在旅游產(chǎn)業(yè)空間擴(kuò)大的基礎(chǔ)上,旅游各要素的優(yōu)化要素組合,它是傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游和新型的無(wú)景點(diǎn)旅游相結(jié)合的新生命體。無(wú)景點(diǎn)旅游是從旅游者需求角度產(chǎn)生的,而全域旅游是基于旅游供給的角度提出的,雖然角度不同,但是其所追求的目標(biāo)是一致的。
3.全域模式和景點(diǎn)模式的區(qū)別
從旅游供給角度來(lái)講,全域旅游是弱化景區(qū)景點(diǎn)概念,將社會(huì)上非傳統(tǒng)旅游資源轉(zhuǎn)化為新旅游資源的發(fā)展方式。其相對(duì)于景點(diǎn)旅游來(lái)說(shuō)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):
第一,無(wú)景點(diǎn);傳統(tǒng)的觀光游注重景點(diǎn)的打造,這類旅游吸引物與旅游者的關(guān)系是分離的。而全域模式?jīng)]有明確的范圍界限,游客喜歡的地方就是景點(diǎn)。第二,空間開(kāi)放性;全域旅游是把景點(diǎn)處于完全開(kāi)放的環(huán)境內(nèi),旅游者根據(jù)自己的興趣和偏好自主選擇周圍的環(huán)境和事物。第三,主客互動(dòng)性;全域旅游打破旅游者和社區(qū)居民之間的壁壘,旅游者能夠深度體驗(yàn)異域生活,滿足旅游需求。
三、全域旅游的著力點(diǎn):旅游吸引物的重構(gòu)與升級(jí)
全域旅游的政策性目標(biāo)是以旅游的方式吸引、促進(jìn)消費(fèi),以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)。而旅游式消費(fèi)產(chǎn)生的必要因素是滿足游客需求,根據(jù)推拉理論可以得出需求的產(chǎn)生一方面是游客內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng),另一方面是旅游吸引物的拉動(dòng)。所以作為綜合產(chǎn)業(yè)的旅游吸引物的構(gòu)建是極其重要的。
1.新舊旅游吸引物要素的區(qū)分
旅游吸引物的基本含義是指能夠?qū)β糜握弋a(chǎn)生吸引力的事物。保繼剛、楚義芳(1993)在《旅游地理學(xué)》中給出“旅游吸引物通常指促進(jìn)人們前往某地旅游的所有因素的總和,它包括了旅游資源、適宜的接待設(shè)施和優(yōu)良的服務(wù)、快速舒適的旅游交通條件,與之相對(duì)立的概念被稱為旅游排斥物,旅游吸引物通常情況下是旅游資源的代表名詞”。
景點(diǎn)模式下,封閉的景區(qū)內(nèi)吸引物要素稱為舊要素,包括景區(qū)局部文化、有限的山水旅游資源、內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施等等。全域視野下所有的旅游吸引物要素減去舊要素便為新要素,包括本區(qū)域內(nèi)的文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、區(qū)域內(nèi)居民等等。新要素是由于全域旅游的發(fā)生而產(chǎn)生的新類型的要素。這里僅解釋部分新要素的產(chǎn)生及其所帶來(lái)的影響:居民角色轉(zhuǎn)化、區(qū)域文化底蘊(yùn)范圍擴(kuò)大、旅游者深度體驗(yàn)。
2.社區(qū)居民要素
(1)居民的角色由邊緣轉(zhuǎn)化為主體
全域旅游要求景區(qū)開(kāi)發(fā)要考慮居民需求,提高居民的生活福利水平。景點(diǎn)模式下的旅游發(fā)展參與者大多是旅游從業(yè)者,而全域旅游的參與者是整個(gè)區(qū)域中的社會(huì)居民,而且他們是承載該區(qū)域文化內(nèi)涵的核心吸引物。舊要素模式下的旅游從業(yè)者幾乎完全附庸于旅游公司,并且為了迎合游客不得不進(jìn)行強(qiáng)大的自我約束,使得服務(wù)者沒(méi)有職業(yè)歸屬感、自豪感。主客交換關(guān)系極為不平等。全域模式下該區(qū)域居民作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在,他們從之前旅游邊緣化的角色變成了旅游主導(dǎo)角色。
(2)主客關(guān)系的改善
全域旅游下居民的全方位參與有利于改善主客關(guān)系,相比于封閉景點(diǎn)模式的景區(qū),開(kāi)放性景區(qū)更能調(diào)動(dòng)社區(qū)人民參與旅游的積極性。“門票經(jīng)濟(jì)”模式下,旅游的大部分收益都?xì)w旅游公司所有,而由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而成的服務(wù)者,大多從事非體面的、技能低下的職務(wù)。從社會(huì)交換角度來(lái)解讀,不難理解封閉式景點(diǎn)旅游不受社區(qū)居民的歡迎。然而全域旅游不同,在一個(gè)人人都可以憑借自我能力參與旅游收益分配的機(jī)制下,社區(qū)居民的熱情是空前的。對(duì)于游客來(lái)說(shuō),他們也能體驗(yàn)到本真的目的地風(fēng)土人情。
(3)區(qū)域的文化底蘊(yùn)
文化底蘊(yùn)指的是某一區(qū)域的特色文化氛圍,是區(qū)別于其他區(qū)域的獨(dú)特文化環(huán)境。本節(jié)討論文化底蘊(yùn)所構(gòu)成的吸引物在兩種發(fā)展模式下絕對(duì)價(jià)值、符號(hào)價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值的差異。
絕對(duì)價(jià)值。全域旅游的發(fā)展具有全要素的特點(diǎn),相比景點(diǎn)旅游它拓展了旅游吸引物的范圍,通過(guò)全面挖掘自然旅游資源、人文旅游資源和社會(huì)旅游資源來(lái)打造“文化體驗(yàn)場(chǎng)”。景點(diǎn)旅游對(duì)吸引物的絕對(duì)價(jià)值依賴性更大,所以景點(diǎn)式旅游的吸引物大多是一些獨(dú)一無(wú)二的自然資源,社會(huì)旅游資源的結(jié)合少。而全域旅游側(cè)重人文和社會(huì)旅游資源,自然資源吸引物只是其中一小部分,所以景點(diǎn)式旅游吸引物絕對(duì)價(jià)值占比比較大。
2.符號(hào)價(jià)值。旅游吸引物具有符號(hào)屬性,而且該屬性是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物和結(jié)果。許多旅游吸引物并不是因?yàn)樗奈锢韺傩远俗⒛?,而是它背后所承載的社會(huì)和人文價(jià)值觀念。景點(diǎn)式旅游吸引物只能代表某一區(qū)域文化的一小部分,至于當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、方言、文化取向等社?huì)性資源很少被封閉的景區(qū)所整合。所以全域式旅游吸引物的符號(hào)價(jià)值占比比較大。
3.消費(fèi)價(jià)值。消費(fèi)價(jià)值依賴于旅游者與旅游吸引物互動(dòng)而產(chǎn)生價(jià)值,全域旅游吸引物分布在區(qū)域的各處,有東道主作為服務(wù)者同游客互動(dòng),旅游者真真正正以自身體驗(yàn)的方式進(jìn)行游覽。而景區(qū)模式下,游客必須在景區(qū)的安排下進(jìn)行有限的游覽,游客的自主性低,所以消費(fèi)價(jià)值方面,全域模式更好些。
(4)旅游者深度體驗(yàn)
在封閉的旅游空間里,旅游者對(duì)旅游吸引物的體驗(yàn)停留在淺層,將旅游區(qū)域開(kāi)放以后,旅游者自行游覽,捕捉富有生命意義的 “暢”的體驗(yàn)。全域旅游是對(duì)旅游吸引物進(jìn)行系統(tǒng)性開(kāi)發(fā),且各產(chǎn)業(yè)與旅游對(duì)接使得旅游吸引物更具豐富性。
四、新舊要素融合過(guò)程中存在的問(wèn)題
1.當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜纹髽I(yè)的關(guān)系
全域模式最大的轉(zhuǎn)變是居民的角色由邊緣轉(zhuǎn)為主導(dǎo),而景點(diǎn)模式是依賴于旅游開(kāi)發(fā)公司的。全域旅游是一種現(xiàn)代化的旅游發(fā)展方式,其投入多耗時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)高,單靠政府一方的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外,旅游產(chǎn)業(yè)是資金密集型的,隨著旅游地的不斷發(fā)展,對(duì)旅游設(shè)施和吸引物的投資越來(lái)越大,給非本地的外來(lái)資本的權(quán)力滲入并參與當(dāng)?shù)毓芾硖峁┝藯l件。這會(huì)使得地方居民的影響力越來(lái)越弱。所以,引入外來(lái)資本時(shí),如何平衡社區(qū)居民和外來(lái)資本的利益分配問(wèn)題是非常關(guān)鍵的。
2.企業(yè)文化和區(qū)域文化沖突
全域模式下文化底蘊(yùn)范圍更大,在資本是逐利的假設(shè)前提下旅游開(kāi)發(fā)公司為的是利益最大化,公司文化的塑造方面也必然是功利性的。然而就整個(gè)區(qū)域而言它是非功利的,而且對(duì)于某些區(qū)域來(lái)講,非功利文化很可能是其吸引物的一部分。且大部分游客去鄉(xiāng)村就是為體驗(yàn)?zāi)抢锏拇緲?、自然、慢?jié)奏的生活。區(qū)域文化對(duì)外來(lái)文化的同化是個(gè)問(wèn)題,如何避免文化沖突是個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。
3.主客雙方對(duì)旅游本質(zhì)的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變
全域模式下必然會(huì)引發(fā)人們對(duì)旅游本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)途徑、旅游意義和歸宿的新認(rèn)識(shí)。目前旅游的趨勢(shì)正不斷地由觀光型轉(zhuǎn)向休閑度假型,對(duì)非慣常環(huán)境的旅游體驗(yàn)追求更挑剔了。全域旅游在滿足這些新興需求時(shí),也在引導(dǎo)游客如何認(rèn)識(shí)旅游的意義。東道主也會(huì)認(rèn)識(shí)到旅游的活動(dòng)服務(wù)于旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是站不住腳的,旅游的發(fā)展應(yīng)該更側(cè)重于追求人的發(fā)展,社會(huì)福利水平的提高。隨著休閑時(shí)代的來(lái)臨,游客和東道主應(yīng)正確認(rèn)識(shí)旅游的意義和歸宿,所以如何引導(dǎo)游客、東道主對(duì)旅游意義的認(rèn)識(shí)是非常重要的。
五、旅游吸引物的重構(gòu)措施
1.完善資本引入體系,平衡主企關(guān)系
東道主的主動(dòng)服務(wù)和旅游企業(yè)的先進(jìn)管理技能對(duì)全域式旅游目的地的建設(shè)同等重要,政府在兩者之間要扮演好協(xié)調(diào)人的角色,前期以旅游開(kāi)發(fā)公司為主,后期以東道主為主。在目的地不同的發(fā)展階段,確定主次關(guān)系來(lái)確定利益的分配,增加兩者的協(xié)同作用。
2.加強(qiáng)區(qū)域特色文化底蘊(yùn)
因?yàn)槁糜纹髽I(yè)文化對(duì)目的地的影響是局部小范圍的,而且后期發(fā)展成熟階段,旅游企業(yè)的作用會(huì)弱化甚至消失。因此可以放寬對(duì)旅游企業(yè)文化融合的要求,最好的莫過(guò)于雙方能找到文化共同點(diǎn),達(dá)到全域式的一體化建設(shè)。
3.轉(zhuǎn)變管理方式
從行業(yè)管理上來(lái)講,全域旅游是要改變以部門為核心的行業(yè)管理體系,構(gòu)建起以旅游領(lǐng)域?yàn)楹诵牡纳鐣?huì)管理體系。傳統(tǒng)景點(diǎn)觀光游圈地經(jīng)營(yíng),各部門各自為政,導(dǎo)致旅游各個(gè)環(huán)節(jié)錯(cuò)位不對(duì)。全域旅游轉(zhuǎn)變管理方式能夠保證吸引物的連續(xù)性和動(dòng)態(tài)性,始終以最新、最適合的狀態(tài)吸引住旅游者。
六、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)旅游業(yè)已進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,這已成為旅游業(yè)界的共識(shí)。全域旅游從更為宏觀的視角提出了旅游發(fā)展的未來(lái)方向——由景點(diǎn)式轉(zhuǎn)向全域式,在這一變化過(guò)程中,旅游以區(qū)域主體文化為中心向周圍蔓延,不斷產(chǎn)生新的吸引物要素,舊的吸引物要素也在轉(zhuǎn)化升級(jí)和新要素融合。主客間的交換關(guān)系變化、區(qū)域文化底蘊(yùn)的一體化過(guò)程,游客體驗(yàn)從一點(diǎn)一面擴(kuò)充到一個(gè)空間范圍的體驗(yàn)場(chǎng)等等,這些轉(zhuǎn)變中會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的沖突和矛盾,需要學(xué)界、業(yè)界和政府部門的共同努力才能使其順利發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:李英豪(1991-),男,河北邢臺(tái)人,碩士研究生,研究方向:旅游社會(huì)學(xué)。
鄒艷艷(1992-),女,山東日照人,碩士研究生,研究方向:旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。