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      維護社會正義不能靠以暴制暴

      2016-11-10 09:12:36□匡
      職工法律天地·上半月 2016年11期
      關鍵詞:環(huán)衛(wèi)工圍觀小哥

      □匡 吉

      維護社會正義不能靠以暴制暴

      □匡吉

      前些時,有兩段視頻在網絡上被大量轉發(fā),引起了社會各界的廣泛關注。一段是“鄭州兩男子打環(huán)衛(wèi)工被狂扁”,另一段是“北京快遞小哥被打”。接下來的一段時間里,事件持續(xù)發(fā)酵,余波不斷,引發(fā)了關于“以暴制暴是與非”的大討論。

      毆打環(huán)衛(wèi)工人的兩名年輕人被圍觀群眾打得跪地求饒

      河南省鄭州市兩名年輕人在一處公交站暴打一名女環(huán)衛(wèi)工人,圍觀群眾實在看不下去了,一擁而上呵斥道:“你倆打人干什么?別打了!”兩名年輕人一看這么多人上來阻止,準備逃跑,可是他們的行為已經激起了民憤。圍觀群眾最后把他們圍住,然后一人一腳,逼其下跪。

      此事一出,網友們幾乎輿論一邊倒地支持圍觀群眾,認為他們“打得好”!但也有一些網友認為以暴制暴不可取。

      “不管是什么原因,兩名年輕人打環(huán)衛(wèi)工人的行為都是不對的。如果當時我在現(xiàn)場,肯定也會沖上去揍那兩個年輕人。”網民小何說,這讓他想到了古代的綠林好漢,路見不平一聲吼,該出手時就出手。小何認為,鄭州兩名年輕人當街對女環(huán)衛(wèi)工施暴,圍觀群眾沒有選擇無視,這是值得肯定的。雖然以暴制暴有違法律,但不能說群眾不懂法,只是受到當時特定環(huán)境的感染,才出現(xiàn)這種情有可原的過激行為。

      網友@沙漠之孤認為,盡管這種懲戒歹徒的方式不應提倡,但這種事的正面能量卻是遠遠大于副作用的。這個以暴制暴的事件說明民間正義正在崛起,人們對環(huán)衛(wèi)工的同情已演化成為自覺的保護行動,它的示范效應是一百次治安處罰也達不到的。對這種可以狠心對一個手無寸鐵的女環(huán)衛(wèi)工大打出手的小混混,讓他們由皮肉之苦觸發(fā)靈魂之痛,對其今后的人生大有裨益。

      不少網友認為圍觀群眾以暴制暴狂揍兩名年輕人,是見義勇為。對此,有關人士表示,這不是見義勇為,而是違法犯罪?!皟擅贻p人暴打環(huán)衛(wèi)工,不管是什么原因,打人都是違法的。圍觀群眾出于義憤,阻止年輕人的動粗行為,確實值得稱贊,但是市民的情緒超越了界限?,F(xiàn)在是法治社會,不管是出于什么樣的俠義心腸,這不是見義勇為,而是違法犯罪?!痹撊耸空f?!耙曨l顯示,圍觀群眾將兩名年輕人打得血流滿面,但他倆一臉不屑,依然不知悔悟,證明了拳頭制止拳頭的無力感?!?/p>

      市民蘇小姐認為,毆打那兩名年輕人,的確可以給他們教訓,但是不值得提倡,畢竟這種行為違法。蘇小姐表示,如果遇到這種情況,她會打電話報警,及時上前制止,并等待民警來處理。

      囂張司機被“人肉”信息不準鬧烏龍

      4月17日上午,一名順豐的快遞小哥在送件時,他的三輪送貨車與一輛京B牌照出租車發(fā)生剮蹭,而后,快遞小哥遭到出租車司機的辱罵和連續(xù)掌摑。這段視頻被上傳到社交網絡,引發(fā)了網友的關注和憤慨。結果司機被人肉,并接到大量騷擾電話和辱罵短信。打人者已被北京東城區(qū)警方處以行政拘留10日的處罰。4月18日,打人者通過媒體向快遞小哥和網友說“對不起”。

      著名評論員喬志峰認為,從事件本身來看,并非什么驚天動地的大事,類似的事情和摩擦可能每天都在發(fā)生。但一件小事卻能迅速引爆輿論、沖上網絡頭條,無疑有其“獨特之處”。首先,打人者極其囂張。而快遞員小哥既未還手、也未還口,其隱忍和無助與打人者的猖狂形成鮮明對比,很容易點燃公眾的情緒。另外,兩人一個滿口京片子,很明顯是當?shù)厝?,一個是快遞小哥,很可能是外地人;一個開車,雖不一定是富人,至少不是窮人,一個騎三輪靠力氣吃飯,不可能是官二代、富二代……雙方有意無意透露的“身份標簽”,或許在傳播中也起到了非常微妙的心理暗示作用。一次很平常的剮蹭,引發(fā)了不該有的暴力事件,除了說明李某的戾氣和囂張外,還折射出某些人對服務行業(yè)工作者的不尊重,認為他們低人一等,甚至覺得他們不會有還手的勇氣。其實,這種根子里的歧視才是社會的病瘤。

      在這場剮蹭事故中,只是兩名普通人的私事,本來不存在什么恩怨,但身為北京人的土著,硬是要用拳頭來顯示自己身份的優(yōu)越感。其實,兩人都是服務行業(yè),一人四輪載客,一人開三輪送貨,何苦相互為難呢?有人說,這是一種叫作“城市沙文主義”的病癥,李某的優(yōu)越感是相當可笑的。

      事件發(fā)生后,李某馬上被網友們“人肉搜索”了。不過,因信息的不準確鬧了很多烏龍,一些和李某毫無關系的人被波及,遭到了網友們的“問候”。

      義憤的網友“人肉”了打人者李某的個人信息,將他的住址、電話號碼等個人信息公布在了網絡上。因為李某已經搬家,現(xiàn)住在該地址的孫先生無奈“躺槍”,被人寄壽衣、紙錢。還有一些網友則直接上門騷擾。而被公布的電話號碼中,有一個為江西饒先生所有,饒先生也遭遇了網友的輪番騷擾,他收到了800多條騷擾短信和許多來自全國各地的電話,最后不得不將這個使用了4年的號碼停機保號。

      網友楊三喜認為,“冷漠”是我們批評社會時經常使用的詞語,而“義憤”以及由“義憤”驅使的行動顯得尤其珍貴。網絡中的“義憤”,往往能夠形成一股強大的輿論力量,使很多“拖而未決”的問題,不被關注的小人物的命運,得以進入公眾視野,最后受到有關部門的重視。

      這次男子掌摑快遞員一事,如果不是視頻的廣泛傳播,沒有網友的同聲譴責,可能也就那么過去了。事情的結局很有可能是快遞員給李某賠錢修車,但在網上傳播之后,結局完全變了。

      “義憤”很多時候代表了弱勢群體的聲音,象征著正義的力量。但是,“義憤”不能沒有邊界。北京的孫先生和江西的饒先生就是這起事件中最無辜的人,莫名其妙躺槍。但就算網上公布的信息準確無誤,網友的行動最后沒有“打偏”,被騷擾、恐嚇的是“掌摑者”以及他的家人,這些行為仍然不能得到認可和支持,應該得到制止,行為人甚至要接受懲戒。

      李某的行為再惡劣,他已經為自己的錯誤付出了代價。不管是輿論的道德譴責,還是法律的制裁,都是其應當承擔的結果。而網友“人肉”并公開其個人信息以及上門騷擾、電話辱罵、恐嚇等行為,則屬于侵犯了他人的正當權益,屬于違法行為,情節(jié)嚴重甚至要負刑事責任。

      為了給快遞員報仇,網友以“義憤”之名,“人肉”、公開他人的個人信息,跑到人家家里為所欲為,對當事人進行輪番的污辱和恐嚇。這時候,“義憤”的性質已然完全變了,它變成了一種“私刑”,變成了“以暴制暴”。如果今天因為“義憤”隨意公開他人信息,騷擾、恐嚇他人,那么明天也可能以“義憤”的名義,做任何“義憤者”認為正確的事,甚至殺人放火。

      犯了錯,接受懲罰就是,犯錯者其他的合法權益應該得到保障。否則,任何人的合法權益都將處于危險之中,人人都有可能是“義憤”的犧牲品。

      以暴制暴只會導致惡性循環(huán)

      近年來,借著正義之名,“人肉搜索”成了很多網友的一種習慣。作為一種人工參與和搜索引擎相結合的新型調查方式,這不僅可以滿足人們的好奇心,還是公眾行使言論自由權和監(jiān)督權的表現(xiàn)形式,大多數(shù)參與者都帶著某種善意,他們認為每一次轉發(fā)都是一次善意的傳遞,每一次搜索都能讓我們離真相與正義越來越近。

      殊不知,再充滿善意的初衷如果寄期望于不恰當?shù)姆绞綄崿F(xiàn),就將遠離初心,淪為網絡暴力的“擊鼓傳花”。這一方面在于網絡為我們提供了一個隨時可以調取的大數(shù)據(jù),可是,很多時候,我們并沒有意識到這個數(shù)據(jù)是模糊、碎片的。這容易使我們傾向于將莫須有的罪名強加在他人頭上,不給他人任何申辯機會。

      更重要的是,在集體暴力狂歡中,我們容易忘記正義實現(xiàn)的法治規(guī)律,忽略了對他人權利的敬畏。當我們被所謂正義蒙住理性,就容易將長期積攢的怨氣不公平地集中發(fā)泄在某個人身上,越界而為,違反行為與后果相適應的自然公正倫理。事實上,“人肉搜索”、網絡暴行給我們帶來的傷害可謂罄竹難書。

      人們天然有著對正義的外在追求,對穩(wěn)定秩序的內在需求。這在網絡上,也并不例外。如果將這種追求與需求寄托于簡單的以暴制暴、同態(tài)復仇,我們只能與正義漸行漸遠,網絡秩序也將越來越糟。拒絕網絡暴力、遠離動用線上私刑、重視指尖上的責任、遵守法律底線、尊重他人權利,我們誰也不能脫離其中。

      公眾對不文明現(xiàn)象說“不”,也不可逾越法律邊界,不能“以暴制暴”,比如人肉搜索或辱罵與毆打不文明行為實施者等等,而要以文明的手段糾正不文明行為。

      在人們看來,環(huán)衛(wèi)女工和快遞小哥都屬于弱勢群體,人們不惜以“暴力”對其進行聲援是出于同情弱者的本能。但是,以暴制暴,以違法對違法,張揚于社會的不是正義與和諧而只能是暴力與仇恨。以暴制暴永遠是一個惡性循環(huán),頗類似于武俠片里的冤冤相報,如果行人可以用磚塊砸闖紅燈的車輛,從而被稱頌為正義,那么,同樣面對很多闖紅燈的行人,車輛是不是也可以“正義”地報復呢?拋開法律按照自己的正義理論行事,我們只能重新回到叢林社會。道理其實很簡單:拋開法律、以暴制暴的“正義感”是一種“可怕的正義感”,一個法治的社會不能容忍這種“可怕的正義感”。

      必須看到,以暴制暴在當今的網絡上具有一定的欺騙性和誤導性,贏得了一些網民的支持和點贊。但這些網民卻沒有考慮這種行為帶來的巨大負面示范效應??吹叫⊥?,自己能夠直接毆打剁手嗎?遇到違章司機,你能拳腳相加給他“教訓”嗎?碰上違法虐待老人和兒童的,你有資格揮舞棍棒嗎?倘若以暴制暴真的是可取的,那還要法律法規(guī)和公安機關干什么?

      即便在法制不健全的封建社會中,那種誰拳頭大誰就有理的邏輯也是行不通的,更何況是當今的文明社會?所以說,以暴制暴是以違法對違法,張揚的不是正義,而只能是暴力與仇恨。

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