文/甘 露

央視《民歌·中國》欄目的魅力之道

文/甘 露

《民歌·中國》是央視重點打造的精品日播類欄目，以弘揚中華民族優(yōu)秀民歌文化為宗旨。自2004年開播以來已經(jīng)走過了12個春秋，向國內(nèi)外觀眾介紹了56個民族特色的民間歌舞文化，為傳承中華民族優(yōu)秀文化做出了重要貢獻，獲得了一致好評。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2015年6月，《民歌·中國》節(jié)目組的足跡已經(jīng)遍布了34個省市自治區(qū)，尋訪了56個民族，有近6000名民歌手演唱了上萬首民族特色鮮明的歌曲。

《民歌·中國》具有的覆蓋范圍廣、民族特色鮮明、歌手故事生動等特點都為其發(fā)展與傳播奠定了良好的基礎(chǔ)，使其成為一檔極具品牌影響力的音樂欄目。此外，《民歌·中國》欄目有著明確的“大民歌”節(jié)目定位，它不僅包含了真正的原生態(tài)民歌，而且包含了融入現(xiàn)代元素的新民歌。該節(jié)目在真實記錄中國新民歌探索道路的同時，想要樹立和普及全新的民歌概念，為傳統(tǒng)民歌的傳播注入了富含時代精神的新活力，讓受眾充分感受到民歌的魅力。

定位：“大民歌”理念下的多元化生產(chǎn)

在泛娛樂化時代，各種各樣的真人秀節(jié)目充斥熒屏，如何在復(fù)雜的媒介生態(tài)環(huán)境中贏得受眾關(guān)注，是《民歌·中國》最為重視的問題?！睹窀琛ぶ袊妨η笤谟邢薜臅r間內(nèi)為觀眾提供豐富、多元的信息，介紹民歌的創(chuàng)作團體，發(fā)布最新民歌作品等，以充分滿足觀眾的個性化需求。為此，欄目導(dǎo)演集結(jié)了國內(nèi)音樂界數(shù)十位知名藝術(shù)家和電視媒體策劃人、制作人，對《民歌·中國》的節(jié)目及內(nèi)容定位進行了充分論證，以求為觀眾提供高質(zhì)量、精品化的音樂內(nèi)容。

《民歌·中國》是一檔以歌種版圖概念全景式呈現(xiàn)中國民歌藝術(shù)的節(jié)目，以“大民歌”為節(jié)目定位，內(nèi)容豐富多彩，無論是傳統(tǒng)民歌、原生態(tài)民歌，還是新民歌、原創(chuàng)民歌，只要與民歌有關(guān)都是其介紹和推廣的對象?！睹窀琛ぶ袊穼崿F(xiàn)了娛樂性和專業(yè)性的完美融合，其“大民歌”的思想格局，對弘揚優(yōu)秀民族文化以及發(fā)展電視音樂節(jié)目具有重要啟示。

為了實現(xiàn)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，弘揚優(yōu)秀民族文化，《民歌·中國》從最初的“請進來”——邀請來自國內(nèi)各地的民歌手到北京參加節(jié)目錄制，到“走出去”——下鄉(xiāng)為群眾提供最真實的民歌，在民間獲取了大量的一手民俗資料，在充分彰顯原生態(tài)民歌魅力的基礎(chǔ)上，對民歌所蘊含的歷史價值和時代精神進行了翔實介紹，加深了受眾對民歌的理解和對欄目品牌的認同。

團隊：專業(yè)化制作下的個性化彰顯

在流行音樂節(jié)目大行其道的今天，《民歌·中國》并沒有為了收視率而一味降低姿態(tài)去迎合市場和受眾，而是始終以專業(yè)的態(tài)度和眼光貫徹內(nèi)容為王的理念。因此，專業(yè)的團隊是《民歌·中國》能夠成功塑造品牌的重要因素?！睹窀琛ぶ袊窓谀繌闹破恕⒑笃谥谱鞯揭魳肪庉嬋藛T，都畢業(yè)于專業(yè)院校，有音樂教育背景和新聞編導(dǎo)經(jīng)歷，是非常難得的復(fù)合型人才團隊。專業(yè)化制作不僅提高了《民歌·中國》的品質(zhì)，而且充分彰顯了欄目的個性化價值訴求，為欄目的品牌構(gòu)建提供了根本保證。

《民歌·中國》欄目的創(chuàng)作團隊，在長達12年的時間里，不畏艱辛，沿中國版圖尋找中國民歌，成為原生態(tài)民歌的采集者、采編者、傳播者和傳承者，也是民歌文化的體驗者、親歷者和記錄者。如果說民歌是歷史活化石，那他們就是歷史的梳理者，這一過程展現(xiàn)了當代人回歸民歌本位的心理訴求與發(fā)展歷程，引發(fā)了廣大受眾強烈的情感共鳴與認同。

格調(diào)：多元信息傳播下的文化傳承

《民歌·中國》為那些想要深入了解民俗文化的受眾提供了有效平臺和渠道，越來越多的受眾開始意識到民俗文化的重要性。觀眾通過電視，了解了“賽燈會”“信天游”“跑碼頭”等民歌類型與形式，看到了具有鮮明地方特色的花鼓燈，聽到了新穎獨特的“蔣草鑼鼓”。在《民歌·中國》的影響下，許多遠離我們的民俗文化開始重新進入大眾視野。

《民歌·中國》欄目憑借強大的技術(shù)優(yōu)勢和專業(yè)團隊，將許多彌足珍貴的資料，甚至在現(xiàn)實生活中消失的聲音資料重新呈現(xiàn)。如果說原生態(tài)民歌是一種文化，那么，《民歌·中國》就是該文化的傳播者，它始終堅持在多元信息下傳承文化。這不僅賦予了欄目豐富的時代內(nèi)涵，而且提高了欄目的格調(diào)，為欄目的品牌個性注入了新的色彩。

在《民歌·中國》欄目的推動下，以往沒有意識到民俗文化對推動地方經(jīng)濟發(fā)展作用的地方政府，開始對傳統(tǒng)民歌文化有了全新認識，并調(diào)動了他們傳承與保護傳統(tǒng)民歌的積極性，他們開始重視傳統(tǒng)民俗文化的推廣。在這種情況下，許多已經(jīng)消失的民俗文化再次出現(xiàn)在大眾視野。例如，在安徽蚌埠，原本已經(jīng)消失的踩街活動和賽燈會再一次出現(xiàn)在元宵節(jié)和涂山廟會上，花鼓燈再次走入人們視野。這些極具地方特色的民俗活動，不僅豐富了傳統(tǒng)民歌形式，推動了民歌文化的發(fā)展，而且有利于地方形象的塑造，推動了地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

營銷：“高大廣”造勢下的品牌推廣

“高”就是高水準。為保證節(jié)目內(nèi)容的專業(yè)性和精品化，欄目不僅有專業(yè)的制作團隊層層把關(guān)，而且還會邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家嚴把質(zhì)量關(guān)，以便為受眾提供高水準的民歌節(jié)目?！按蟆本褪谴蠡顒印榱颂岣邫谀康钠放浦?，《民歌·中國》曾多次舉辦社會活動，如2015年的“走基層——延邊琿春行”“走基層·邊疆行”“走進云南·騰沖”等社會影響較為廣泛的慰問演出活動?！皬V”就是廣傳播?！睹窀琛ぶ袊纷叱鲋辈ラg，探索全新的品牌營銷模式，與平面媒體、新媒體等傳媒機構(gòu)合作互動，形式越來越多元，資源共享度日益提高，聯(lián)動效應(yīng)更為明顯，實現(xiàn)了品牌形象立體化的推廣與傳播，探索出了一條符合自身發(fā)展的營銷模式。以高水準內(nèi)容為根本，以大活動宣傳為依托，以廣傳播推廣為目標，《民歌·中國》通過有效的造勢策略，實現(xiàn)了品牌推廣。

例如，2015年9月7日，央視音樂頻道《民歌·中國》欄目奔赴“東方第一哨”——防川哨所，開展了“走基層—延邊琿春行”慰問演出和錄制活動。本次活動由央視主持人魯豫和張宇擔綱，文章、金波、呂繼宏、烏蘭圖雅等知名民歌手紛紛亮相，為當?shù)厝罕姾凸俦峁┝艘粓鲆曈X與聽覺的文藝大餐。全場演出在一首經(jīng)典民歌《紅太陽照邊疆》中拉開序幕；隨后，《阿里郎》《咱老百姓》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《三百六十五里路》《套馬桿》等經(jīng)典民歌被演繹得淋漓盡致，讓群眾體驗到了民歌的魅力；最后，演出在一首《我相信》中結(jié)束，現(xiàn)場氛圍異常熱烈，有效提高了欄目的品牌知名度和影響力。

總結(jié)

本文圍繞《民歌·中國》的魅力之道，從欄目定位、團隊、格調(diào)和營銷四個方面對節(jié)目進行了全面分析，但這種分析不僅是對《民歌·中國》欄目成功模式的總結(jié)，還是對同類音樂節(jié)目未來的品牌發(fā)展提供思考和借鑒。在電視民歌音樂欄目的未來發(fā)展中，要像《民歌·中國》一樣，堅持大民歌理念下的多元化生產(chǎn)，實現(xiàn)專業(yè)化制作下的個性化彰顯，秉承多元信息傳播下的文化傳承，促進“高大廣”造勢下的品牌推廣，以進一步拓展自身的生存與發(fā)展空間。

作者單位 長春師范大學