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      兒童水墨:尋找“形式美”背后的“文化美”——基于區(qū)域文化的兒童水墨畫教學

      2016-11-10 07:51:18周亞君
      江蘇教育 2016年41期
      關(guān)鍵詞:形式美水墨畫童趣

      周亞君

      兒童水墨:尋找“形式美”背后的“文化美”——基于區(qū)域文化的兒童水墨畫教學

      周亞君

      兒童水墨以文化回歸的使命走進了我們的課堂,以水和墨的自然融合映射兒童的內(nèi)心。這種文化回歸不是復(fù)制古人的“脫俗思想”,而是吸納傳統(tǒng)的“文化因子”,為兒童的心靈注入“清泉”,用水墨表現(xiàn)童趣、用精神浸染童心、用文化浸潤童年。為此,我們需要緊密關(guān)聯(lián)區(qū)域文化,選擇利用與兒童相適的水墨素材與方法,尋找“形式美”背后的“文化美”,彰顯兒童水墨畫教學的兒童味與文化味。

      兒童水墨;本域文化;素材;方法

      課程是文化的載體。兒童水墨教學無疑應(yīng)注重兒童性與文化性。然而,審視兒童水墨教學現(xiàn)狀,脫離兒童、注重形式、文化虛無等偏離主旨的教學現(xiàn)象并不少見,因此,我們需要厘清兒童水墨教學的指向,弄清繪畫素材與教學方法,積極尋找“形式美”背后的“文化美”。

      一、兒童水墨教學的指向

      兒童水墨教學越來越被大家重視。當我們在忙于水墨畫教學時,首要思考的就是教學指向,兒童水墨到底為什么而教,水墨畫教學需要傳遞什么樣的文化意味?為特色,為特長,為傳統(tǒng),指向不同,價值也不同。筆者的回答是“以畫養(yǎng)品,以文化人”,用水墨表現(xiàn)童趣、用精神浸染童心、用文化浸潤童年。這意味著兒童水墨教學既需要兒童的立場,也需要文化的立場。故兒童水墨教學不僅僅是傳統(tǒng)技能的傳承,更應(yīng)是文化精神的傳遞。忽略了“養(yǎng)品化人”的價值取向,水墨畫教學只會是“有形無義”的機械復(fù)制和線條堆砌。

      二、兒童水墨的素材

      我們所處的時代,為我們提供了豐富的素材,但問題是,“元素越多越繚亂”。水墨素材的選擇是否有徑可循?首都師大尹少淳教授指出,當前世界美術(shù)教育呈現(xiàn)的一個重要趨勢是關(guān)注美術(shù)教育的文化屬性,主張引導學生關(guān)注世界多元文化與本土文化。的確,兒童水墨教學應(yīng)與本土文化相融合,教師應(yīng)將攜帶著鄉(xiāng)土氣息的文化元素納入課堂。

      1.融情趣:水墨童心,以畫養(yǎng)趣。

      我們理解的兒童水墨畫是什么?某種意義上它是一種順應(yīng)童心、童趣的水墨表達形式。毋庸置疑,學生的童心是最值得珍視、最為燦爛的風景。水墨教學應(yīng)基于兒童立場,并盡可能通過這樣的載體,讓學生童眼看世界,自由描繪燦爛童心,盡情表達筆墨意趣。如作品《大舞臺》(見圖1)表達的是小女孩第一次參加舞臺演出的情景,好奇、天真、無邪,溢滿童趣與幸福,攜帶著生活文化,映照童心。

      (圖1)

      2.融特色:陶韻茶香,以畫養(yǎng)品。

      紫砂壺、陽羨茶、美彩陶等都是宜興聞名海內(nèi)外的本土特色物產(chǎn)。課堂教學中,教師可以巧妙融合陶茶文化,輕輕點擊陶與茶,學生便可自然進入自己親近的生活場景,自由地用水墨表達陶韻茶香。如:有學生畫出自己跟著爸爸做壺、曬壺的經(jīng)歷。筆墨氣韻展示的不僅是生活現(xiàn)實,更傳遞著勞動樂趣。在做陶中學做事做人,在陶韻茶香中體驗成長的幸福。

      3.融愿景:多彩校園,以畫養(yǎng)意。

      校園文化是學生的“成長土壤”,也是學生重要的繪畫素材來源。我校的校園文化多姿多彩,學生人人參與,樂在其中,水墨作品充滿了勃勃生機。

      4.融詩文:宜人山水,以畫養(yǎng)文。

      我們將水墨畫教學與語文中的經(jīng)典誦讀相結(jié)合,突破學科壁壘,讓學生收集、整理、閱讀與宜興有關(guān)的名人詩作。行觀景致,坐讀詩文,或是自由呼吸,感悟詩意;或是盡情遐想,創(chuàng)作新詩;或是以詩配畫,詩畫合璧;營造濃濃的人文氛圍。在指導學生用水墨畫進行表現(xiàn)時,我注重解讀思想內(nèi)涵,融合水墨暈染、線描、兒童詩,用黑與白,用凝練的筆墨與優(yōu)雅的色彩,讓學生們暈染出一片片自在神游的意境。

      5.融自然:閑居鄉(xiāng)情,以畫養(yǎng)雅。

      林間弈棋,竹下品茶,東氿劃船垂釣,善卷洞中談心論道,云煙繚繞的竹海山峰,淡雅雋麗的鄉(xiāng)村景色……皆能成為學生筆下的素材。

      三、兒童水墨的教學方法

      達爾文說:“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?!碑斀處焾?zhí)著地讓學生進行臨摹時,不得不思考這樣的問題:這種程式化的傳統(tǒng)方法是否會使兒童處于被動的境地,削弱其能動性與創(chuàng)造性,造成自我迷失與文化缺失。教學中,我們需要擺脫僵化臨摹,尋找知識技能與兒童主體的有機聯(lián)系,傳遞最自然的水墨文化。

      1.增強相適性,避免“無本化”。

      作為傳統(tǒng)文化課程,兒童水墨課,既不為“特色”功利而來,又不為“脫俗”達標而限,而是一種以兒童為本的“適應(yīng)性”課程。無論是“生搬硬套”的教條主義,還是“拿來就用”的自由主義,都是一種“無本化”教學,容易造成兒童性和文化性缺失。因此,兒童水墨教學應(yīng)尋求一種文化的浸潤,形成水、墨、兒童、文化的自然交融,并通過生本化的生活意境與相適性的文化傳遞,培養(yǎng)學生心智,陶冶其情操。這種呼應(yīng)兒童本性的“水墨文化”,能夠深深印記于學生的潛意識之中,且不會隨著時間流逝而淡忘。如:開發(fā)網(wǎng)絡(luò)水墨校本教材,讓學生搜集自己感興趣的故事、詩詞、印章、作品等,通過校園網(wǎng)平臺與教師一起參與編寫校本教材。這樣,學生自己去發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)作,學習主體性能得到彰顯,學習力與創(chuàng)造力會得到提升。

      2.吸納共性,避免“高原化”。

      藝術(shù)之間存在著形式、情感、思想等方面的聯(lián)系,可以相互借鑒、融會貫通。根據(jù)兒童學習的特點,保持其水墨探索的興趣十分重要。當學生長時間停留在一個主題背景下學習,容易產(chǎn)生審美疲勞,進入學習高原,興趣勢必沒有初期強烈。因此,水墨教學在注重本土文化的同時,需要 “推開窗戶”,以更廣闊的文化視野,激發(fā)學生對文化的好奇。如:與異域風情相結(jié)合,與古文字相結(jié)合,與壁畫相結(jié)合,與青銅器相結(jié)合……如此,學生的文化視野拓寬了,畫作題材豐富了,探究的欲望也更強烈了。

      3.凝練筆性,避免“自由化”。

      兒童水墨需要自由揮毫、盡情表達,但同樣也需要通過筆性修煉來提高對 “濃淡干濕”“點線形質(zhì)”的表現(xiàn)力,而筆性的形成需要經(jīng)過規(guī)范專業(yè)的學習。如果離開專業(yè)輔導,讓學生放手自流地隨意涂描,這樣的水墨教學將會失去傳統(tǒng)藝術(shù)的文化意味。故,我們要提倡“教師專業(yè)地教、學生自由地學”,重視學生筆性的培養(yǎng),加強平時的基本用筆與造型練習,提高其筆墨的把控能力,讓其感悟毛筆繪畫的特性。

      4.保持玩性,避免“成人化”。

      玩是兒童的天性,也是創(chuàng)造的開始。我們發(fā)現(xiàn),高年級學生的水墨畫水平提高到一定程度后,兒童味就逐漸弱化了,就有“成人化”的傾向。因此,我們在兒童水墨教學中,要保持學生的玩性,在玩墨中讓其把握墨色規(guī)律,發(fā)散思維。這樣的方法很多,如:“學一半,玩一半”,傳授傳統(tǒng)技法時,只是重點解讀“人文意境、濃淡干濕、點線面塊”,教到“一半”,剩一半留給學生自由設(shè)計添加,這就既有文化技法的傳遞,又有兒童視界的創(chuàng)造,不失水墨味、文化味和兒童味?!皶稽c,連一片”,將清池主題拆分成墨荷花潔、桃花鱖魚,荷塘蛙唱,蜻蜓小魚等有聯(lián)系的子主題,然后在點的積累的基礎(chǔ)上,讓學生根據(jù)自己的認識、想法,將荷、花、魚、蛙等自由地連成一片?;蛘咦寧孜煌閷⑼黝}的小品畫作連接成水墨長卷,感受水墨玩趣?!熬幑适拢上盗小?,學生搜集民間故事、傳記等,自編自創(chuàng),發(fā)揮想象,畫成故事系列,這種充滿自由和創(chuàng)意的水墨嬉戲?qū)和瘉碚f是極富誘惑的。

      水墨暈染,文化化人。當“神、趣、品、意、韻、文、雅”等攜帶著鄉(xiāng)土氣息的文化因子在兒童的心田生根發(fā)芽,必定會浸染童心、彰顯童趣,生發(fā)出美麗動人的文化味道。

      G623.75

      A

      1005-6009(2016)36-0051-02

      周亞君,江蘇省宜興市陽羨小學(江蘇宜興,214200),一級教師。

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