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      融合與創(chuàng)新:偽滿洲國建筑研究

      2016-11-10 21:47王哲遠(yuǎn)
      人間 2016年28期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)價(jià)值

      王哲遠(yuǎn)

      摘要:戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭,建筑是建筑。我們辯證的看待一下長春這座城市。長春建城時(shí)其城市規(guī)劃借鑒了19世紀(jì)巴黎的改造和英國學(xué)者霍華德的花園城市理論道路系統(tǒng)設(shè)計(jì)采取直角交叉與方格網(wǎng)相結(jié)合,設(shè)置環(huán)島式廣場(chǎng)。這樣的建設(shè)給長春帶來了現(xiàn)代的建筑文明,使得當(dāng)?shù)馗痈粡?qiáng),使得這個(gè)原來不足20萬人口的城鎮(zhèn)迅速發(fā)展成為百萬人口的城市。這也解釋了為什么建國后,吉林省的省會(huì)由吉林遷至長春。而那個(gè)時(shí)代遺留下來的建筑他不僅具有很高的科技價(jià)值,同時(shí)兼顧藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:偽滿洲國建筑;八大部;科技價(jià)值;藝術(shù)價(jià)值;史料價(jià)值

      中圖分類號(hào):TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)10-0054-01

      長春的城建是從一條鐵路開始的。我們看今天的東三省鐵路布置可以發(fā)現(xiàn),主干鐵路是呈丁字型排列,黑龍江省由東到西(滿洲里到綏芬河),以哈爾濱為中間點(diǎn)到大連(旅順),呈由北到南的形式。中東鐵路的建立是的沿路一些城市真正意義上的發(fā)展起來,而長春就是屬于這一類城市的代表。1906年日俄戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,中東鐵路所屬權(quán)歸于日本,長春這座城市開始出現(xiàn)日本人的蹤跡,尤其是1906年日本成立南滿洲鐵道株式會(huì),日本人巧取豪奪取劃分了大塊的“南滿鐵路附屬地”,長春也入列其中。九一八事變之后,日本人正是接管東北,1932年3月9日,偽滿洲國成立,日本人開始大肆建造長春,而長春也從一個(gè)作為中轉(zhuǎn)站的小城市一躍成為“一國之都”,日本人也將大量的現(xiàn)代科技帶到了這個(gè)北方小城,其中建筑技術(shù)的引入使得中國在今后現(xiàn)當(dāng)代建筑的發(fā)展上取的了便利條件。

      一、科技價(jià)值

      我們可以看到,中國傳統(tǒng)的建筑材料是以磚木結(jié)構(gòu)為主。以紫禁城為例,紫禁城所采用的木材是金絲楠木,是中國特有的珍惜木材,所用的金磚更是精心燒制。山河千里國,城闕九重門。不睹皇居壯,安知天子尊。根據(jù)文獻(xiàn)記載,紫禁城所準(zhǔn)備的建筑材料耗時(shí)11年之久,建造時(shí)長達(dá)14年。雖說數(shù)據(jù)有些夸張,但是足以見得中國國代建筑的特點(diǎn):1.用料繁瑣,過度的砍伐木材造成資源浪費(fèi)。2.建筑時(shí)間之長,耗費(fèi)巨大的人力資源。雖說這是皇居,但是作為普通的豪門大宅,單從重檐,石基和琉璃瓦的制作來看,是費(fèi)時(shí)費(fèi)料的。

      通過觀察,中國現(xiàn)代建筑風(fēng)格大多數(shù)融合了舶來文化,從外灘、廈門到天津、青島,其建筑風(fēng)格少了檐牙高啄,多了高聳入云,尖頭圓頂。像哈爾濱的中央大街,其建筑風(fēng)格大多采用折衷主義建筑風(fēng)格,既有古希臘羅馬過廊和圓柱,也有巴洛克風(fēng)格的精心裝飾,這種建筑風(fēng)格大多是拿來主義,看著也不過是以為的模仿,沒有本土城市的特點(diǎn),而且由于裝飾的復(fù)雜,建造起來也不是十分的方便。

      而偽滿洲國的建筑,由于當(dāng)時(shí)收到日本建筑師前川國男受到大型樸野式建筑的沖擊,對(duì)于建筑材料和建筑風(fēng)格上多進(jìn)行了削減。

      (一)建筑材料的削減。

      中國傳統(tǒng)的土木建筑,對(duì)于木頭和石頭的開采過于依賴,其實(shí)對(duì)資源也是一種破壞。而歐洲傳統(tǒng)的巴洛克式建筑以及洛可可建筑,其對(duì)于繁復(fù)裝飾的依賴,以至于建造周期的延長,也是一種人力資源的浪費(fèi)。

      而偽滿洲國建筑,大多數(shù)采用鋼筋混凝土這種建筑材料,將主體框架所需要大量的木材轉(zhuǎn)變成為混凝土和鋼筋,這樣對(duì)于土木資源的節(jié)約是有利的。

      (二)建筑裝飾的簡約。

      中國傳統(tǒng)的檐瓦都會(huì)有精心雕刻的圖案,如恭王府的蝙蝠和“萬”字金符。再加上斗拱和和橫梁上的彩繪,其裝飾的繁復(fù)不亞于洛可可式建筑。但是從偽滿洲國建筑來看,其對(duì)于建筑物的雕刻和裝飾一再刪減,大樸野式建筑風(fēng)格,雖粗狂但不簡陋,在裝飾簡約的同時(shí)不乏精致,既對(duì)建筑材料和人力資源進(jìn)行節(jié)約,也將這種實(shí)用的建筑技術(shù)在東北普及。

      二、史料價(jià)值

      其次,這些建筑是歷史產(chǎn)物,有重要的史料價(jià)值。從這些建筑中,我們可以發(fā)掘出當(dāng)時(shí)日本人的建筑水平和及其政治侵略思路。后者更為重要。試想一下,如今的偽滿皇宮只不過是一個(gè)“吉黑榷運(yùn)官署”,真正的皇宮則是當(dāng)今東西民主大街中間的“皇家用地”,如今地質(zhì)宮的位置就是初步確定的皇宮位置。而從皇宮正對(duì)的這條街道就是新民大街,兩側(cè)的建筑從近到遠(yuǎn)分別是偽滿洲國軍事部(西側(cè))、偽滿洲國國務(wù)院(東側(cè))、偽滿洲國司法部(東側(cè))、偽滿洲國交通部(西側(cè))。由此我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象:“皇帝”從皇宮出來,最近的就是行政機(jī)構(gòu)和軍事機(jī)構(gòu)。我們可以看出,城市的規(guī)劃者是多么的窮兵黷武。這些建筑的史料價(jià)值不容忽視。

      三、藝術(shù)價(jià)值

      拋開政治因素,建筑本身的美是應(yīng)當(dāng)被人欣賞的。這些建筑有很多算是“名噪一時(shí)”的建筑作品。例如關(guān)東軍司令部官邸采用花園城堡建筑樣式,外墻采用當(dāng)時(shí)流行的有豎向條紋質(zhì)感粗糙的棕黃色面磚和地產(chǎn)石材,利用色差和光影變化使建筑看起來豐富精致,局部裝飾采用日本風(fēng)格,黑色的鐵皮尖頂則帶有濃厚的異國情調(diào)。再如偽滿皇宮中有很多門或者墻壁上的雕刻采用了“十六瓣八重表菊紋”。這是日本的皇室標(biāo)志,一般只能出現(xiàn)在日本的皇宮或者鳥居之中,而日本這種家紋的文化藝術(shù)也潛移默化的影響了中國,所以如今的偽滿皇宮有很多細(xì)節(jié)的裝飾都是用“高粱花紋”和“蘭花紋”。這在個(gè)符號(hào)藝術(shù)方面也是很有研究價(jià)值的。

      因此,如何辯證的看待這段歷史以及歷史遺留產(chǎn)物也是我們應(yīng)該思考和討論的。既然當(dāng)時(shí)的建筑采用了當(dāng)時(shí)的高工藝和高科技水平,那么建國后的建筑是否也是那個(gè)時(shí)間段上的“佼佼者”呢?在實(shí)用性上是否有新的突破呢?當(dāng)時(shí)的建筑有著特定的歷史意義和政治意義,建筑的先后順序極其講究。那如今,這些建國后期的建筑是否也有很深刻的寓意在里面呢?而這些建國后建筑又有那些藝術(shù)價(jià)值呢?

      最后,我們從發(fā)展觀的角度分析一下:新事物的誕生是否對(duì)應(yīng)的就是舊事物的滅亡呢?這些建筑沒有被徹底拆除,這不正是一種“包容”嗎?這是來自文化、歷史和藝術(shù)的包容。

      在1966-1976年之間,用“焚百家之言以愚黔首”來形容可能有點(diǎn)夸大,但是中國的很多遺傳下來的傳統(tǒng)文化和古跡確實(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫。在日本京都和法國巴黎老城區(qū)有著嚴(yán)格的保護(hù)措施,所以很多古跡保存非常完好。就連二戰(zhàn)后的德國,歷史古跡復(fù)原的速度極其之快、質(zhì)量極其之高。因此,這些歷史上戰(zhàn)爭遺留建筑我們應(yīng)該存留并保護(hù)起來,這體現(xiàn)的不僅是民族的恥辱、仇恨,更是對(duì)世界多民族文化的包容與傳承。

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