馬菁

大學(xué)校園是學(xué)生接受文化知識(shí)水平教育、老師進(jìn)行傳道授業(yè)解惑、展開(kāi)科學(xué)研究的場(chǎng)所。學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在汲取新知識(shí)，他們以旺盛的求知欲及無(wú)盡的好奇心探索世界，并不斷成長(zhǎng)。由于學(xué)生絕大部分的時(shí)光都在大學(xué)校園里度過(guò)，而不錯(cuò)的大學(xué)校園環(huán)境能為他們情操的陶冶、良好學(xué)風(fēng)的形成、力量的凝聚、人生境界的提升、創(chuàng)造力的激發(fā)以及時(shí)代精神的體現(xiàn)提供巨大的幫助。學(xué)校不僅在物質(zhì)上為學(xué)生提供求學(xué)的環(huán)境，也在精神層面上發(fā)揮了潛移默化的熏陶作用。大學(xué)校園林景觀設(shè)計(jì)在文化層面上的表達(dá)，屬大學(xué)校園軟環(huán)境的建設(shè)。這有助于提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，也為學(xué)校品牌的建設(shè)提供有力支撐，從而提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

一、景觀文化的定義

景觀文化乃是一種精神內(nèi)涵，由景觀自身貯存并加以散發(fā)；也是一種歷史積淀，由特定環(huán)境里的人以及生養(yǎng)人的土地相互碰撞而產(chǎn)生。它既可表現(xiàn)為平民的樸實(shí)無(wú)華，也可展示成貴族的雍容華貴。樸素的村落和奢華的宮殿同樣能表達(dá)出獨(dú)具特色的精神內(nèi)涵。

景觀文化可以形成美學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值。它塑造于每個(gè)個(gè)體自身的感知，故而迥異的每個(gè)個(gè)體有著互不相同的價(jià)值體驗(yàn)。每個(gè)人審美價(jià)值的不同不僅僅因?yàn)椴煌娜颂幱诓煌臅r(shí)代；還因?yàn)榧幢闶峭瑫r(shí)代的人，由于有著不同的知識(shí)層次；更甚至即便是同一個(gè)人，其在不同的空間、時(shí)間上也有著不盡相同的景觀文化體驗(yàn) [1]。

“景觀文化”有狹義和廣義的區(qū)別。在狹義上，所謂的景觀文化乃是由景觀的設(shè)計(jì)、建造等過(guò)程中散發(fā)而出的文化，是景觀具體的自身意識(shí)表現(xiàn)形式。在廣義上，這不僅包括了狹義中的景觀文化，亦涵蓋了物質(zhì)層面以及精神層面上所具有的文化內(nèi)涵。它是一切的物質(zhì)產(chǎn)品以及精神產(chǎn)品，并由人們?cè)诮ㄔO(shè)以及觀賞景觀的過(guò)程中加以形成。物質(zhì)層面的文化通常指一些實(shí)體性的文化，包括建筑物的特點(diǎn)、土地的使用以及人類社會(huì)的聚居模式等等，精神層面的文化則側(cè)重指文化共鳴，產(chǎn)生于人腦的思維和聯(lián)想。

二、大學(xué)校園景觀文化的現(xiàn)狀及其特征

（一）大學(xué)校園景觀文化的現(xiàn)狀

大學(xué)校園景觀往往會(huì)模仿城市景觀，因而大學(xué)校園景觀幾乎都具有諸如地形、植物、建筑、小品及山水等構(gòu)成城市景觀的全部要件。近年來(lái)，城市景觀追捧視覺(jué)上的沖擊，多傾向于大面積的廣場(chǎng)、草坪，因而趨于雷同，缺乏特色。同樣地，大學(xué)校園景觀也因襲這種模式，無(wú)法避免地產(chǎn)生這些缺點(diǎn)。要想使大學(xué)校園景觀文化變得更具特色，唯有將學(xué)校的地理環(huán)境同人文環(huán)境相結(jié)合，將景觀文化內(nèi)涵同學(xué)校文化內(nèi)涵相結(jié)合 [2]。

（二）大學(xué)校園景觀的特征

大學(xué)校園景觀不僅僅是大學(xué)校園美化的表現(xiàn)，也承載著大學(xué)校園文化，同樣是大學(xué)校園品質(zhì)的具體展示。

在景觀的設(shè)計(jì)及建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)具備以人為本的意識(shí)，將育人作為核心。因此，大學(xué)校園景觀應(yīng)對(duì)人的修養(yǎng)價(jià)值有提升的功用。這種景觀文化對(duì)內(nèi)可繁衍，對(duì)外可發(fā)展，是一種開(kāi)放的系統(tǒng)，能有機(jī)地結(jié)合人、空間、自然三種元素。為能夠長(zhǎng)久傳承學(xué)校文化，理應(yīng)充分顧及到景觀文化會(huì)長(zhǎng)久存在的特點(diǎn)。當(dāng)然，還要將地域特色作為景觀建設(shè)的考慮內(nèi)容之一。

三、大學(xué)校園景觀文化內(nèi)涵表達(dá)的原則及定位依據(jù)（一）大學(xué)校園景觀文化內(nèi)涵表達(dá)的原則

1、中心性原則

中心性原則是一個(gè)非常重要的基本原則，能對(duì)大學(xué)校園景觀文化的建設(shè)起到提綱挈領(lǐng)的作用，是文化營(yíng)造的靈魂所在和思想體現(xiàn)。同一所學(xué)校的文化體現(xiàn)既可以是形式多變的，亦可以是豐富多彩的，但其背后必定有統(tǒng)一的中心思想。無(wú)論是建筑構(gòu)筑，疊石理水，甚至是一草一木，無(wú)不承載著深刻的文化內(nèi)涵，如此眾多的文化內(nèi)涵構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。當(dāng)然，這所學(xué)校特定的校內(nèi)場(chǎng)所或者所選主體所想表達(dá)出的主題文化，則可以有多種多樣的來(lái)源和依據(jù) [3]。

2、規(guī)劃性原則

不僅要在學(xué)校規(guī)劃中考慮大學(xué)校園的硬件規(guī)劃，還要考慮到景觀文化整體的規(guī)劃性。倘若沒(méi)有文化規(guī)劃的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，大學(xué)校園景觀文化的設(shè)計(jì)就會(huì)給人一種胡亂堆砌的感覺(jué)。規(guī)劃性原則既體現(xiàn)在學(xué)校文化規(guī)劃應(yīng)同學(xué)校的其他規(guī)劃互為一體，協(xié)調(diào)的共存，相得益彰，還要讓大學(xué)校園景觀文化中的各個(gè)元素能夠相互聯(lián)系。

3、生態(tài)性原則

許多老校歷史悠久，早已經(jīng)構(gòu)建了具備成熟生態(tài)系統(tǒng)的景觀文化，因而具有旺盛的生命力。因此對(duì)于這樣的大學(xué)校園而言，若要改造現(xiàn)有的景觀或是構(gòu)建新的有文化內(nèi)涵的建筑物，就應(yīng)當(dāng)從業(yè)已形成的現(xiàn)有的生態(tài)文化體系中挖掘設(shè)計(jì)靈感，以生態(tài)的理念來(lái)構(gòu)造全新的景觀文化。生態(tài)性原則非常重要，因?yàn)樗鼜母旧蠜Q定了此種文化的生命力強(qiáng)弱程度 [4]。

（二）大學(xué)校園景觀文化的定位依據(jù)

1、大學(xué)校園文化是基礎(chǔ)

大學(xué)校園文化是一種學(xué)校通過(guò)自身的發(fā)展、歷史的積淀以及受外界環(huán)境的影響而多年來(lái)逐步形成的特殊文化形態(tài)，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力與綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。而大學(xué)校園景觀文化的內(nèi)涵表達(dá)方式則是對(duì)學(xué)校現(xiàn)存的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的歸納、提煉并加以升華，從而彰顯出學(xué)校在其發(fā)展的進(jìn)程中所形成的文化積淀，以期塑造良好的育人環(huán)境。由于處于大學(xué)校園文化的外層，大學(xué)校園環(huán)境文化是大學(xué)校園文化在物質(zhì)層面上的體現(xiàn)，它是通過(guò)大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)直接表達(dá)出來(lái)的。因而，大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程，就是所謂的制度文化、精神文化以及環(huán)境文化等的由深變淺的一系列物化過(guò)程。

2、設(shè)計(jì)定位

像我國(guó)的學(xué)校，特別是高等院校，可以劃分成綜合院校與專業(yè)院校兩大類，至于專業(yè)院校又有農(nóng)林院校、師范院校、醫(yī)科院校以及軍事院校等的細(xì)分，而這些無(wú)不是表達(dá)景觀文化的第一手依據(jù)。如何才能合適地解讀學(xué)校的文脈特質(zhì)與場(chǎng)地自然，并與之所定格的獨(dú)特文化特質(zhì)相統(tǒng)一，已成為了學(xué)校景觀文化營(yíng)造所需研究的另外一個(gè)重要課題。

四、文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)

（一）體現(xiàn)地域特色

地域文化形成于特定的地理、歷史、政治、習(xí)俗等的社會(huì)條件，它是基于各地區(qū)的地理因素、自然環(huán)境以及歷史文化傳統(tǒng)而誕生的文化。地域文化對(duì)大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)極其重要。在大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，其地域文化特征的表現(xiàn)往往相當(dāng)突出。為能夠體現(xiàn)出地域特色的文化傳統(tǒng)，學(xué)校理應(yīng)在景觀設(shè)計(jì)中因地制宜。

在全球化的大浪潮下，社會(huì)的發(fā)展愈加國(guó)際化，也愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展和多元化的選擇。而我國(guó)的城市卻在城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中由于忽視自身的民族特色及地方特點(diǎn)，喪失了其擁有的特點(diǎn)。特別是在景觀的建設(shè)方面，無(wú)法展示出本民族應(yīng)有的特點(diǎn)和地域獨(dú)有的特色，從而造成我國(guó)的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值觀被逐漸淡忘的尷尬局面。長(zhǎng)期以往，必將不利于我國(guó)適應(yīng)全球化浪潮下的競(jìng)爭(zhēng)，也無(wú)法很好地融入于國(guó)際社會(huì)，是典型的逆勢(shì)而為。

因而，學(xué)校大學(xué)校園景觀建設(shè)理應(yīng)表現(xiàn)出地域特色，突出自己的個(gè)性。在景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，除了要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩?，比如氣候特點(diǎn)、獨(dú)特的地理環(huán)境外，還要有效地結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)、民俗乃至歷史文化遺產(chǎn)。要想增加其地域特色，深刻地挖掘地域文化是不二法門。如果說(shuō)地域作為園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要物質(zhì)基礎(chǔ)，那么地域文化就是園林景觀設(shè)計(jì)的重要根基。這會(huì)讓園林景觀呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，進(jìn)而展示出學(xué)校文化深厚的底蘊(yùn)。

（二）展現(xiàn)學(xué)科特色、大學(xué)校園文化等文化內(nèi)涵

大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)要充分地反映出學(xué)科特色以及體現(xiàn)出大學(xué)校園文化，應(yīng)能夠蘊(yùn)藏著人們樂(lè)觀向上的精神以及人類的優(yōu)秀文化，由此激勵(lì)出廣大師生熱愛(ài)人生的愿景。園林設(shè)計(jì)應(yīng)從地區(qū)風(fēng)俗、園林文化、地方人文資源、地方歷史資源、地方特色建筑文化甚至于歷史經(jīng)典等等之中選擇文化的素材，并將其滲透到學(xué)校的道路、廣場(chǎng)、建筑、小品、雕塑乃至植物的搭配上去。只有這樣才能讓大學(xué)校園的每個(gè)角落都能散發(fā)著濃烈的文化氣息，才能與學(xué)校的文化景點(diǎn)完美地交融在一起。唯有如此，方能用美去感染、去熏陶全體師生的德行與情操，潛移默化地感染廣大師生的一言一行、一舉一動(dòng)。

1、配置植物

花草樹(shù)木不但具有裝飾大學(xué)校園的功能，而且還擁有極高的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力。因此在栽種植物的過(guò)程中，要遵循播種本地植物為主、引進(jìn)外來(lái)植物為輔的原則。并且，來(lái)自于外地的植物不僅要能滿足師生教學(xué)、生活的需要，還能有效地展示大學(xué)校園文化，甚至可以成為學(xué)校的標(biāo)志。將草、喬、灌等多種植物進(jìn)行合理的搭配，并對(duì)植物的觀賞特點(diǎn)加以認(rèn)真仔細(xì)的考慮，從而積極地呈現(xiàn)出精美絕倫的四季景觀——新春鮮花綻放，盛夏枝葉繁茂，深秋果實(shí)累累，冬至枝頭瘦削。通常來(lái)說(shuō)，那些長(zhǎng)壽、蒼勁的松柏較能夠展示學(xué)校悠久的歷史，是學(xué)校過(guò)去的最好見(jiàn)證，學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)亦被承載其中。

2、小品和雕塑

小品與雕塑不但是大學(xué)校園景觀一個(gè)重要的組成部分，同樣是主要的大學(xué)校園文化載體。雕塑就有如下幾個(gè)好處：呈現(xiàn)學(xué)校的專業(yè)與特長(zhǎng)，弘揚(yáng)學(xué)校的理念和精神，展示學(xué)校深厚的歷史文化底蘊(yùn)。具體來(lái)說(shuō)，可以設(shè)計(jì)出浮雕或者圓雕，以展示該校的地域文化和專業(yè)特色。比如高校里的那些精美的雕塑、漂亮的畫(huà)廊，既營(yíng)造了一種獨(dú)具特色的文化氛圍，陶冶了廣大師生的情操，也有機(jī)地結(jié)合了藝術(shù)性、思想性、知識(shí)性，對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

作為人口密度比較大的公共空間，學(xué)校承載了生活與娛樂(lè)、教與學(xué)以及運(yùn)動(dòng)與休閑的諸多功能。所以大學(xué)校園景觀中的文化表達(dá)需要各方面、多層次加以考慮，從而為設(shè)計(jì)人員更加敏銳地捕捉到有關(guān)場(chǎng)地的空間信息和關(guān)系找到一個(gè)很好的切入點(diǎn)，并對(duì)其展開(kāi)綜合考慮、分析，從而最終形成一個(gè)對(duì)場(chǎng)地上的所有景觀要素進(jìn)行獨(dú)特思考與理解的過(guò)程。這樣，不但能為那些年輕稚嫩的莘莘學(xué)子留下美妙的回憶，也能有效地對(duì)大學(xué)校園文化加以保留。通過(guò)不斷地建設(shè)、改進(jìn)，讓大學(xué)校園景觀文化更富生命力，可沿其歷史脈絡(luò)，又展示時(shí)代特色，最終塑造出多樣化的文化空間，唯此方能讓大學(xué)校園景觀更加獨(dú)具特色、千姿百態(tài)、活潑生動(dòng)。

注釋：

[1] 董舫，王春暉.寒地的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)研究——以東北師范大學(xué)為例[J]. 中國(guó)環(huán)境管理.2010（04）.

[2] 化明明，唐文.淺談和諧型大學(xué)校園景觀價(jià)值營(yíng)造[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化. 2011（13）.

[3]閆紫微.戶外展館改建成為大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)原則和方法[J].現(xiàn)代物業(yè)（上旬刊）.2012（06）.

[4]李小剛.淺析大學(xué)校園景觀工程的規(guī)劃策略[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊）.2011（09）.