石雪英++牟雅
(湖北大學,湖北 武漢430000)
摘要:目前隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷壯大,各種旅游活動層出不窮,節(jié)事旅游也伴隨著旅游的發(fā)展而不斷壯大,節(jié)事旅游隊旅游業(yè)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響值得我們分析和探討。通過理論研究、文獻資料的考察分析節(jié)事旅游活動對旅游目的地的影響。并對其產(chǎn)生的影響進行分析并提出相關的建議。
關鍵詞:節(jié)事活動;游客量;旅游地容量
中圖分類號:F27文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2016)09-0080-02
一、基本概念的界定
戴光全認為狹義的節(jié)事活動包括各種傳統(tǒng)的節(jié)日及新時期創(chuàng)辦的現(xiàn)代節(jié)日,廣義的節(jié)是活動包括節(jié)日及特殊事件。節(jié)事活動類型有體育活動,某些社團活動,節(jié)日慶典、文化娛樂等[1]。在學術界節(jié)事活動概念有相當一部分學者認為節(jié)事活動旅游是專指以某種節(jié)日慶典或習俗為主要旅游目的的旅游活動。如趙睿認為,節(jié)事旅游是能對旅游者產(chǎn)生吸引力可開發(fā)成旅游旅游產(chǎn)品的節(jié)慶活動的總和[2]。國外旅游節(jié)事活動的研究起步較早,且很少單獨研究節(jié)事,國外一般把節(jié)日和特殊事件放在一起稱為節(jié)事[3]。本文認為節(jié)事旅游活動是某一地區(qū)依據(jù)當?shù)氐牧曀着e辦的儀式或是為了舉辦某種特定的活動,目的是依托當?shù)靥厣奈幕蚴腔顒颖旧韽姶蟮奶栒倭σ晕鈦砣藛T來參與進入活動中達到旅游目的的旅游活動。
二、節(jié)事旅游活動的分類
(一)傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日主要追溯傳統(tǒng)的歷史文化,弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng),反應地區(qū)獨特的文化及習俗。如端午節(jié)的劃龍舟,元宵節(jié)的賞花燈,另外還有少數(shù)民族的獨特的節(jié)慶活動如傣族的潑水節(jié),壯族的三月三歌會等著名的傳統(tǒng)節(jié)日。
(二)紀念性的節(jié)日。
紀念性的節(jié)日主要是發(fā)生的歷史重大事件,值得后人去紀念和緬懷的節(jié)日。如國慶節(jié),勞動節(jié),兒童節(jié),婦女節(jié)等。
(三)現(xiàn)代慶典活動。
現(xiàn)代慶典活動上主要是體現(xiàn)某一地域特色,由目前的旅游市場催生出來的節(jié)日活動,它如各地區(qū)的美食節(jié),青島啤酒節(jié),山東濰坊的風箏節(jié)等節(jié)事旅游活動。
三、節(jié)事旅活動的特點
(一)時間短暫。
節(jié)事旅游活動不同于鄉(xiāng)村旅游、度假旅游、主題公園等旅游形式,節(jié)事旅游較多體現(xiàn)人文精神,以文化為依托,以人的組織為載體的旅游形式。是在短時間向旅游者傳達某種思想意識、民俗風情的旅游形式。它主要的特點就是出現(xiàn)的時間較短,短時間內體驗和了解旅游地的文化。在節(jié)事活動舉辦期間,內心懷有對這種節(jié)事情懷的旅游者,在節(jié)事舉辦地親自參與進去才可以充分的體味節(jié)事的魅力,完成其內心對于節(jié)事情懷的訴求。一旦節(jié)事活動結束,旅游者就無法參與節(jié)事,也不能感受節(jié)事的魅力,由此節(jié)事旅游就無法開展。
(二)地域差異性。
節(jié)事作為歷史的產(chǎn)物,存在地域性的差異。不同地區(qū)由于風俗習慣,以及資源條件的差別會形成不同的節(jié)事活動?,F(xiàn)代性節(jié)事這種表現(xiàn)更為明顯,節(jié)事活動被普遍作為地區(qū)形象的塑造者,如此就使節(jié)事要更能體現(xiàn)地方和資源的特色。換句話說,就是節(jié)事活動必須依托地域和資源的特色,只有這樣節(jié)事旅游才可以產(chǎn)生較強的吸引力。相對于南寧來說,武漢舉辦國際民歌藝術節(jié)的效果就會大打折扣,同樣在北京舉辦荊楚文化旅游節(jié)也是不現(xiàn)實的。
(三)外部環(huán)境敏感。
旅游業(yè)受外界的影響比較大,特別容易受到自然災害,經(jīng)濟危機,政治動蕩,恐怖主義等外界因素的影響。但是旅游業(yè)不能夠改變這些影響,只能被動的接受外界影響所帶來的危機,在危機中尋找應對危機的對策,將影響轉到最小。如2003年的非典事件對我國旅游業(yè)造成的影響,2008年汶川地震等都對當?shù)氐穆糜螛I(yè)產(chǎn)生極大的影響。
四、節(jié)事旅游活動對目的地影響
(一)節(jié)事旅游對旅游目的地的積極影響。
1.經(jīng)濟影響。
旅游活動能夠增加舉辦地的旅游收入,旅游是一種高消費的活動形式,是一種環(huán)保產(chǎn)業(yè),對于一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展有著舉足輕重的作用。因此,旅游對于帶來外匯,發(fā)展經(jīng)濟具有重要的作用。旅游活動中伴隨著游客的吃、住、行、游、購、娛,旅游者每一項活動都在進行消費,大量旅游者聚集能為大力的促進旅游目的地經(jīng)濟收入。這些收入還可以用于旅游目的地的基礎設施建設,從而促進旅游目的地的良性發(fā)展。
2.基礎設施影響。
在節(jié)慶期間眾多游客的到來需要大量的賓館設施和餐飲設備,為游客提供舒適的起居環(huán)境的旅游目的地才能吸引游客居。因此,旅游對于促進一個地區(qū)的餐飲業(yè)發(fā)展也有重要的作用,同時也改變旅游目的地的城市環(huán)境、交通、餐飲、娛樂等基礎設施。
3.舉辦地知名度影響。
楊柳(2004)通過對成都的黃龍溪火龍節(jié)等知名的節(jié)慶活動分析,提出唱旅游戲,加強宣傳力度,注重同其他旅游產(chǎn)品結合產(chǎn)生規(guī)模效應,挖掘地方特色提高游客參與度等發(fā)展策略[5]。其中較為著名的有開封清明文化節(jié),開封發(fā)展以宋文化為主題,而清明文化節(jié)則是反映北宋時期京都百姓在清明時節(jié)的風貌,以現(xiàn)代的科技為依托,用舞臺方式或演繹方式來表現(xiàn)當時的文化習俗。清明文化節(jié)對宣傳宋文化有巨大的作用,對開封的知名度也有一定的宣傳作用。鄧明艷論述了節(jié)事促銷目的地,把推銷廣西旅游目的地的重任放在了節(jié)事活動身上,他認為節(jié)事活動可以整合旅游目的地形象要素[5]。
(二)節(jié)事活動對旅游發(fā)展的消極影響。
1.基礎設施的影響。
短期內大量游客涌入超出正常時間的旅游容量對旅游的接待設施產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。交通、飯店、火車站等地的游客會出現(xiàn)井噴之勢,使基礎設施超負荷運轉,造成一定程度的設施破壞。在節(jié)慶后,游客數(shù)量會急劇減少,使得一些基礎設施閑置,維護和保養(yǎng)這些基礎設施需要資金、人力和物力。如果不能妥善的解決這一問題就會不必要的資源浪費和環(huán)境污染。
2.當?shù)匚飪r的影響。
大量游客涌入市區(qū),增加的游客需要一些賓館設施的建設,而大規(guī)模的興建賓館飯店,拓寬城市交通,必然會對老城區(qū)已經(jīng)形成的格局產(chǎn)生變化,造成老城區(qū)土地價格上漲甚至會造成嚴重的人地矛盾問題,造成土地價格提高。大量游客的消費也會使得當?shù)匚飪r提高。
3.對人文環(huán)境的影響。
環(huán)境污染,基礎設施破壞,交通擁擠,物價飛漲舉辦地的居民正常的生活產(chǎn)生影響造成本地居民對游客的反感。OSullivan和Jackson(2002)認為游客的大量涌入會導致當?shù)厣鐣A設施的變化,以滿足節(jié)慶的游客需求。伴隨著節(jié)慶發(fā)展的壯大本地與外界聯(lián)系越來越密切,當?shù)仄髽I(yè)家開始不滿,節(jié)慶對當?shù)亟?jīng)濟效益越來越不顯著[6]。此外大量外來人口的短時居住引發(fā)社會的不安定因素,帶來淫穢產(chǎn)業(yè)的聚集。對舉辦地帶來消極的影響。
五、應對清明文化節(jié)消極影響的對策
(一)做好旅游接待工作。
由于節(jié)慶期間游客量超出旅游接待地正常的游客容量,使得旅游接待工作很難達到要求,首先反映在導游身上,導游的業(yè)務素質不高,專業(yè)能力不強。因此,應該加強對導游人員的培訓,讓導游人員對自己所講解的內容有深入的了解當?shù)氐纳盍曀?。其次,旅游的接待設施不完備,如火車站的接待能力弱,每到節(jié)慶期間,火車站都會出現(xiàn)人員擁堵現(xiàn)象,廁所排隊擁擠現(xiàn)象,交通堵塞現(xiàn)象,就餐排隊從而影響旅游者的旅游體驗。政府應該注意這一問題,開設旅游專用窗口、增設自動取票機提升買票速度,增加旅游線路公交車的班次,在節(jié)慶期間采用限號方法的緩解交通壓力。在節(jié)慶期間增加可移動廁所,合理安排節(jié)事節(jié)目錯開游客用餐高峰從而緩解基礎設施不足帶來的壓力。
(二)資源循環(huán)利用。
基礎設施應該為綠色循環(huán)可再利用的,在文化節(jié)期間針對大量游客,把健身器材設計為可移動的,文化節(jié)結束之后,將這些桌椅或器材移至敬老院或者是學校等場所,提高資源的利用效率,對于再節(jié)慶期間增設的基礎設施如公交車,可在清明節(jié)過后改為市內觀光游覽車這樣使得某些服務設施在節(jié)慶后實現(xiàn)變身。
(三)調控人流。
為避免對景區(qū)甚至是環(huán)境帶來的巨大破壞對景區(qū)人流進行合理的調控,可以在在之前,通過網(wǎng)上來預告節(jié)慶期間主要景點的預售門票數(shù)量,以及應經(jīng)售出門票數(shù)量,實行限量售票。在節(jié)慶期間面對過多的人流可實行有組織的分流,將節(jié)慶會場分開不要聚集在一處,加快主會場內文化節(jié)節(jié)目的循環(huán)速度,增強分會場節(jié)目量使得游客能快速進行主會場的游覽,避免主會場擁堵是的分會場內也得到合理的運用和宣傳。
(四)整合旅游資源。
全面提高旅游目的地的旅游吸引力,而不是僅僅一兩個旅游景點具有吸引力,造成游客流動不均勻。發(fā)展多個旅游景點,減輕主景區(qū)的壓力。要實現(xiàn)旅游的目的地更高一層次的發(fā)展,就要發(fā)揮以目的地所有旅游景點的合力。不僅僅依靠最著名的旅游景點接納游客,要整合旅游資源,發(fā)揮各個景點的優(yōu)勢,來提升旅游地吸引力。在旅游宣傳中,將這些景點組團宣傳,突出各個景點的特色和優(yōu)勢,比如在開封翰園碑林的宣傳中應突出其深厚的文化底蘊。在開封府的宣傳中應著重宣傳其府衙文化和包青天的清廉的作風。這樣各個景點不僅能各得其所,而且還能增加知名度,豐富旅游資源的種類。
參考文獻:
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[6]Osullivan,Jackson.joumal of sustainable Tourism[J].戴廣全.2002,10(4):325-342.
作者簡介:石雪英(1989-),女,漢族,河南開封人,碩士,湖北大學,研究方向:人文地理。
牟雅,女,土家族,湖北恩施,碩士,湖北大學,研究方向:人文地理。