黃木，張加明

（武漢輕工大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430023）

“中國夢”主題教育對大學生政治認同提升的調(diào)查研究
——以湖北省10所高校為例

黃木，張加明

（武漢輕工大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430023）

在湖北省10所高校進行“中國夢”主題教育對大學生政治認同提升的調(diào)查，大學生對“中國夢”主題教育活動的效果持肯定態(tài)度，普遍認為這一主題教育活動很大程度上提升了自身的以國家認同和政黨認同為主要內(nèi)容的政治認同。在中國夢主題教育活動中，要因材施教，分類引導，注重針對性和實效性；完善教育體系，多維度滲透，豐富主題教育內(nèi)容；傳統(tǒng)與現(xiàn)代互補，創(chuàng)新主題教育載體。

中國夢；主題教育；政治認同

根據(jù)教育部要求，全國各級各類學校正在深入開展“中國夢”主題教育活動?！爸袊鴫簟敝黝}教育活動的目的就是讓各級各類學生都成為“夢之隊”的成員，都點燃信念之火，閃耀理想之光，投身于國家富強、民族興旺、人民幸福的中華民族偉大復興征程中去。大學生是熱愛學習、思想活躍、勤于思考、勇于創(chuàng)造的群體，是社會人群中最具活力的高素質(zhì)群體，是社會進步的重要推動力量，是社會未來走勢的風向標和引領(lǐng)者。針對大學生的“中國夢”主題教育就是要為中華民族偉大復興凝聚青春能量，就是要大學生把個人夢想與全民族的“中國夢”緊密融合在一起，把自我價值實現(xiàn)與社會價值追求緊密結(jié)合在一起，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起?！爸袊鴫簟敝黝}教育更進一步的意義在于提高大學生的政治認同。政治認同是現(xiàn)代民主政治的一個重要概念，一般認為，美國政治學家威爾特·A·羅森保姆在1976年《政治文化》一書中首次提出了政治認同的概念。政治認同是“指一個人感覺他屬于什么單位、地理區(qū)域和團體，在某些重要的主觀意識上，此是他自己的社會認同的一部分，特別這些認同包括那些他感覺要強烈效忠、盡義務(wù)和責任的單位和團體”。［1］（p62）就概念而言，政治認同與政治支持密切相關(guān)，戴維·伊斯頓關(guān)于政治認同的理論認為政治共同體、典則與當局作為政治系統(tǒng)的構(gòu)成要素，同時也是政治認同的三個層次。［2］（p392）政治共同體指的是國家、民族等；典則包括價值、制度和權(quán)威結(jié)構(gòu)三部分；當局通常指的是政黨、政府等。在一定程度上，民眾對當局和政治共同體的認同，涵蓋了對典則的認同。綜合以上觀點，政治認同主要包括國家認同和政黨認同。

大學生政治認同狀況深刻影響中華民族偉大復興的進程。以湖北為中心的“中部崛起”，是中華民族復興的重要舉措，大學生是實施“中部崛起”戰(zhàn)略的重要人才保障，關(guān)注大學生的政治認同狀況就是關(guān)注他們對黨和國家的認同狀況，就是關(guān)注他們的政治素質(zhì)，良好的政治素質(zhì)是他們成為可靠建設(shè)者和合格接班人的思想基礎(chǔ)。湖北是高等教育大省，據(jù)湖北省政府2016年6月發(fā)布的《2015年湖北省高校畢業(yè)生就業(yè)狀況年度報告》，2015年湖北省應屆高校畢業(yè)生總數(shù)為421539人。我們通過問卷調(diào)查、隨機訪談等形式調(diào)查高?！爸袊鴫簟敝黝}教育活動中大學生政治認同情況，遵循隨機抽樣和整群抽樣相結(jié)合的原則，隨機抽取湖北地區(qū)10所高校，以自然班為單位抽取學生發(fā)放問卷1000份，其中?？粕?00名，本科生500名，碩士生200名，博士生100名，回收問卷961份，有效問卷872份，有效率90.9%。

一、調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計與總體分析

1.大學生對“中國夢”的認同狀況。

調(diào)查結(jié)果分析顯示：對“中國夢”持贊同態(tài)度的“非常贊同”、“比較贊同”的算術(shù)平均值分別為26.35%、27.14%，其和為53.49%，持不贊同態(tài)度的“較不贊同”、“很不贊同”的算術(shù)平均值分別為12.59%、7.51%，其和為20.1%，顯然贊同態(tài)度高于否定態(tài)度?？梢?，“中國夢”理念在大學生群體中已深入人心。見表1。

值得注意的是，持肯定態(tài)度的比例并沒有遠超持否定態(tài)度者，而且尚有12.59%，近1/6的被調(diào)查者持“無所謂”的態(tài)度，雖然為數(shù)不多，但也不可小覷，高校應該通過更有吸引力的“中國夢”主題教育活動引起他們的注意，積極參與政治活動，提高政治認同。“高?！袊鴫簟黝}教育任重道遠?！保?］（p29）

2.大學生對“中國夢”主題教育活動認同情況分析。

通過Q11～Q15，我們可以分析受調(diào)查的大學生對所在學校進行“中國夢”主題教育活動的認同態(tài)度。我們?nèi)∷阈g(shù)平均值顯示：贊同所在學校開展了印象深刻的“中國夢”主題教育活動的受訪者比例（48.42%）大于不贊同者的比例（13.33%），這說明湖北地區(qū)高校積極按照教育部要求，深入開展“中國夢”主題教育活動，收到了很好的教育效果，為廣大學生認可。不可忽視的是，還有24.92%的學生對學校開展的這一教育活動持“無所謂”的態(tài)度，這表明，高校的相關(guān)教育活動還有待于加強，特別是我們注意到對Q14“我校的中國夢主題教育很有針對性”這一問題持無所謂態(tài)度的比例高達31.7%，這表明高校分層次，分類別的針對性教育還不夠。如表2。

表1 大學生“中國夢”認同狀況（%）

Q16～Q20側(cè)重了解高校開展“中國夢“主題教育活動的實際效果，其中Q16考察學生通過這一教育活動后政治熱情和參與程度的變化。有50.6%的學生認為通過教育他們更加關(guān)心政治，更多參與政治活動，不贊成者只占15.5%，表明高校經(jīng)過前期的“中國夢”教育總體上已經(jīng)收到了一定的效果。Q17，Q18意在考察大學生通過“中國夢”主題教育在國家認同方面的提升情況。數(shù)據(jù)分析顯示，56.2%的大學生贊同通過主題教育提高了國家認同，不贊同的亦占22.7%，表明教育效果明顯，但未達預期。Q19、Q20意在考察大學生通過“中國夢”主題教育在政黨認同方面的提升情況。結(jié)果與Q17、Q18情形類似，如表2。

表2 “中國夢”主題教育及大學生政治認同提升狀況（%）

二、“中國夢”主題教育有利于提升大學生政治認同

1.“中國夢”主題教育有利于提升大學生的國家認同。

國家認同是個人對自己歸屬哪個國家的認可以及對這個國家的政治、文化、族群等要素的評價以及由此產(chǎn)生的責任感和歸屬感。一個強盛的、文明的、美麗的國家，無疑會使人們更加認可自己的祖國，更多的感受到歸屬和尊嚴。自古以來，人們矢志不渝努力奮斗所爭取的目標，都同自身利益的維護有關(guān)，把國家與個人聯(lián)系起來的最可靠的紐帶就是使個人感受到國家的強盛。而“中國夢”的目標正是在于建立一個強盛的、文明的、美麗的、幸福的中國。

“中國夢”在于建設(shè)強盛中國。今天的中國，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，國際聲譽和國際地位前所未有的提升，這些都是廣大青年學生在偉大祖國這里找到了歸屬、尊嚴和榮譽，廣大大學生對祖國充滿熱愛。中國在歷史上作為第一經(jīng)濟體長期領(lǐng)先于世界，對于今后中國的經(jīng)濟發(fā)展大學生充滿自信，在調(diào)查中，Q4“中國一定會成為世界第一經(jīng)濟體”，贊同者的比例為66.7%，位所有問題中贊同比例最高的。同時我們決不能低估當前和今后一個時期所面臨的風險和挑戰(zhàn)，主要是世界經(jīng)濟低速增長態(tài)勢仍將延續(xù)，總需求不足和產(chǎn)能相對過剩的矛盾有所上升，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本上升和創(chuàng)新能力不足的問題并存，經(jīng)濟發(fā)展和資源環(huán)境的矛盾有所加劇。加快推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是大勢所趨，刻不容緩。實現(xiàn)“中國夢”的過程就是解決這些問題的過程，隨著中國夢的逐漸實現(xiàn)，社會物質(zhì)財富將極大豐富，社會生產(chǎn)力將高度發(fā)達，國家富強、民族振興將具有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；國防力量將更加強大，國家主權(quán)、民族尊嚴將得到極大的維護，人民的幸福生活將得到最大限度的維護。

“中國夢”在于建設(shè)文明中國。文明是一個民族的靈魂，也是民族復興的主要標志。中國夢也是文明夢。魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步”。檢視當下，一些領(lǐng)域誠信缺失、道德滑坡、善惡不分、榮恥不明、真假難辨，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)顯得十分緊迫。努力實現(xiàn)中國夢，就是要實現(xiàn)高度的精神文明、政治文明；就是要傳承中華民族優(yōu)秀文化和弘揚社會主義先進文化，并與經(jīng)濟強盛、社會和諧、生態(tài)美麗相得益彰；就是要提高國家文化軟實力，培育和加強社會主義核心價值觀，豐富人民文化生活，提高人民的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，凝聚社會正能量，從而構(gòu)筑中華民族的精神家園。Q8“社會主義道德一定會發(fā)揚光大”意在考察這個問題，數(shù)據(jù)顯示贊同的比例為52.9%，表明“中國夢”主題教育能更好地凝聚起大學生的文明共識，科學引領(lǐng)他們的道德追求、價值追求、修養(yǎng)追求、促進每一個大學生將實現(xiàn)個人的文明夢與實現(xiàn)國家民族的文明夢統(tǒng)一起來。

“中國夢”在于建設(shè)美麗中國。當前，人民群眾對新鮮的空氣、安全的食品、潔凈的水源、優(yōu)美的環(huán)境等方面要求越來越高。與此同時，我們必須看到，中國總體上仍然是一個森林覆蓋率低下、沙漠化嚴重、自然生態(tài)脆弱的國家，退沙還綠、植樹造林、改善生態(tài)還有很長的路要走?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。［4］實現(xiàn)中國夢的過程，就是超越和揚棄過去粗放型的、過度依賴自然資源和廉價勞動力資源的發(fā)展方式，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)過程；就是尊重自然、順應自然、保護自然的過程；就是推進生態(tài)文明建設(shè)，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)放到現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，把生態(tài)文明理念深刻融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面實現(xiàn)的過程。中國夢就是“要扎實推進生態(tài)文明建設(shè)，實施‘碧水藍天’工程，讓生態(tài)環(huán)境越來越好，努力建設(shè)美麗中國。［5］中國將呈現(xiàn)藍天、碧水、綠地、青山的美麗環(huán)境，在這種環(huán)境里中華民族將得到永續(xù)發(fā)展。Q3“中國有能力徹底治理環(huán)境污染”的贊同率為57.2%，超過半數(shù)，表明大學生對環(huán)境污染治理比較關(guān)注，充滿信心，但是認為任重道遠。

“中國夢”在于建設(shè)幸福中國。幸福是人類認識到自已需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（物質(zhì)、精神）、認知、情感等心理因素與外部因素交互影響而形成的一種多層次的、復雜的心理狀態(tài)。幸福感來自于物質(zhì)生活的滿足、精神世界的充盈、身心健康的愉悅、人生抱負的實現(xiàn)、人際關(guān)系的融洽以及以上諸方面的持續(xù)體驗。當前，人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”［6］（p7）實現(xiàn)“中國夢”就是要多管齊下為人民群眾的幸福生活創(chuàng)造條件，通過強盛中國建設(shè)為人民群眾的全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)幸福條件，通過文明中國建設(shè)為人民群眾的全面發(fā)展創(chuàng)造精神幸福條件，通過美麗中國建設(shè)為人民群眾的全面發(fā)展創(chuàng)造生態(tài)幸福條件?？傊?，“中國夢”就是國家富強、民族振興、人民幸福的夢，歸根到底就是要努力讓最廣大人民群眾的幸福指數(shù)不斷提升，過上可持續(xù)的幸福生活。

概言之，“人們只有確認了自己的國民身份，了解了自己與國家存在的密切聯(lián)系，將自我歸屬于國家，才會關(guān)心國家利益，在國家利益遭到侵害時愿意挺身而出，在國家文化受到歧視時個人的感情會受到傷害，才會對國家的發(fā)展自愿地負起責任”。［7］（p7）高校通過有效地形式，以大學生喜聞樂見的載體和貼近大學生生活實際的豐富內(nèi)容開展“中國夢”主題教育活動，一方面，能夠有效地增強大學生的國家歸屬感，自覺地把對個人前途命運關(guān)注與對國家民族命運的關(guān)注結(jié)合起來。使他們認識到個人夢的實現(xiàn)有賴于“中國夢”的實現(xiàn)，個人夢的實現(xiàn)有賴于“中國夢”的引導。Q17“通過中國夢教育使我更加覺得自己身為一個中國人而自豪”的贊同率達到63.3%，為所有測試中贊同比例高的；另一方面，“中國夢”主題教育有利于端正大學生的思想觀念，增強國家責任感，將自己的個人夢融入到“中國夢”之中，承擔起一代更比一代強的青春責任。通過這一主題教育顯然已經(jīng)收到積極效果，Q10“我愿意為‘中國夢’而努力奮斗”的贊同率為64.4%，說明青年學生普遍準備為“中國夢”奉獻自己的力量。

2.“中國夢”主題教育有利于提升大學生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政認同。

政黨執(zhí)政認同是指民眾在政治和社會生活中基于一定的情感體驗和理性審度對政黨所產(chǎn)生的一種思想、情感和意識上的歸屬感。政黨已成為當今世界一種普遍的政治現(xiàn)象，執(zhí)政黨認同是政治認同的核心，人民的支持和信任，是任何執(zhí)政黨執(zhí)政合法性的重要基礎(chǔ)。有了對政黨的執(zhí)政認同，才有對政黨執(zhí)政的支持。民眾對執(zhí)政黨的認同至少主要表現(xiàn)為對其執(zhí)政效能的肯定和對其倡導的意識形態(tài)的認同兩個方面。

首先，“中國夢”主題教育有利于提升中國共產(chǎn)黨執(zhí)政效能認同。執(zhí)政效能認同即是指民眾對執(zhí)政黨政策制定能力、制定方式及實施效果的正義性、效率性、公平性的認可與肯定。大學生作為政策實施的受益者，絕大多數(shù)情況下是肯定和支持黨的政策的。但也應該看到，他們有時也因為受到各種問題的困擾而遷怒于不合理的體制，譬如，社會發(fā)展帶來了學費貴、就業(yè)難、房價高、失業(yè)加劇、交通阻塞、環(huán)境污染等。這導致部分大學生對黨和國家制定政策的正確性和法律法規(guī)的健全性產(chǎn)生一定程度的懷疑和不滿?！爸袊鴫簟敝黝}教育就是要讓廣大青年學生認識到只有中國共產(chǎn)黨才有能力和智慧成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，才有能力逐步解決這些現(xiàn)實問題，也才有能力和智慧成為實現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)導核心。高校通過“中國夢”主題教育，有利于使大學生更直觀地認識到在民族危亡之際，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，歷經(jīng)腥風血雨，高舉反帝反封大旗，建立了社會主義新中國，找到了中國特色社會主義這條中華民族偉大復興的必由之路；在國家建設(shè)時期，特別是改革開放30多年來，中國經(jīng)濟政治文化各個領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，關(guān)鍵就是中國共產(chǎn)黨制定了反映中國特色并順乎時代潮流的各項政策。“中國夢”主題教育也有利于大學生堅信在中華民族實現(xiàn)民族復興的偉大征程中，只有堅持黨的領(lǐng)導，才能為實現(xiàn)“中國夢”保持安定團結(jié)的政治局面，才能確保實現(xiàn)“中國夢”的政治方向，才能把全國各族人民團結(jié)在一起。

其次，提升大學生對中國共產(chǎn)黨倡導的意識形態(tài)的認同。政黨借以立足的，除了它的特殊政策主張外，便是它的意識形態(tài)特征了。意識形態(tài)的功能在于對國家、政黨而言在于為政治合法性提供道義上的診釋，確認現(xiàn)行的制度結(jié)構(gòu)合乎義理，進而凝聚人心。實際上，從“中國夢”的科學內(nèi)涵、本質(zhì)結(jié)構(gòu)到實現(xiàn)路徑等，都體現(xiàn)出鮮明的社會主義意識形態(tài)性，因為堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。但調(diào)查也反映出，學生在中國特色社會主義理論體系的理解不夠全面、準確。如有一些學生對“社會主義初級階段的具體含義”不太清晰，對“黨的基本路線是黨和國家的生命線”說不明白，對“中國特色社會主義政治發(fā)展道路的優(yōu)勢”說不明白，甚至對“資本主義和社會主義之間的區(qū)別”也說不清楚。可見，部分大學生對中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容比較了解，但一些具體的論斷和觀點的理解仍然是不夠的。Q19“通過中國夢教育使我進一步認識了馬克思主義的科學性和崇高性”贊同率為57.3%，表明這一主題活動能有效提升大學生對中國共產(chǎn)黨倡導的意識形態(tài)的認同。

“中國夢”教育可以立足于對歷史經(jīng)驗教訓進行系統(tǒng)的思考和總結(jié)，并把這種思考和總結(jié)深刻地與基于唯物史觀的人類社會發(fā)展的反思結(jié)合在一起，目的就是使大學生對中國現(xiàn)代化進程、民族復興以及中國未來發(fā)展趨勢的理解和把握變得更加準確清晰起來。也對黨所倡導的意識形態(tài)更加堅定，對黨帶領(lǐng)人們走的這條道路更加自信，因為“道路自信基于歷史經(jīng)驗和教訓的理性自覺，基于人類社會發(fā)展的未來趨勢和中華民族偉大復興的目標?！保?］（p10）“中國夢”主題教育不僅要使大學生朝前看，同樣還引導他們要朝后看，立足近代中國發(fā)展進程的歷史視域，科學客觀地看待中國共產(chǎn)黨自成立以來領(lǐng)導中國人民進行革命戰(zhàn)爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐。這些都將使大學生堅信只要堅定不移地跟黨走，復興夢想才可期，夢想成真才可行。

三、優(yōu)化“中國夢”主題教育活動，提升大學生政治認同

要實現(xiàn)中國夢，人的因素很重要，大學生尤其重要，因為這是實現(xiàn)“中國夢”的青春能量，當下，在全國各族人民奮力實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，各高校有必要更進一步優(yōu)化“中國夢”主題教育活動，凝神聚氣，讓大學生的青春夢與中國夢交相輝映。

1.因材施教，分類引導，注重“中國夢”主題教育的針對性和實效性。

人的思想和政治認同成長是一個循序漸進的過程，“中國夢”主題教育應當符合人的思想成長規(guī)律、符合教育發(fā)展規(guī)律，需要科學地設(shè)定階段、因材施教，“中國夢”主題教育又是政治認同的教育，需要符合傳播——接受的規(guī)律，符合政治認同的教化特點，這與一般的知識教育有著很大不同?！爸袊鴫簟敝黝}教育作為一種思想教育活動，有一個由情感到理智再到堅定信念并身體力行的逐漸發(fā)展過程。大學生有著十分強烈的政治意識和民族責任感，正處于“中國夢”價值目標的塑造期，但缺乏穩(wěn)定的認識，其價值目標易受外界及自身情緒的影響。因此，要優(yōu)化“中國夢”主題教育活動，就要因材施教，分類引導，“分類”教育是指按一定規(guī)律將學生劃分類別后，根據(jù)各類別的不同特質(zhì)分別進行的教育，以有效推動其發(fā)展。南宋朱熹在談到孔子的教學經(jīng)驗時，就談到“夫子教人，各因其材”。孔子因材施教的前提就是意識到學生間的個體差異，注重了解學生個體的特點。在大學生“中國夢”主題教育活動中，依據(jù)學生呈現(xiàn)的多種特征進行分類教育是有必要的，我們在進行調(diào)查的時候雖然是匿名的，但是要求注明被調(diào)查者的籍貫、民族、專業(yè)已經(jīng)在讀階段。以上因素差別也會很大程度上導致政治認同的差異，比如專業(yè)差異方面，理學類、工學類、藝體類專業(yè)呈現(xiàn)出政治認同均值偏低現(xiàn)象，而軍事類專業(yè)政治認同均值尤其高。見圖1。

圖1 不同專業(yè)政治認同均值比較

可以作為“分類”的標準可以包含以下幾種：1、以學生的思想傾向分類。思想傾向是一個人認識事物和從事活動的方向性態(tài)度，是人生觀、價值觀、信仰等意識形態(tài)的“觀念”所趨同的方向。以學生的思想傾向分類，本質(zhì)上是準確把握學生對事物基本的理解、判斷和態(tài)度，對癥下藥、因勢利導。2、以生源分類，大學生來自不同的地域，從小成長的環(huán)境是不一樣的，比如來自沿海地區(qū)的學生和來自西部地區(qū)的學生，或者來自民族自治地方的學生對國家的認同狀況，對執(zhí)政黨執(zhí)政效率等的認同狀況都會有差別，對“中國夢”的內(nèi)涵的理解也會有差別。3、以專業(yè)分類。不同學科專業(yè)大學生的知識領(lǐng)域、思維方式、行為習慣都會各不相同。學生在長期的知識學習過程中形成的思考問題的方式方法，會成為他們思考和處理所有問題的一種思維慣性，從而形成了一定的定勢。在大學生“中國夢”教育中以專業(yè)進行分類教育，就是在尊重不同學科學生思維習慣的基礎(chǔ)上，進行合理的教育和引導，幫助學生找尋正確認識、理解并處理思維矛盾的方式和方法，解決學生思想意識領(lǐng)域內(nèi)的成長性問題。當然從操作簡便易行出發(fā)，也是可以大體分為社會科學和自然科學兩個大的類別的，把握自然科學和社會科學的差異，對于學習社會科學的學生，他們有一定的基礎(chǔ)認識，以社會科學的思維方式為主導，更多的以感性的材料和案例來說明中國夢的主題，來展示中國夢實現(xiàn)征程中的成就和困難就會有好的教育效果。而對于學習自然科學的學生則發(fā)揮其抽象的理性認識優(yōu)勢，更多的進行理性的思辨，闡述我們必須走中國特色社會主義道路，必須堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位才能實現(xiàn)中國夢等理論，并適當?shù)膽枚ㄏ虻母行哉J識內(nèi)容的教育才會有好的教育效果。4、根據(jù)不同的年級差異對大學生進行階段教育。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同學習階段的學生政治認同呈現(xiàn)出較大差異，大一新生剛進入大學，有較高的政治熱情和政治認可度，大一到大二期間，接受外界信息陡然增加，可能受到一些負面的因素及社會思潮的影響，政治認同有所呈下降趨勢，到大三時，隨著學習和思辨能力提高，政治認同有所上升，到大四時，政治認同迅速下降，通過訪談分析，可能是由于大四學生在承受畢業(yè)、就業(yè)等壓力的過程中較多受挫所致，到了攻讀碩士和博士階段，學生的政治認識能力出現(xiàn)一個躍升，看待社會問題更加理性，政治認同又呈現(xiàn)快速上升趨勢。如圖2。鑒于以上差異性，“中國夢”主題教育活動就可以針對性的進行，比如低年級學生對社會了解不多，他們的眼光多集中在書本，這個階段就可以理論灌輸促使學生了解馬克思主義的科學體系，從而奠定理論基礎(chǔ)；高年級的學生由于他們對與社會接觸相對較多，則可以更多地讓他們了解國家制定的大學生就業(yè)政策、相關(guān)的行業(yè)道德及法律法規(guī)，全方位地提升大學生的政治認同水平。［9］（p130）對大四學生進行正確的畢業(yè)、擇業(yè)引導，努力幫助其順利渡過人生的一大轉(zhuǎn)折。解決了同學們現(xiàn)實生活的實際問題，其思想領(lǐng)域的困惑很多時候就能迎刃而解，大四畢業(yè)生才能提高政治認同、積極向上地邁入社會，以飽滿的熱情投身“中國夢”的征程中去。5、以學生的興趣愛好分類。學生的興趣愛好是多維度的，以學生的興趣愛好分類，本質(zhì)上是尋找學生的成長需求，挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，是馬克思主義人的需求理論和價值理論的應用。6、以學生的學習能力分類。在“中國夢”主題教育中關(guān)注學習能力，其實質(zhì)是關(guān)注學生的發(fā)展階段和層次；因此，以學生的學習能力分類，本質(zhì)上是準確定位學生所處階段，遵循教育循序漸進的基本規(guī)律，找準學生的培養(yǎng)層級。概言之，所有影響學生成長的因素，都能夠成為分析并把握學生成長規(guī)律的一個維度。但具體應用哪個維度，應根據(jù)具體某個教育活動的實際，本著因材施教的原則進行選擇。

圖2 不同學習階段大學生政治認同

2.完善教育體系，多維度滲透，豐富“中國夢”主題教育活動內(nèi)容。

實施“中國夢”主題教育要防止“搞幾個主題班會、幾個全校性大型活動，造造聲勢了事”的做法，而要想方設(shè)法將主題教育融入教育體系之中，貫穿到教育的全過程。

“中國夢”主題教育，不僅僅要引導大學生深刻體會“中國夢”的涵義，更要使他們積極踐行，持續(xù)投身于追逐夢想的征程中去?！爸袊鴫簟敝黝}教育是塑造靈魂的教育，不能與傳統(tǒng)的“理想信念”教育畫等號。應該從“中國夢”的認知、情感、態(tài)度和方法等多個維度去界定其教育目標?！爸袊鴫簟敝黝}教育包含教育內(nèi)容十分廣泛。至少包括：1、基于培養(yǎng)愛國情懷的歷史教育。通過開展中國近現(xiàn)代史教育，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感；通過開展當代中國國情教育，引導學生堅定走中國特色社會主義道路的決心和信念；通過開展中國未來發(fā)展教育，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的昂揚斗志和堅定信仰。2、基于培養(yǎng)民族自信的文化教育。通過深入挖掘我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)開展民族傳統(tǒng)文化教育，通過宣講社會主義先進文化培育學生的文化自信與自覺。3、理想與信念教育。這是“中國夢”主題教育的當然核心。引導學生認識到“中國夢”的內(nèi)涵符合當今世界“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，其目標與人類社會的共同追求一致，是現(xiàn)實的，是可知、可感、可觸的，通過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。4、基于世界眼光的國際政治教育。“中國夢”主題教育不應局限于“國門內(nèi)的教育”，而應該是具有世界眼光的開放的教育。要培養(yǎng)學生多元文化的理解力、交往力和分辨力，把中國夢的實現(xiàn)與人類的社會的文明發(fā)展聯(lián)系起來。5、行動與養(yǎng)成教育。實現(xiàn)中國夢最終都要落實到切實的行動中，“中國夢”主題教育要努力提高大學生的行動能力，使他們不畏艱險，勇于擔當。

思政課是高校進行“中國夢”主題教育的主陣地、主渠道。高校的思政課主要包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程，在這些課程的教學應該與“中國夢”主題緊密結(jié)合。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，要與“中國夢”主題教育相結(jié)合，先要明確“中國夢”與課程內(nèi)容整體結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系，社會主義核心價值觀作為一條主線貫穿于教材的始末，而社會主義核心價值觀，正是“中國夢”的價值蘊含所在。因此，在具體教學過程中，我們要以社會主義核心價值觀為教學主線，凸顯“中國夢”，這是“中國夢”融入該課程的切入點，只有從這個角度出發(fā)，才能使學生在課程內(nèi)容的學習中深刻理解“中國夢”的時代內(nèi)涵，引導學生將自己的人生理想與國家和民族的夢想緊密相連，樹立正確的人生觀、價值觀，增強社會責任感和歷史使命感。

另外，“中國夢”主題教育活動應該滲透到學校教育的方方面面。不論是思政課，還是其他專業(yè)課都有滲透“中國夢”的義務(wù)。因為高校所有的課程都是一方面進行專業(yè)教育，一方面滲透著如列寧所說的“經(jīng)濟建設(shè)的政治經(jīng)驗”，高校的教育歸根到底是要教育大學生“懂得怎樣去建設(shè)社會主義”；專業(yè)教育必然要求結(jié)合著經(jīng)濟、業(yè)務(wù)、管理等社會現(xiàn)實。否則，就是脫離實際，就是“兩張皮”，就是“空對空”。這樣的教育就沒有實效性和生命力，就會像列寧批評的那樣一文不值、“毫無用處”。而在實現(xiàn)“中國夢”的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，由于經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展領(lǐng)域的廣闊，除了實體性思想政治教育以外，大量的“中國夢”教育必須也應當滲透到專業(yè)課教學、社會實踐和國民教育全過程中去?！爸袊鴫簟苯逃挥薪Y(jié)合著專業(yè)課教學一道做深做細，才能收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。這一方面對專業(yè)課教育提出了更高的要求，另一方面，“中國夢”教育也可以激發(fā)大學生更好的把自己的專業(yè)學習與日新月異的社會生產(chǎn)力緊密結(jié)合起來，有效推動專業(yè)學習，為專業(yè)學習提供強大的精神動力。

3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代互補，創(chuàng)新“中國夢”主題教育載體和形式。

所謂載體，在現(xiàn)代漢語中的涵義是指某些能傳遞能量或運載其他物質(zhì)的物質(zhì)?！爸袊鴫簟敝黝}教育載體是指在實施“中國夢”主題教育的過程中，能夠承載和傳遞教育內(nèi)容或信息，能為“中國夢”主題教育主體所運用，促使“中國夢”主題教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體。其特點表現(xiàn)為承載性、傳導性、互動性和可操作性。“中國夢”主題教育終究是屬于思想政治教育，在傳統(tǒng)的思想政治教育中已經(jīng)積累了很好的方法和載體，如以課堂為載體的理論傳授和灌輸；另一方面，我們也要看到，我們已經(jīng)進入了一個全新的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化時代，網(wǎng)絡(luò)和基于網(wǎng)絡(luò)的電子成品成為青年人的最愛，微博、微信等便捷實時的交互平臺被青年人熱捧。毫無疑問，我們進入了網(wǎng)絡(luò)時代、“微”時代。在“微時代”環(huán)境下，大學生享有很大的話語權(quán)，可以自由地發(fā)表個人看法，自主意識日益增強，崇尚個性自由發(fā)展等表現(xiàn)，需要高校及時更新教育理念，充分利用“微時代”的新方法和新載體?！拔r代”信息交流的互動性、開放性、即時性等特點，有利于思想政治教育工作者準確、及時地把握大學生的思想動態(tài)，可以在第一時間內(nèi)進行互動、引導。在“微時代”，信息的大量傳播可以滿足大學生對信息多樣化的需求，也調(diào)動了大學生主動學習的積極性。高校有必要充分利用微博、微信等新平臺，創(chuàng)新“中國夢”主題教育載體，使微博、微信完美的與傳統(tǒng)的教學方式相結(jié)合。文化部曾在長沙舉辦了“中國夢”主題手機動漫創(chuàng)作活動。該活動深受群眾特別是年輕人喜愛。總計收到3356部作品，這些作品以手機等移動終端為載體，應用生動、鮮活筆觸，描繪普通中國人對于國家富強、民族振興、人民幸福的理解和感受。在“中國夢”主題教育中，高校有必要探索新的載體，搭建大學生便于參與的平臺，開辟大學生樂于參與的渠道。

四、結(jié)論

“中國夢”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這個夢想體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是當代每一個中國人的夢想。大學生是具有高度政治敏感性的群體，他們對“中國夢”認可和對執(zhí)政黨政策的看法是社會政治認同的風向標，也是實現(xiàn)“中國夢”的青春力量。因而，通過對高校推動“中國夢”主題教育狀況的調(diào)查，進一步了解大學生政治認同的狀況是非常有意義的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在各高校積極推動下，“中國夢”主題教育活動起到了很好的效果，不僅使大學生進一步地明確了“中國夢”的內(nèi)涵，也使他們對國家和執(zhí)政黨更加認同。但是不可否認的是，尚有少部分大學生，在生活上崇尚“非主流”，［10］（p29）在政治上也持漠視態(tài)度。高?！爸袊鴫簟敝黝}教育和提高大學生政治認同工作還有必要進一步推進。

對于高校而言，必須從思想上提高認識，充分理解大學生在實現(xiàn)整個中華民族偉大復興的“中國夢”中的關(guān)鍵作用，進一步認識到推進“中國夢”主題教育與促進大學生政治認同之間的關(guān)系，采取切實有效的方式，以富有吸引力的鮮活教材，依托當代大學生廣泛接受的載體全方位地推動主題教育活動深入開展。特別是我們在調(diào)查研究中注意到，大學生政治認同的大致情形可以分為三類，即贊同、漠不關(guān)心和不贊同。鑒于此高校在推進主題教育活動時，根據(jù)這三類情形分別有針對性地進行教育顯得尤其重要，特別是對那些持漠不關(guān)心和不贊同態(tài)度的學生，更應該采取專門性的教育。

［1］薜中國.政治認同概念解讀［J］.吉林教育學院學報，2007，（3）.

［2］［美］戴維·伊斯頓.政治生活的系統(tǒng)分析［M］.北京：華夏出版社，1999.

［3］黃聚云.大學生“中國夢”認同狀況調(diào)查［J］.當代青年研究，2 014，（1）.

［4］習近平在海南考察時強調(diào)加快國際旅游島建設(shè)譜寫美麗中國海南篇［N］.人民日報，2013-04-11.

［5］習近平、張德江、劉云山、王岐山、張高麗分別參加全國人大會議一些代表團審議［N］.人民日報，2013-03-9.

［6］習近平.始終與人民心相印共甘苦—在十八屆中央政治局常委與中外記者見而時的講話［J］.人民論壇，2012，（33）.

［7］賀金瑞，燕繼榮.論從民族認同到國家認同［J］.中央民族大學學報（哲學社會科學版），2008，（3）.

［8］韓震.論中國特色社會主義道路自信［J］.中國特色社會主義研究，2012，（6）.

［9］李文.從政治認同到實踐契合—高校思想政治教育的路徑探析［J］.集美大學學報（哲學社會科學版），2013，（10）.

［10］黃木.走近“非主流”青年［J］.世紀橋，2014，（2）.

責任編輯 周剛

G410

A

1003-8477（2016）10-0066-07

黃木（1971—），男，武漢輕工大學副教授，碩士生導師；張加明（1963—），男，武漢輕工大學教授，碩士生導師。

國家社會科學基金2012年度一般項目“中國和平崛起背景下青年學生理性愛國引導研究”（12BKS076）；湖北省教育廳人文社科研究項目“青年學生‘非主流’行為研究”（15Y092）的階段性成果。