試論“話語與形象”的傳播管控

那林+張珺

[摘 要]多樣態(tài)的傳播渠道為新聞報(bào)道提供了話語與形象的多樣性嬗變，與之而來的是深層次的圖像科技背后的主流監(jiān)控機(jī)制的疏漏，其造成民間商業(yè)話語與主流權(quán)力話語矛盾的以不同形態(tài)出現(xiàn)，所在的監(jiān)督機(jī)制的完善勢在必行

[關(guān)鍵詞]傳播結(jié)構(gòu)；話語；形象；圖像；新聞管控

應(yīng)該指出，20世紀(jì)初以來的100年，是新聞傳播事業(yè)發(fā)展的縱深紀(jì)元。這集中體現(xiàn)傳播媒介、傳播類型的多樣性拓展，所規(guī)訓(xùn)的傳播形態(tài)繼報(bào)紙、期刊、通訊社之后，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和多種新媒體紛紛躍出于世，以語言和視覺強(qiáng)大的動態(tài)傳媒表達(dá)了變動著的再現(xiàn)和交往模式特征。這集中包括人類經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的焦慮，傳播與接受的后現(xiàn)代形態(tài)正在悄然改變受眾的關(guān)注視野。這種交雜著各種意識形態(tài)、形象、文本和聲音的雙向性傳播，部分?jǐn)U大了媒體生產(chǎn)權(quán)力問題的矛盾。而其傳播立場所裹挾的矛盾無疑使中國媒介的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式逐漸受到影響。

縱觀當(dāng)今國內(nèi)傳媒業(yè)界已然發(fā)生的結(jié)構(gòu)代際性變化，一個(gè)突出的事實(shí)是，媒介互融正在成為一種無法回避的全局性景況，這表現(xiàn)為。一種閱讀文化與一種觀看文化之間的差異性互融不僅是一個(gè)形式問題（盡管它無疑是一個(gè)形式問題），它含蓄地指社會性與主體性所采取的形式，即一種與主流傳媒規(guī)范相對應(yīng)的，由商業(yè)傳媒文化所構(gòu)成的各種個(gè)體與制度。其形態(tài)的復(fù)雜性導(dǎo)致了當(dāng)今傳媒領(lǐng)域發(fā)生了主流話語與民間話語系統(tǒng)的部分離析。研究者認(rèn)為，該剝離觀念的出現(xiàn)，同樣需要借助新聞編輯基礎(chǔ)性地位的操作場域，也就是主流權(quán)力話語在企業(yè)媒體現(xiàn)代制度的建立期，放大了當(dāng)下意義上的傳播媒介的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離前提。此分離行為所導(dǎo)引的結(jié)果具有雙刃向度，一方面是隨著媒體商業(yè)機(jī)制的擴(kuò)大，新聞傳播內(nèi)容的全信息報(bào)道的高速、透明極大拓寬了滿足了受眾的接受視野及客觀需求。而多方位的傳播形態(tài)，能夠深度呈現(xiàn)受眾知情權(quán)的視界帶寬。另一方面，新聞傳播內(nèi)、外結(jié)構(gòu)的各因素增加，所帶來的是傳統(tǒng)報(bào)道方式（以紙媒為代表的傳播平臺）的陣地萎縮已是不爭的事實(shí)。當(dāng)今競爭弱勢的突出局面顯現(xiàn)，這表現(xiàn)為前者正在喪失其主導(dǎo)陣地并逐漸為新興媒體侵蝕、替代。應(yīng)該隨之跟進(jìn)的政府監(jiān)督機(jī)制的不相配套，自然引發(fā)了現(xiàn)代傳播載體及其傳媒企業(yè)在經(jīng)營過程中的負(fù)面性缺陷。這集中表現(xiàn)為，為追求傳媒信息的及時(shí)批量性反饋，追求全信息報(bào)道方式，而這種信息密集的特征使得新聞報(bào)道喪失重點(diǎn)或重點(diǎn)缺乏顯隱標(biāo)志，從而降低了媒介輿論引導(dǎo)作用，使受眾需要花更多時(shí)間對新聞的重要性及真實(shí)性進(jìn)行判斷；反觀與全信息報(bào)道方式截然相反的簡潔新聞，在新聞報(bào)道下占據(jù)了越來越重要的位置，這種傳媒形態(tài)缺陷的出現(xiàn)，既產(chǎn)生于媒體之間，又產(chǎn)生與媒體之內(nèi)，它們作為再現(xiàn)和文化變化的模式，而隨著時(shí)間的變化而變化。

按照一般性的理解，有關(guān)新聞的“詞語和形象”是一個(gè)具有欺騙性的顯性標(biāo)簽，這不僅表示兩種不同的再現(xiàn)，而且“詞語和形象”同時(shí)表示具有深刻矛盾的文化價(jià)值，例如從現(xiàn)有的研究格局中，相當(dāng)一部分新聞學(xué)研究者認(rèn)為，“詞語和形象”的兩者差別與大眾和中堅(jiān)文化、職業(yè)、學(xué)院人文學(xué)科之間的差別有關(guān)，與由紙媒統(tǒng)治的文化的過去和將由形象接管的文化的未來之間的差別有關(guān)。進(jìn)一步說，圖像與文本之間的焦灼性互動，構(gòu)成了現(xiàn)今媒體載體革新過程。筆者認(rèn)為，所有的媒體都是混和媒體，所有的再現(xiàn)都是異質(zhì)的，沒有“純粹的”視覺或語言藝術(shù)，盡管要純化媒體的沖動是現(xiàn)代主義的烏托邦創(chuàng)舉之一。在全部新聞學(xué)科體系的建構(gòu)過程中， “詞語和形象”在歷史的形成以非中國的“他者”為其認(rèn)知方式的主要對象時(shí)，二者的共同特征是語言符號的重要地位均不言而喻。二者均承認(rèn)，語言是符號文化的重要意義載體，語言是理解過去和現(xiàn)在的人類文化的關(guān)鍵媒介之一，筆者認(rèn)為，鏈接詞語與形象的他者行為在新聞傳播的鏈接邏輯的導(dǎo)引者即為語言與文化的基礎(chǔ)性聯(lián)系，假使這一推論成立，研究者可以看到，新聞?wù)Z言與新聞圖像的互融是新聞傳播史上可資探討的顯學(xué)區(qū)間。讓研究者感興趣的是，在搞清詞語的標(biāo)志性地位的同時(shí)，研究者同樣需要去探討新聞圖像使形象得以出現(xiàn)的具體的、再現(xiàn)的客體，圖像與文本之間的互動構(gòu)成了這種再現(xiàn)。這種互動如果追本溯源，可以得出他們與傳媒商業(yè)話語的權(quán)力、價(jià)值、集團(tuán)利益存在著密切的綁定關(guān)系。以至于形成對主流話語管控體制的巨大挑戰(zhàn)。各傳播單位在當(dāng)前傳媒機(jī)制的結(jié)構(gòu)、過程等因素的展開過程，不能受到有效性制約，是傳媒商業(yè)話語機(jī)制的無限制擴(kuò)大自身傳播樣貌的主要缺陷。而外部傳播結(jié)構(gòu)的鞏固就勢必需要詞語和形象規(guī)則的重新約束。

筆者認(rèn)為，從理論層面介入，造成新聞傳播機(jī)制中詞語與視覺表現(xiàn)的“符號”或“媒體”在形式上的不相稱的原因是，再現(xiàn)中的這條錯(cuò)誤與當(dāng)今我國根本的意識形態(tài)分化密切相關(guān)。因此，建立新聞主流話語監(jiān)督機(jī)制，必須從新聞信息傳播的過程進(jìn)行管控，按照語言與圖像異質(zhì)性的存在特征，進(jìn)一步建立具有穩(wěn)定傾向的主流新聞形態(tài)，從新聞?wù)Z言、新聞形象的內(nèi)容傳播的事前和事后直接給予管控。在健全法律手段的同時(shí)，不斷使傳播內(nèi)容技術(shù)的控制標(biāo)準(zhǔn)得到持續(xù)性的機(jī)制貫徹。而在筆者看來，這是新聞學(xué)研究界必須持續(xù)關(guān)注的區(qū)間，其重要性不言而喻。

參考文獻(xiàn)：

⑴秦州主編.《網(wǎng)絡(luò)新聞編輯學(xué)》.復(fù)旦大學(xué)出版社？2012年9月第一版.

⑵﹙美﹚羅伯特·C尤林著.《理解文化——從人類學(xué)社會理論視角》 北京大學(xué)出版社..2005年4月.第一版.□

（編輯/穆楊）