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舊時(shí)梅州婚嫁禮俗

“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?！眰鹘y(tǒng)婚姻禮儀是中國民俗禮儀中最隆重、最熱烈的禮儀之一。舊式婚姻多為封建制度下的包辦婚姻，禮俗上十分繁瑣；民國以后，漸興新式婚姻，至解放后才廢除舊的婚姻制度，實(shí)行婚姻自由。如今，全國各地的結(jié)婚儀式基本上都西式了，或者說是西化的中式。年輕一代對(duì)傳統(tǒng)的客家婚俗已不太了解，幸有《梅州文獻(xiàn)匯編》記載嘉應(yīng)舊俗，讓我們得以一窺舊時(shí)梅州客家地區(qū)婚俗之禮節(jié)。

首先，婚禮之前要先確定好出席人員的名單，并布置好各自的座位。通過下圖，我們可以對(duì)舊時(shí)梅州客家的婚禮現(xiàn)場有一個(gè)大概的了解。

結(jié)婚禮堂圖

那么，舊時(shí)客家婚禮在婚禮程序上，又有什么不一樣的呢？我們可以從《梅州文獻(xiàn)匯編》對(duì)舊時(shí)客家婚禮各程序的記錄中了解一二。

一、司儀人入席（負(fù)責(zé)朗誦禮節(jié)程序）或加用糾儀人負(fù)責(zé)指導(dǎo)

二、奏樂

三、來賓入席

三、介紹人就位

四、證婚人就位

五、主婚人就位

六、新郎新娘就位（男女儐相即伴郎伴娘相引分左右立）

七、證婚人讀證書

八、新郎新娘蓋章或簽字

單看國內(nèi)市場，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)在長達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，國內(nèi)方面所能提供的上漲動(dòng)力一直都不夠強(qiáng)硬，更多的是為高價(jià)尿素提供支撐作用。

九、證婚人介紹人主婚人次第簽名或蓋章

十、新郎新娘互行三鞠躬禮交換戒指

十一、證婚人致箴詞

十二、介紹人致贈(zèng)詞

十三、來賓致賀詞

十四、主婚人致謝詞

十五、新郎新娘謝證婚人介紹人主婚人及來賓，行一鞠躬禮

十七、唱歌

十八、禮成

當(dāng)下，婚禮都由司儀主持，而在過去，證婚人、介紹人、主婚人等在婚禮上的說辭都是有范本的，且?guī)в袧夂竦臅銡庀ⅰ?/p>

證婚人箴辭舉例

惟民建國，惟家啟祥?；橐鲆潦?，福祿鴛鴦。佳士百行，靜女三章。雀屏中選，鴻案相莊。以宜孫子，蔚我新邦。

介紹人致贈(zèng)詞舉例

夫以天地定位，乾坤斯昭，合二姓之歡，盟連秦晉。永百年之好，數(shù)定陰陽，佳偶本自天成，合作或由冰介，今者溈濱厘將，觀型傳來賓之文。荇菜與歌，啟化應(yīng)好逑之樂，某等曾效綿力，自慶玉成，允宜昭告來賓，相與同襄嘉禮。夭桃宜室灼灼及時(shí)，秾李當(dāng)春，郁郁應(yīng)節(jié)，燦三星于在戶，載棗楚之章，爛百兩之盈門，式洽同斝之喜。登堂致賀，珥筆攄詞，從茲瑟好琴躭，衍家粹國華于無極。珠聯(lián)璧合，儆雞鳴昧旦以相從。謹(jǐn)頌。

來賓致頌詞舉例

新婚嘉禮，吉日良辰。三星在戶，百兩盈門。振振君子，溫溫恭人。粲花文采，詠絮才名。蓮開并蒂，環(huán)結(jié)同心。琴瑟靜好，鴛鴦和鳴。永賡偕老，相敬如賓。爰致俚語，以表賀忱。

主婚人致謝詞舉例

今日小二某某與某某女士結(jié)婚，承蒙賓惠臨觀禮，寵錫頌詞。并荷 某先生介紹玉成。又蒙 某先生親臨證婚。均不勝榮幸，銘感之余，特此鳴謝。

新郎答詞

蓋聞周易定乾坤之義，正位為先。中庸言夫婦之間，造端甚大。幸予小子，獲締嘉緣。巹牢修平等之儀，愿永言乎好合。琴瑟協(xié)和聲之奏，期無間于初終。既欣云集嘉賓，自覺輝生斗室。謬承三祝，深感五中。謹(jǐn)掏微誠，用申謝悃。

新娘答詞

竊以無違夫子，亞圣垂必敬必恭之箴。燕爾新婚，風(fēng)詩賡如兄如弟之葉，自慚弱質(zhì)，獲嬪高門。從此鴻案齊眉，惟前型之足式。惟愿入廚洗手，期婦職之維修。故敢燕婉之私，常懷雞鳴之戒。辱承寵貺，盆切悚惶。敢述蕪詞，敬酬盛意。

舊時(shí)，客家的結(jié)婚證書，可在各書局買到，將空白填好即可。也有自己用紅帖制作結(jié)婚證書的，帖面寫“結(jié)婚證書”四字，帖內(nèi)每版四行，或六行，每行之字以偶數(shù)為宜。證書寫兩份，交男女本人，各執(zhí)其一。

舊時(shí)梅州客家結(jié)婚禮節(jié)，大致如此，具體要根據(jù)經(jīng)濟(jì)狀況而決定。此外，華僑以及信仰宗教的客家人在結(jié)婚時(shí)的禮節(jié)程序更有講究，從下文的記敘中可見一斑。

在華僑習(xí)俗上，另有極簡易之禮節(jié)，即問名具聘遵古制，請客宴會(huì)從新禮，是也。凡娶妻者先問名，后具聘，訂婚，及期迎親。歸家后，向祖先及家長鞠躬并預(yù)期約友人宴會(huì)。主婚人進(jìn)酒后，即由新夫婦贈(zèng)送來賓每人一朵花，即告禮成。

其他尚有宗教婚禮及集體結(jié)婚，集體婚禮此間甚少舉行，宗教婚禮亦因所奉行之宗教而異，大致以天主教及泰國之佛教婚禮，較為通行。天主教之婚禮極簡單，當(dāng)為僑眾所習(xí)知，茲不贅述。佛教之經(jīng)典而來，其問婚過聘手續(xù)極為簡單，舉行婚禮時(shí)，由僧人誦經(jīng)祝福，新郎新娘同跪于一處，然后由僧人以白紗罩新郎新娘之頭，另以白紗縛新郎新娘之臂一端置于法水缽內(nèi)，僧人以法水缽誦祝畢，來賓次第以法水向新夫婦之合掌內(nèi)灑之稱淋水禮。

（溫冰整理）

參考資料：《梅州文獻(xiàn)匯編》（十二）