宏宇

摘 要：幾千年來(lái)，作為人類文化遺產(chǎn)重要組成部分，民間文學(xué)作品肩負(fù)著提高人們文化水平、建設(shè)公民道德、凈化社會(huì)精神環(huán)境的教育作用，同時(shí)還具有愉悅?cè)藗冃撵`、促進(jìn)身心健康的娛樂(lè)消遣作用。我們有責(zé)任將其保護(hù)好，傳承下去。本文就民間文學(xué)的挖掘與傳承進(jìn)行了膚淺的討論。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；民間文學(xué)；挖掘；傳承

1 發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)傳承人

要時(shí)刻把挖掘民間文學(xué)資料這件事情放在心上。在日常工作和生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)傳承人。發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)傳承人主要采取以下一個(gè)步驟：

1.聽。從所接觸的人的聊天中甚至于從正式談話中獲得對(duì)方是否會(huì)講故事的信息。

2.誘。也就是我們說(shuō)的拋磚引玉。在日常聊天和談話中，主動(dòng)講一些民間故事，這樣就讓人產(chǎn)生相似聯(lián)想，會(huì)誘導(dǎo)對(duì)方講出更多的民間故事。比如說(shuō)講個(gè)笑話什么的，既增強(qiáng)語(yǔ)言中的幽默感，又會(huì)引導(dǎo)更多的笑話出現(xiàn)。比如，見到山講山的傳說(shuō)，看到水講水的來(lái)歷，這樣加上大家的拼湊，就會(huì)使我們所了解的民間文學(xué)資料更加豐富和完善。大家在一塊閑侃，說(shuō)不定就會(huì)出現(xiàn)意想不到的東西。

3.問(wèn)。詢問(wèn)身邊的同事，哪個(gè)村有會(huì)講故事的人?。繂?wèn)親戚朋友誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)肯講故事，誰(shuí)喜歡講故事等。這樣就會(huì)讓我們?cè)谕诰騻鞒腥说臅r(shí)候節(jié)省大量的時(shí)間。這要比單純的調(diào)查采訪更加容易和方便些，是一個(gè)捷徑。

4.訪。通過(guò)聽、誘、問(wèn)等工作方法了解到的傳承人，我們最終得走到他們身邊去。面對(duì)面地坐下來(lái)，把他們的民間故事挖掘出來(lái)，保護(hù)起來(lái)，進(jìn)而傳承下去，才是我們的最終目的。

2 民間文學(xué)挖掘中存在的問(wèn)題

1.些民間藝人太在意自己腦子中的東西，不愿意輕易拿出來(lái)送人。近些年，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，廣播、電視、報(bào)刊、雜志對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了大力宣傳，一些民間文學(xué)傳承人認(rèn)為自己頭腦中的民間文學(xué)作品是一筆寶貴的財(cái)富，他們把這筆“精神財(cái)富”和“物質(zhì)財(cái)富”混為一談了，認(rèn)為自己的東西應(yīng)該產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，至于多少價(jià)值，那是無(wú)價(jià)之寶。正因?yàn)檫@樣，民間文學(xué)傳承人不愿意義務(wù)地把自己的東西講出來(lái)奉獻(xiàn)給社會(huì)，或者說(shuō)不愿意提供出來(lái)，讓人保護(hù)起來(lái)，說(shuō)得難聽一點(diǎn)，他們寧可帶到棺材里去，也不愿意讓人搜集了去。這種觀念給民間文學(xué)的挖掘工作帶來(lái)了困難和障礙。面對(duì)這種情況，需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，轉(zhuǎn)變民間文學(xué)傳承人在民間文學(xué)的保護(hù)與傳承的意義和他們?cè)谟^念上的偏差。讓廣大群眾明白民間文學(xué)是文化、是精神、是非賣品；讓廣大群眾明白口頭文學(xué)目前的狀況，搶救、搜集整理它的原因所在等，使民間文學(xué)傳承人心甘情愿地積極配合，把自己的東西貢獻(xiàn)給社會(huì)，讓文化部門把他們的作品保留起來(lái)，宣傳出去。對(duì)于一些重點(diǎn)傳承人，盡快兌現(xiàn)對(duì)民間文學(xué)傳承人的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，保護(hù)民間文學(xué)傳承人的健康。鼓勵(lì)更多的民間文學(xué)傳承人講述民間文學(xué)的積極性，同時(shí)，調(diào)動(dòng)更多的民間文學(xué)傳承人參加到民間文學(xué)的傳承行列中來(lái)，使散落、流失在民間的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承。

2.有些民間藝人太忽視自己腦子里的東西，認(rèn)為它不足掛齒，羞于講述。另外還有一些傳承人認(rèn)為自己會(huì)的那點(diǎn)兒嗑，不能登大雅之堂，看到你很認(rèn)真、很嚴(yán)肅的樣子，讓他講，他直擺手。面對(duì)這種情況，我們還是采用上述“誘”的方法，自己給他講述一些民間故事、歌謠讓他們聽或拿出我們已經(jīng)整理出書的民間故事來(lái)給他們看，讓他們明白，我們需要的就是這樣的東西。到時(shí)候，他們或許會(huì)恍然大悟：原來(lái)就是這些東西啊，我也會(huì)。我會(huì)講的東西，可比書上的還好，還完善呢，那樣他們就會(huì)興致大發(fā)。我們就會(huì)有所收獲。

3 挖掘民間文學(xué)的方法

1.我們做民間文學(xué)保護(hù)工作的人必須是有親和力的人。民間文學(xué)存在與老百姓的頭腦中，靠的是口耳相傳得來(lái)。他們沒有義務(wù)為我們講述民間故事。我們要讓他們心甘情愿地樂(lè)意為我們講才好。民間文學(xué)的挖掘是一種面對(duì)面與人交流和溝通的工作，搜集整理者面對(duì)的大多數(shù)是老人，老人本身就是一種弱勢(shì)群體。俗話說(shuō)老小孩、小小孩，老人多數(shù)沒有經(jīng)濟(jì)收入和勞動(dòng)能力、而且做事認(rèn)真，因此，要做好民間文學(xué)的保護(hù)和傳承工作就需要做好人的工作，尤其是老人的工作。我們要尊重他們，放下架子，拉近和他們之間的距離。把他們當(dāng)作親人長(zhǎng)者來(lái)對(duì)待。絕不能有“厭老”情緒。誰(shuí)家都有老人，換句話說(shuō)就是每個(gè)人都會(huì)老。我們必須要做到尊老、敬老、愛老。

2.挖掘民間文學(xué)，還要選對(duì)時(shí)間。要根據(jù)每個(gè)傳承人不同的性別、年齡和健康狀況等特點(diǎn)來(lái)挑選合適的時(shí)間。比如說(shuō)：在農(nóng)村，我們挖掘民間故事要選在農(nóng)閑的時(shí)候去。農(nóng)忙的時(shí)候哪有閑心和精力為我們講故事??！即使是老人不下地干活，也要比平時(shí)料理更多的家務(wù)，看管孩子。選在農(nóng)活太忙的時(shí)候，就算傳承人本人愿意講，家人也會(huì)對(duì)此增強(qiáng)反感情緒，給民間故事的挖掘帶來(lái)不良的影響。畢竟，講民間文學(xué)不是種高粱和大豆，不能解除人們的日常所需。

3.我們還要選在傳承人身體狀況健康狀態(tài)良好的情況下去挖掘。這樣傳承人就會(huì)有更加高昂的情緒，講述也會(huì)更加有聲有色。城市的民間文學(xué)傳承人相對(duì)農(nóng)村傳承人來(lái)說(shuō)在時(shí)間上要寬裕一點(diǎn)。我們要經(jīng)常拜訪他或電話相邀，茶余飯后都是我們挖掘民間文學(xué)的好時(shí)間。民間文學(xué)的挖掘是一項(xiàng)亟待解決的大量的工作，這是時(shí)代賦予我們的使命，也是一項(xiàng)艱巨的工作。這項(xiàng)工作靠少數(shù)人，在短時(shí)間內(nèi)是無(wú)法完成的，做好這項(xiàng)工作，需要我們?cè)谧奈幕ぷ髡吖餐呐?，盡我們的全力搶救即將遺失的民間文學(xué)資料。

4.面向群眾和市場(chǎng)，加大傳承民間文學(xué)的力度，開拓民間文學(xué)傳承的新思路?，F(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)兒童的啟蒙教育已經(jīng)基本上從民間文學(xué)中走了出來(lái)，取而代之的是現(xiàn)代兒童故事、童話故事、電視動(dòng)畫，其中動(dòng)畫片最受歡迎。孩子們可以不吃飯，卻不能不看動(dòng)畫片?，F(xiàn)代社會(huì)，人們的生活的節(jié)奏越來(lái)越快，靜下來(lái)看書的人越來(lái)越少，取而代之的是，看電視劇是消費(fèi)業(yè)余時(shí)間的重要途徑，針對(duì)這種狀況，我們可以嘗試著把收集整理過(guò)的民間文學(xué)作品改編成動(dòng)畫片或電視劇本、舞臺(tái)劇本，讓民間文學(xué)從口耳相傳中走出來(lái)，進(jìn)入人們的視覺中來(lái)。這樣傳統(tǒng)文化就能夠在現(xiàn)代的社會(huì)中發(fā)揮自己的作用了。