自然、抒情、詩意

摘 要：“中國學(xué)派”水墨動畫的浪漫不同于西方動畫的浪漫，這種浪漫源于中國的古文化，它的高明之處出來水墨風(fēng)格的形式感外，更在于其詩意化的表達(dá)。其浪漫所展現(xiàn)的是中國人的詩學(xué)意境，它已經(jīng)超越了一般動畫的范疇，其浪漫特質(zhì)主要體現(xiàn)在自然、抒情和詩意三個方面。

關(guān)鍵詞：“中國學(xué)派水墨動畫”；浪漫；詩意；情感

“浪漫”本就是一個漢語詞匯，蘇軾《與孟震同游常州僧舍》中就有“年來轉(zhuǎn)覺此生浮，又作三吳浪漫游”。其中“浪”指浮浪，無拘檢；“漫”意為隨意、放縱。所以中文的“浪漫”本身已含有任情隨意、狂放不羈之意。但中國的原生浪漫主義，其實并不等同于西方的浪漫主義。兩者的關(guān)系如同兩個相交的圓，雖有部分的重合，卻各有自己的圓心。[1]關(guān)于這一點，我們可以從“中國學(xué)派”水墨動畫與歐美動畫相比較得出，“中國學(xué)派”水墨動畫的浪漫主義的圓心是老莊的道家思想，表現(xiàn)出的是一種天性自然的浪漫，它的創(chuàng)作與中國古詩創(chuàng)作一脈相承，因此其浪漫所展現(xiàn)的是中國人的詩學(xué)意境，它已經(jīng)超越了一般動畫的范疇，詳細(xì)品讀之可體味其優(yōu)雅的情感，多次品讀之不僅能感受其情感，更能被其思想境界所感染熏陶，并且每次品讀都有不同的感悟，這是西方動畫所沒有的?！爸袊鴮W(xué)派”水墨動畫的浪漫特質(zhì)主要體現(xiàn)在自然、抒情和詩意三個方面。

1 天性自然

“中國學(xué)派”水墨動畫的浪漫主義追求的是天性自然的先天之美，而不是刻意雕琢的后天之美。中國人對自然一向懷有親切的感情，先秦以來的傳統(tǒng)主流文化，追求的不是西方式的認(rèn)知和征服自然，而是與自然和諧共處，感受自然，與中國人天人合一的宇宙共生；體味自然之樂，是士人企慕的生活方式。[1]如水墨動畫《牧笛》中的景是不加后天人為的自然山水，宛如一個世外桃源，少年以牧笛之聲與鳥獸交流，與山水交流，向人們展現(xiàn)了與自然和諧共處的絕美畫面。片中沒有激昂的配樂，而是清麗和緩的絲竹之聲；沒有對白，只有少年清澈真切的呼喚，聲和畫達(dá)到了完美的統(tǒng)一。再如《山水情》中的景物同樣是高山流水似的世外桃源，廣闊深遠(yuǎn)的山水之間，角色只有師徒二人，演繹的卻是意味深長的師徒之情，在天然山水之間老琴師傳道于少年，少年心無雜念地日復(fù)一日地學(xué)習(xí)，觀秋葉之精美，聽蛙鳴之齊奏，一切都是那么的和諧。其實少年學(xué)習(xí)琴藝，除了跟師父學(xué)習(xí)之外，也在師法自然，就像古代武術(shù)中的猴拳、蛇拳都是從自然習(xí)得，這也正是古人所說的“外師造化，中得心源”。

2 抒發(fā)清澈美好之情

“中國學(xué)派”水墨動畫的浪漫還體現(xiàn)在抒情上，其每一景、每一物以水墨形式，表現(xiàn)的酣暢淋漓，看似隨意概括，實則蘊(yùn)含深情。可以這么說，水墨動畫中的每個景物都與人物共同構(gòu)成作品的情感整體而缺一不可，如同上品國畫沒有一筆多余筆墨?！赌恋选分畜w現(xiàn)的是作者對田園生活的向往之情，片中少年與牛兒、鳥兒、樹木、花草為伴，與它們朋友般地交流，而不是征服！這是多么清澈美好的情感啊！這正是中國人所追求的生活意境。作品猶如一股清泉，滌清了我們身上的灰塵，也沖刷了我們在俗世間的欲望和煩惱，這也是時隔多年我們依然懷念“中國學(xué)派”水墨動畫的原因，因為它承載的是人類最美好最高尚的情感。同樣抒發(fā)清澈情感的還有《小蝌蚪找媽媽》，這部作品故事很簡短，但卻充滿童趣，讓人百看不厭，池塘中小蝌蚪尋找媽媽，根據(jù)片面的描述接連認(rèn)錯媽媽，但卻不氣餒，最后終于找到自己的媽媽。美術(shù)方面采用齊白石的寫意畫，清新又趣味盎然，再加上配音演員的生動有趣的旁白，和劇情相得益彰，使得這部片子的情感猶如池塘水一般清澈美好。

3 詩意之想象

浪漫的產(chǎn)生總是離不開想象，“中國學(xué)派”水墨動畫的浪漫亦然。盡管國外動畫也充滿了各種想象，然而“中國學(xué)派”水墨動畫的想象卻是與眾不同的，因為那是包含詩意的想象。其詩意的想象所運用的主要手法是“比興”，比興是中國詩歌原創(chuàng)性的創(chuàng)作手法，源于《詩經(jīng)》?！氨日?，以彼物比此物”，“比”的實質(zhì)是聯(lián)想，是從一個現(xiàn)有形象，通過一個“相似點”而想象出一個新的形象，[1]水墨動畫《山水情》中老琴師看到小鷹離開母鷹獨自飛向遠(yuǎn)方去闖蕩世界，從而想到自己和徒弟，這里就用到了比興手法。此外，通過楓葉的凋零、月光的凌動、雪花的飄落來比喻時間的流逝、季節(jié)的輪替，在這些不斷變換的情景中不變的是少年的刻苦練琴，使人聯(lián)想到少年的琴藝經(jīng)過老琴師的細(xì)心教誨和歲月時間的積累有了長足的進(jìn)步，另外，每次少年練琴的場所大多是在戶外，與自然之聲齊鳴，這不正是古人所追求的“天人合一”的境界嗎？這些看似簡約的物象使人產(chǎn)生如此豐富的想象，這正是一種詩意的浪漫。而片尾少年淚別師父時，望著師父遠(yuǎn)去的身影，用師父贈與的古琴彈奏起心中之曲，心中之曲奏起之時天地山水均為之動容、與之齊鳴，山水間呈現(xiàn)出他與師父相識、受教、交流的美好時光，當(dāng)初離開母親的雛鷹也已變得強(qiáng)壯翱翔于天地之間，這也隱喻出少年的成長。其實，人生即如此吧，從自然中來最終又歸于自然，人所習(xí)得的技能也是從自然得來，想達(dá)到更高境界，也還是需從自然中領(lǐng)悟，而老琴師也從自然中領(lǐng)悟到了自己的使命，終于歸隱于自然，這正是中國式的傳承、延續(xù)！正是中國式的人生感悟！《山水情》以它獨有的詩意想象完美地將這些表達(dá)了出來。

4 結(jié)語

中國人自古不缺少浪漫，浪漫也不是專屬于西方，只是西方的浪漫主義有名有實，而中國的浪漫主義卻是有實無名，沒有純粹的浪漫主義理論，[1]我們有世界一流的浪漫文藝作品，中國那些浪漫的古詩句每當(dāng)誦讀之時，都能感受到那獨具詩意的浪漫氣息，“中國學(xué)派”水墨動畫正是繼承了這些浪漫特質(zhì)，從而在世界動畫中占有一席之地，享有“學(xué)派”美譽(yù)。在水墨動畫在中國日漸衰落的今天，我們應(yīng)該深入研究這些珍貴的浪漫特質(zhì)，繼承、發(fā)揚(yáng)并廣大，否則可能在多年后，我們只能在回憶水墨動畫時一聲嘆息。

參考文獻(xiàn)：

[1] 德國浪漫派與中國原生浪漫主義——德中浪漫詩歌的美學(xué)探索[M].中國社會科學(xué)出版社，2009：253，334，357，418.

[2] 劉潤芳，羅宜家.德國浪漫派與中國原生浪漫主義：德中浪漫詩歌的美學(xué)探索[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2009.

[3] 余為政.動畫筆記[M].北京：京華出版社，2010.

[4] 董立榮.經(jīng)典動畫作品解析[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

作者簡介：夏權(quán)（1981—），男，安徽淮南人，碩士研究生，助教，淮南師范學(xué)院文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教師，研究方向：動畫，新媒體藝術(shù)。