摘 要：藝術(shù)品是人類情感表達的載體，是心理能量釋放的精神產(chǎn)品。藝術(shù)品流轉(zhuǎn)是指不同國家或地區(qū)之間藝術(shù)品的交流和互動，通過中間渠道包括藝術(shù)品拍賣、畫廊經(jīng)營、私下交易等多種形式，將藝術(shù)品的所有權(quán)從一方轉(zhuǎn)移到另一方的行為過程。而這其中，藝術(shù)品拍賣在藝術(shù)品流轉(zhuǎn)中起到十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品；拍賣；流轉(zhuǎn)

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，世界藝術(shù)品市場的流通需要一個公平、公開、完全透明的交易模式，才能保證藝術(shù)品流轉(zhuǎn)有序，并以這種交易模式的規(guī)則來培育和維護藝術(shù)品市場的體系。而藝術(shù)品拍賣具有公開性強、過程簡單的特點，正是能夠適用市場經(jīng)濟條件下藝術(shù)品交換的一種買賣方式。

藝術(shù)品拍賣這種市場交易方式能夠在藝術(shù)品流轉(zhuǎn)中大放異彩并發(fā)揮其功能，與其自身的特征有著必然關(guān)聯(lián)。藝術(shù)品通過拍賣的形式，其拍賣出的最終價格能夠準確地反映市場需求。在藝術(shù)市場中，對于難以給出準確價格的藝術(shù)品，最好的定價方式就是通過拍賣。以往傳統(tǒng)的藝術(shù)品市場交換模式，很難最大限度的發(fā)揮藝術(shù)品的價值，當藝術(shù)品市場不再有寬度和廣度的時候就需要拍賣來發(fā)揮作用。[1]

藝術(shù)品拍賣能夠體現(xiàn)商品流通和財產(chǎn)流轉(zhuǎn)的公平合理，[2]對于整頓藝術(shù)品市場秩序、建立健康有序的藝術(shù)品交換平臺起到非常重要的作用。

1 通過藝術(shù)品拍賣，能夠普及普通民眾文化藝術(shù)素養(yǎng)

任何一個國家和民族都有著自身獨特而豐厚的民族文化和藝術(shù)積淀，民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)凝結(jié)著一個民族特定的文化觀念和精神信仰，[3]需要普通民眾一代一代地不斷去傳承和發(fā)展。藝術(shù)品拍賣正是普及普通老百姓文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效手段。如作為世界四大文明古國之一的印度，其本民族的繪畫藝術(shù)具有十分光榮而悠久的歷史，但自從1858年淪為英國殖民地后，隨著西方異族文明的侵入，印度的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)被世人逐漸忽視。20世紀初，隨著印度民族獨立運動的開展，印度傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)開始慢慢復(fù)蘇，逐漸在世界藝術(shù)舞臺展現(xiàn)其魅力。隨后，世界藝術(shù)品拍賣市場也開始關(guān)注印度藝術(shù)，在2007年9月，美國紐約蘇富比拍賣公司舉行的“印度藝術(shù)”專場拍賣會上，藝術(shù)品拍賣成交總額高達510.6萬美元，成交率為74%，充分顯示了印度藝術(shù)在國際藝術(shù)品市場良好的市場反饋。在這場拍賣會中，印度現(xiàn)代藝術(shù)家侯賽因的作品《無題》以40.9萬美元成交，成為該場拍賣會拍賣價格最高的單件藝術(shù)品?？梢哉f，正是通過藝術(shù)品拍賣的形式，印度繪畫藝術(shù)的精神和文化特征激起了人們的共鳴，提高了印度國人的文化藝術(shù)修養(yǎng)和民族自信心。

2 通過藝術(shù)品拍賣，能夠激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望

藝術(shù)家只有在藝術(shù)創(chuàng)作欲望的驅(qū)動下，才能將自己的生活體驗和思想感情轉(zhuǎn)化為具體而生動的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出具有一定審美意識的藝術(shù)作品。任何一個藝術(shù)家，都希望自己的藝術(shù)創(chuàng)作在現(xiàn)實生活中被認可，并能夠轉(zhuǎn)化為一定的財富，而藝術(shù)品拍賣正是檢驗藝術(shù)家所創(chuàng)作出藝術(shù)作品市場信息的最有效手段。通過藝術(shù)品拍賣，無論是在物質(zhì)方面還是在精神方面，藝術(shù)家都能受到鼓舞，從而喚起藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望。如美術(shù)界非常關(guān)心的中國當代藝術(shù)，近些年在國內(nèi)外藝術(shù)品拍賣市場中屢創(chuàng)佳績，2006年11月21日，北京保利秋季專場拍賣會上，劉小東的油畫作品《三峽新移民》成交價為2200萬元人民幣，創(chuàng)下當時中國當代單件藝術(shù)品拍賣的世界紀錄。張曉剛、陳丹青、蔡國強這些藝術(shù)家的藝術(shù)作品在當今社會的影響力無不得益于藝術(shù)品拍賣。在藝術(shù)品拍賣市場的影響下，連介紹國際藝術(shù)品市場的雜志《藝術(shù)品與拍賣》都說：“新一代的中國藝術(shù)家出現(xiàn)了，他們離經(jīng)叛道，富有創(chuàng)意，屬于徹底的后現(xiàn)代派。難怪如此眾多的歐美商人紛紛打票飛往北京?！盵4]美國經(jīng)濟學(xué)家歌德哈伯說：藝術(shù)的目的就是為了吸引注意力。而藝術(shù)品拍賣這種形式正是藝術(shù)品宣傳的最有效手段，通過藝術(shù)品拍賣，很多藝術(shù)家的作品逐漸被市場認可，不斷刺激和激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，使他們能夠創(chuàng)作出更多更好的藝術(shù)作品。

3 通過藝術(shù)品拍賣，有利于建立公平合理的藝術(shù)品交易市場體系

藝術(shù)品市場是藝術(shù)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。[5]隨著藝術(shù)品市場不斷向縱深發(fā)展，藝術(shù)品市場多元化的局面已經(jīng)形成，畫廊、拍賣會、藝術(shù)博覽會等都成為藝術(shù)品市場交易的主要手段。藝術(shù)品的價值，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)品在創(chuàng)作過程中所使用消耗掉的原材料，還取決于藝術(shù)作品在美學(xué)上的魅力，以及藝術(shù)家的地位、藝術(shù)家存世作品的多寡和藝術(shù)作品升值的可能性等因素。在衡量這些因素時，藝術(shù)品拍賣正是一種非常有效的交易機制。[6]藝術(shù)品拍賣這種交易形式被運用于藝術(shù)品市場，極大地豐富了藝術(shù)品市場的外延，加快了藝術(shù)品市場的流通速度，創(chuàng)造了巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。在藝術(shù)品市場各方力量博弈的過程中，藝術(shù)品交易的規(guī)范化特別需要建立一種公平合理的交易秩序，而藝術(shù)品拍賣恰好滿足了這個需求。藝術(shù)品拍賣以其公開、公平、透明度高的特征，吸引了大量藝術(shù)品在這樣的交易平臺上來實現(xiàn)價值，成為當今世界藝術(shù)品交易最重要的市場體系。

4 通過藝術(shù)品拍賣，能夠培育出一批藝術(shù)市場的優(yōu)秀人才

藝術(shù)品拍賣市場涉及范圍很廣，不僅需要專業(yè)的拍賣公司和拍賣師，還需要藝術(shù)品收藏愛好者、專業(yè)的各門類藝術(shù)品鑒定人才和管理人才。近些年，伴隨著藝術(shù)品拍賣市場的不斷發(fā)展，越來越多熱衷于藝術(shù)品收藏和交流的有識之士開始步入藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域，經(jīng)過在藝術(shù)品拍賣市場實踐中的摸爬滾打，逐漸成為藝術(shù)品拍賣市場中不可忽視的中堅力量。中國拍賣行業(yè)協(xié)會為了蓬勃發(fā)展的藝術(shù)品拍賣市場的需求，近些年經(jīng)過各種形式的培訓(xùn)工作，培育出了8000余名拍賣師，這些拍賣師已經(jīng)在藝術(shù)品拍賣市場中發(fā)揮著非常大的作用。正是由于藝術(shù)品拍賣市場的持續(xù)大熱，培育出了一大批市場需要的專業(yè)人才，更好地促進了藝術(shù)品市場的繁榮。

參考文獻：

[1] 詹姆斯·古德溫（英）.國際藝術(shù)品市場（上）[M].敬一中，賴靖博，裴志杰，譯.北京：中國鐵道出版社，2010：8.

[2] 張培田.拍賣法律指南[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1991：7.

[3] 張勝冰，屈小青，鄒龍.民族藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2009：154.

[4] 周林.藝術(shù)法實用手冊[M].北京：國際文化出版公司，1998：1.

[5] 何鴻.藝術(shù)品市場管理與研究[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2011：35.

[6] 倫納德·D·杜博夫（美），克里斯蒂·O·金.藝術(shù)法概要[M].周林，譯.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2011：29.

[7] 黃瑞耀，趙吟佳，沈丹.藝術(shù)品流轉(zhuǎn)中的法律保護研究[J].廣州：法治論壇，2009（12）.

作者簡介：丁丁（1991—），男，上海人，華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所2013級碩士研究生，研究方向：藝術(shù)市場。