謝黎華

摘 要：本文以高校音樂專業(yè)為例探討把我國的地域音樂文化作為課程資料的多元化路徑。

關(guān)鍵詞：地域音樂文化；教學內(nèi)容；課程設(shè)置；多元

1 地域音樂文化教學內(nèi)容的“多元性”

我國的傳統(tǒng)音樂文化源遠流長、博大精深，如黃河流域的炎黃文明、長江流域的長江文明、中南部荊楚文明、湖湘文化、梅山文化等等，都充滿了濃厚的地域色彩。中國傳統(tǒng)音樂從其服務對象來看，可以分為文人音樂、民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂。地域音樂文化資源轉(zhuǎn)為高校音樂專業(yè)教學資源，首先要處理好教學內(nèi)容的問題。如何完整地將地域音樂文化的特色展現(xiàn)給學生？如何把握地域音樂文化多元性特征是關(guān)鍵。地域音樂文化轉(zhuǎn)化為教學資源需建構(gòu)多元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)多元的維度內(nèi)容。地域音樂文化從音樂藝術(shù)形式上講包括：民間歌曲、民間歌舞、民間戲曲、民間器樂、民間曲藝。

1.1 民間歌曲部分

民間歌曲是勞動人民在生活和勞動中自己創(chuàng)作自己演奏的歌曲。以口頭創(chuàng)作和口頭流傳的方式生存與民間，是人類社會最早的音樂藝術(shù)形式，是其他音樂形式的的基礎(chǔ)。我國的民間歌曲數(shù)量浩瀚，其中有許多都是膾炙人口的作品。民間歌曲具有生活娛樂、教育傳承、交際戀愛、人生禮儀、表達心聲等社會功能。我國許多民族都有著自己的傳統(tǒng)歌唱節(jié)日，例如壯族的“歌墟”、苗族的“游方”、西北地區(qū)土族、回族、東鄉(xiāng)族、漢族的“花兒會”都是唱民歌二設(shè)的節(jié)日，節(jié)日當天，成百上千的勞動人民從家里聚集到節(jié)日現(xiàn)場，唱民歌，表達自己對異性的愛戀之情。

1.2 民間歌舞部分

民間歌舞是指產(chǎn)生并流傳于民間，以即性為主的歌舞形式。民間歌舞具有鮮明的地域和民族色彩。民間歌舞是勞動人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶，它表現(xiàn)為群體性，它的傳承載體不同于民間歌曲，不是單個的“人”，而是一個群體；民俗性：民間歌舞的源起與“巫”有著緊密的聯(lián)系，古老的“云門”“咸池”“大韶”都是關(guān)于祭祀天神的，許多民間歌舞與民族的歲時民俗活動分不開，傣族的潑水節(jié)、拉枯族的火把節(jié)都有勞動人民載歌載舞的藝術(shù)形式。

1.3 民間戲曲部分

民間戲曲是包括民間音樂、舞蹈、美術(shù)、語言、舞臺、文學在內(nèi)的綜合藝術(shù)形式。它熔唱、念、做、舞與一體，以歌舞演故事的基本特征。我國的民間戲曲種類繁多，大致可以分為六個系統(tǒng)：花燈戲系統(tǒng)、秧歌戲系統(tǒng)、道具戲系統(tǒng)、道情戲系統(tǒng)、采茶戲系統(tǒng)、花鼓戲系統(tǒng)。豐富多彩的民間戲曲活躍在中國的南北城鄉(xiāng)，是我國傳統(tǒng)音樂文化的珍寶。

1.4 民間器樂

民間器樂包括民間器樂曲和民間樂器兩大部分。我國的民間樂器大致可以分為：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。

1.5 民間曲藝

民間曲藝又叫民間說唱，是由專業(yè)或半專業(yè)的人的表演藝術(shù)和語言藝術(shù)的綜合體。民間說唱源于唐代變文，是一種敘述體，以說書人的身份與觀眾直接對白，是文學、音樂、表演三位一體的藝術(shù)形式。此外，傳統(tǒng)的地域音樂文化教學資源從服務對象來看包括文人音樂、民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂內(nèi)容結(jié)構(gòu)。文人音樂，是由歷代具有一定文化修養(yǎng)的知識階層認識創(chuàng)作的音樂，包括琴樂和詞調(diào)?？傊赜蛞魳肺幕D(zhuǎn)化為音樂教育教學資源要以“多元”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，在保持地域音樂原生態(tài)的同時，體現(xiàn)地域傳統(tǒng)音樂的差異性、多樣性特征。

2 地域音樂文化課程設(shè)置的“多樣性”

地域音樂文化融入高校音樂專業(yè)教學實踐，課程設(shè)置可以采取“多樣的”課程形式，當前。絕大部分高校沒有把地域音樂文化作為一門學科課程在教學實踐領(lǐng)域展開，關(guān)于地域音樂文化融入音樂教學尚處于探索階段，在課程開設(shè)發(fā)面可以采取靈活多樣的課程形式，以便課程設(shè)計的主體可以根據(jù)自身的教學條件和當?shù)氐囊魳肺幕Y源靈活選用。

2.1 必修課程與選修課程結(jié)合

必修課程是指全部學生必須完成的課程，是為學生的基本學力而開發(fā)的課程，其主導價值在于發(fā)展學生的共性。選修課程是指學生根據(jù)自己的情況、興趣愛好而選擇學習的課程，是為了培養(yǎng)學生的個性而開設(shè)的課程。地域音樂文化課程的課程開設(shè)，可以根據(jù)地方高校的發(fā)展方向、自身的教學條件設(shè)置合適的課程類型。

2.2 學科課程和活動課程的結(jié)合

采取多樣的活動課程，是激發(fā)學生學習地域音樂文化的重要途徑。學科課程是以學科的形式來組織教學內(nèi)容的一種課程，以人類對知識經(jīng)驗的分類為基礎(chǔ)。當前，我國各級各類的學校課程形式主要采取學科課程?；顒诱n程又叫經(jīng)驗課程，是打破學科知識的邏輯界限，以學生的需要、興趣、活動為基礎(chǔ)，在實踐活動中探索、體驗的課程。地域音樂文化教學可以選取活動課程的方式，融入音樂教學實踐領(lǐng)域。多樣的音樂實踐活動，往往是學生接近了解感受地域音樂文化的直接途徑，例如，組織學生到民間去采風、鼓勵學生去調(diào)研地域音樂文化風俗，觀摩民族民間重大節(jié)日時的音樂文化表演、邀請民間藝人到學?，F(xiàn)場指導講座等等都是活動課程實施的形式?；顒诱n程的實施注重課程的過程，關(guān)注學生在活動過程中的感受與體驗。

2.3 隱性課程與顯性課程的結(jié)合

地域音樂文化教學課采取隱性課程與顯性課程結(jié)合的課程形式。顯性課程是指學校和教育機構(gòu)要求學生必須通過學習的課程，以達到規(guī)定的教育目標。在學校教育系統(tǒng)中，顯性課程是有計劃、有組織的“官方課程”或“正式課程”，顯性課程的學習是學生獲得學歷證書的必備條件；隱性課程是學生在學校獲取的非正式的、非計劃內(nèi)的、非官方的經(jīng)驗，隱性課程學生無關(guān)于學生學歷證書獲得。隱性課程具有普遍性，在學校、社會、隱性課程無處不在，學校的?？?、教師的環(huán)境布置、社區(qū)的宣傳欄，都是一種隱性課程形式；隱性課程的顯效具有長期性和持久性，是一種潛移默化的熏染和感染，是一種分為的營造。地域音樂文化，是一種音樂，更是一種文化，采取合理的隱性課程形式，長期地、潛移默化地對學生進行地域隱喻文化的濡染，不失為一種合理的課程設(shè)置思維。

2.4 分科課程和綜合課程的結(jié)合

目前，就地域音樂文化進課堂來說，絕大部分地方高校音樂專業(yè)尚未開設(shè)專門的“鄉(xiāng)土音樂文化”課程，以四年的本科音樂專業(yè)課程設(shè)置為例，目前我國高校開設(shè)的是一門“民族民間音樂”。分科課程，是以人類對知識經(jīng)驗的分類為基礎(chǔ)，其主導價值在于讓學生獲得嚴密的邏輯思維和系統(tǒng)的文化知識；綜合課程是一種新的課程形態(tài)，追求文化的整合，讓教學內(nèi)容成為學生全面發(fā)展的土壤和養(yǎng)料。因此把地域音樂文化綜合到音樂學科其他課程中，是其融入音樂教學的有效途徑。例如，在民族民間音樂課程的實施過程中，加入當?shù)氐牡赜蛞魳肺幕?，促進學生對地域因與文化的了解；在《音樂鑒賞》課程中，融入部分審美感強的地域音樂文化作品，激發(fā)學生對地域音樂文化的審美感受，在各術(shù)科教學中，綜合一些膾炙人口的地域音樂作品的演唱或演奏學習，引起學生對地域音樂文化的認同?？傊赜蛞魳肺幕砸环N合理的形式綜合到其他音樂專業(yè)課程中，是加快地域音樂資源轉(zhuǎn)為音樂教學資源的有效途徑。

總之，高校專業(yè)音樂教學中地域音樂文化的教學，應以建構(gòu)“多元”的教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)，采取多樣的課程設(shè)置形式，促使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為教學資源，彰顯傳統(tǒng)音樂文化的價值。