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      回望

      2016-11-18 00:17:07楊海蒂
      延河 2016年10期
      關(guān)鍵詞:吳堡石城柳青

      楊海蒂

      在遙遠(yuǎn)的陜北之北,在蒼莽的黃土高原,在浩蕩的黃河岸邊,有一座獨(dú)具魅力的歷史文化名城——吳堡,我一個(gè)月內(nèi)就去了兩次。

      最初知道吳堡,因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)大師柳青。吳堡是柳青故里,今年是柳青誕辰一百周年。對于中國當(dāng)代文學(xué),柳青和他的現(xiàn)實(shí)主義杰作《創(chuàng)業(yè)史》,具有引領(lǐng)價(jià)值和旗幟意義。對柳青,我深懷敬意;對《創(chuàng)業(yè)史》,我至今推崇;對吳堡,我十分向往。

      懷著朝圣般心情,前往榆林市吳堡縣張家山鄉(xiāng)寺溝村,那是柳青故居所在。剛到村口,巨幅柳青語錄迎面而來:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?!毙念^一顫,駐足,凝眸,五味雜陳。青春年少時(shí),經(jīng)常抄寫這段話于筆記本扉頁,那時(shí)候,何曾想到過有朝一日竟能在先生故里拜謁先生。那么,我人生之路“緊要處”的幾步,總算有一步走對了嗎?

      柳青故居分為兩個(gè)區(qū)域,一是生活院落,另一為私塾學(xué)堂,在居所幾百米開外。私塾前有塊石碑,被樹木荒草遮蔽,難于被人發(fā)現(xiàn);石碑上鐫刻著“資生功不替,得主運(yùn)維新”,橫批“德合無疆”。柳青祖輩,原是大戶人家,然而,柳青和兄長背叛了他們的家庭、階級,棄絕“維新”,追求革命,投奔延安。

      那是激情燃燒的歲月。陜北,是一片英豪輩出的土地;延安,是一片理想主義的天空。

      延安,是中國工農(nóng)紅軍的再生之地,吳堡,則是中國人民解放軍的出發(fā)之地。

      “邑枕黃河”的吳堡,是陜北通往華北的橋頭堡?,F(xiàn)今的吳堡,有四座黃河大橋連接著秦晉兩省,曾幾何時(shí),要東渡黃河,只能依靠渡船。半個(gè)世紀(jì)前,吳堡川口渡口,水浪滔天,戰(zhàn)船列陣,毛澤東主席率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)前委和中國人民解放軍總部,在勇敢、智慧的吳堡人民齊心協(xié)力下,從這兒乘木船東渡黃河,過境山西,前往西柏坡指揮解放戰(zhàn)爭,共產(chǎn)黨從此一飛沖天,走向輝煌勝利。毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北十三個(gè)春秋留下的光輝足跡,在吳堡劃上一個(gè)偉大的句號。

      1948年3月23日中共中央東渡黃河,是中國革命史的閃光點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是陜北的光榮,是吳堡的榮光。

      離開河邊,一行人走到地勢較高處時(shí),毛澤東停住腳步,回頭眺望黃河對岸,動情地說,“陜北人民對中國革命作出了很大的貢獻(xiàn),我們是忘不了的。陜北是個(gè)好地方,陜北人民太好了,陜北人民對革命是有功的?!敝芏鱽斫又f,“陜北人民對革命的貢獻(xiàn)我們是忘不了的,將來我們有了條件,一定要多關(guān)照一下陜北人民。”

      在渡船上,毛主席一次次戀戀不舍地回望陜北,主席深情回望的照片,深深地打動著我。

      一年后,整整一年后,1949年3月23日,毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部離開西柏坡,向北平進(jìn)發(fā),去建立新中國。為什么又選擇3月23日動身,與東渡黃河的日子一天不差?天意從來高難問。也許,吳堡東渡,在主席心中有著不可替代的分量,有著難以言喻的意義。

      同行的著名文藝評論家黃道峻先生感慨道,“吳堡人的精神,是延安革命精神的一部分?!?/p>

      距吳堡著名旅游景點(diǎn)、壯觀的“黃河二磧”不遠(yuǎn)處,“吳堡黃河古渡(川口渡口碼頭遺址)”古舊石碑旁,矗立著吳堡的紅色地標(biāo)“毛主席東渡紀(jì)念碑”;紀(jì)念碑右側(cè)有石窯洞為“河神廟”,見證了當(dāng)年的東渡壯舉,至今保存完好。“河神廟”石窯洞前,一簇簇山丹丹花開紅艷艷,在微風(fēng)中輕輕搖曳。

      沿著黃河岸邊崎嶇山道,汽車一路顛簸,盤旋而上吳山,地勢在縱橫溝壑和成林棗樹掩映下不斷升高。黃河西岸,吳山之巔,有一座石城環(huán)山抱水,蜿蜒盤曲,拔地通天:東以黃河為池,西以懸崖為塹,南為絕壁天險(xiǎn),北為咽喉狹道。懸崖峭壁下方,黃河自東向西奔騰而去。山上亂石穿空,山下驚濤拍岸。真乃雄奇而險(xiǎn)峻,盛大而別致,磅礴而壯麗。正可謂獨(dú)造之域,一家之奇,至高之境。

      這就是黃河文明的璀璨名片、名聞天下的“華夏第一石城”——古吳堡石城。

      吳堡扼秦晉之交通要沖,自古為兵家必爭之地,憑借石城這一雄關(guān)險(xiǎn)隘,千余年來,吳堡雖飽經(jīng)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,卻始終“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,從未被破城。這座堅(jiān)不可破的天塹雄堡,使吳堡成為享譽(yù)天下的“銅吳堡”;這座固若金湯的軍事要寨,抗戰(zhàn)時(shí)期再立新功,它抵抗住了日寇的侵略,守住了陜甘寧邊區(qū)東大門,護(hù)衛(wèi)了延安,保衛(wèi)了黨中央。

      古吳堡石城年代久遠(yuǎn),據(jù)成書于唐代的《元和郡縣志》記載,“赫連勃勃?jiǎng)⒃W觿⒘x真于長安,遂虜其部,筑城以居之,號曰吳兒城?!比舸苏f不謬,其當(dāng)建于公元418年,距今近一千六百年。最普遍的說法是,吳堡石城始建于五代十國時(shí)期的北漢國,只不過當(dāng)時(shí)它只是北漢御敵的一個(gè)軍事要寨。史料確鑿的文字記錄為《宋史·外國列傳·夏國上》,其記載顯示:一千多年前,吳堡石城已頗具規(guī)模。金正大三年(公元一二二六年),吳堡由寨升縣定名吳堡縣,該城成為縣府治所,由軍事堡壘升級為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心,且一直沿用到元、明、清。

      石城不大,占地約十萬平方米,但作為縣治,卻“麻雀雖小,五臟俱全”。城內(nèi)原有南北大街一條,小巷十余條,店鋪數(shù)十處,不僅設(shè)置了縣衙、捕署、監(jiān)獄、官倉等,還有觀音閣、魁星閣、文昌宮、文廟、城隍廟、娘娘廟、祖師廟、龍王廟、關(guān)帝廟、七神廟、衙神廟、土地祠、節(jié)孝祠、節(jié)義祠等眾多廟祠,并且建有南壇、北壇、先農(nóng)壇、校場、點(diǎn)將臺、興文書院、女校、清廉牌樓、貞潔牌坊等。大部分建筑為石砌窯洞式,只有少量磚木結(jié)構(gòu)建筑;各式建筑星羅棋布,錯(cuò)落有致遍布全城??珊耷秩A日軍占領(lǐng)山西后經(jīng)常隔黃河炮擊石城,致使城內(nèi)大部分古建筑損毀,只留下眾多遺址、遺跡、遺存、文物,幸而尚有七十多處明清時(shí)代所建窯洞和民居保存較為完整。

      廟堂文化與江湖文化,在這座古老石城一直相融并存。

      登山臨水,不禁發(fā)思古之幽情;登高望遠(yuǎn),進(jìn)而懷激烈之壯志。元代詩人薩都剌的《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》,不由就浮現(xiàn)腦海,揮之不去:“石頭城上,望天低吳楚,眼空無物。指點(diǎn)六朝形勝地,唯有青山如壁。蔽日旌旗,連云檣櫓,白骨紛如雪。一江南北,消磨多少豪杰……”只消換幾個(gè)名詞,何嘗不是眼前這座石頭城的寫照。

      吳堡石城城墻里外墻面均為石砌,條石拉筋、中間黃土夯筑,最重的石塊一噸有余,普通筑石也多在三百斤余,令我驚奇在生產(chǎn)力那么低下的古代,勞動人民是怎樣“與天斗,與地斗”的。古吳堡石城,就像古埃及金字塔,留給人們一個(gè)未解之謎。城內(nèi)觸目皆石:石城門、石垛口、石廟宇、石民居、石塔、石街、石墻、石道、石匾、石雕、石刻、石獅、石墩、石碑、石橋、石鼓、石凳、石碾、石磨、石柱、石臼、石杵、石板……在金色陽光照耀下,石頭器物熠熠發(fā)光。

      這是一座石頭雕刻而成的石藝博物館,是別具一格的“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,極具藝術(shù)觀賞價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值。國家文物局古建顧問馬旭初先生為之贊賞不已,馬老說:中國古建以磚木結(jié)構(gòu)為主,吳堡石城以石為主,實(shí)屬少見,這些東西留下來真不容易。

      在我看來,石城南門外的甕城,更加具有深厚歷史文化價(jià)值。甕城門匾額為“石城”(原為“帶礪”),城垣東、南、西、北四門均建有門樓,城門洞頂上對應(yīng)有“聞濤”“重巽”“明溪”“望澤”四塊石匾,皆為清乾隆年間知縣倪祥麟所題。更早年代的“生聚”“南熏”“威遠(yuǎn)”“北固”等匾額可惜已毀。從民居“義行可風(fēng)”門匾可窺民風(fēng)一斑。城南西側(cè)石壁上刻有“流觴池”,為明萬歷三十六年知縣杜邦泰題寫。流觴池位于石城南石塔寺下,古時(shí)每逢農(nóng)歷三月初三,城中文人墨客聚會于此,在水池上放置酒杯,杯隨水流,停留在誰面前,誰即取飲并作詩助興。石城北官道旁西側(cè)石壁上,刻有“逝者如斯”,落款“道光二十年冬,山右劉元鳳題”。

      風(fēng)流云散。逝者如斯。想起孟浩然詩句“人事有代謝,往來成古今,江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。”歷史,就像懸崖下方的黃河水,不停地流淌,不斷地翻騰。

      陜北之子、革命先驅(qū)習(xí)仲勛曾經(jīng)說過,“城市的歷史要延續(xù)下去,應(yīng)該留下一些歷史符號,沒有實(shí)實(shí)在在的東西就是空的?!惫艆潜な牵蛯?shí)實(shí)在在地屹立于黃河之畔,聳立于吳山之巔,成為習(xí)近平總書記所說“記得住歷史滄桑、看得見歲月流痕、留得住文化根脈”的中華藝術(shù)瑰寶。

      天之高焉,地之古焉,惟陜之北。

      夕陽西下,棗花飄香。下得山來,奔往高家塄村,去品嘗央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》力推的“天下第一掛面”——吳堡手工空心掛面。吳堡手工空心掛面,須經(jīng)十二道工序成品,它是原生態(tài)的民間傳統(tǒng)技藝,是農(nóng)耕社會生產(chǎn)形態(tài)的縮影,是一份寶貴的歷史遺產(chǎn),對研究陜北飲食文化具有重要的參考價(jià)值。它綿細(xì)而又筋道,色、香、味十分誘人。餐間,有熱辣辣的陜北民歌從塬上響起,樸實(shí)自然,優(yōu)美動聽,能將人心融化?,F(xiàn)場當(dāng)即有人唱起《趕牲靈》,歌畢,四座掌聲經(jīng)久不息。歌者大聲宣告:《趕牲靈》作者張?zhí)於?,就是我們吳堡人!自豪之情,溢于言表。我驚喜交加。傳唱于世的《趕牲靈》,陜北民歌中最具代表性的《趕牲靈》,被譽(yù)為中國民歌之首的《趕牲靈》,我最愛唱、且曾登臺演唱的《趕牲靈》,原來就源自我腳下這片雄渾而又多情的土地,而且,這位為民間音樂作出巨大貢獻(xiàn)的作者,竟是一位時(shí)常趕著牲靈往返于秦晉的普通鄉(xiāng)民。陜北民間藝術(shù),有時(shí)簡單至極,有時(shí)豐富無比,令人震撼,令人迷醉。

      當(dāng)戰(zhàn)爭的硝煙散盡,當(dāng)歷史的塵埃落定,正是人性中對美和愛的向往和追求,讓天地間充滿生機(jī),讓人世間充滿美好。

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