石城

后城咀龍山時(shí)代石城位于清水河縣宏河鎮(zhèn)后城咀村。遺址處于一相對(duì)獨(dú)立的地理單元，南倚渾河，東、西兩側(cè)圍繞自然沖溝，北側(cè)平臺(tái)空地是與外界溝通的唯一通道，建以城墻及甕城。根據(jù)國家文物局“十三五”期間推進(jìn)中國區(qū)域文明化進(jìn)程研究的重點(diǎn)項(xiàng)目及“考古中國—河套地區(qū)聚落與社會(huì)研究”課題中蒙、晉、陜、甘、寧等五省區(qū)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的工作規(guī)劃，2019年始內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院對(duì)后城咀石城進(jìn)行了主動(dòng)性考古發(fā)掘，目前累計(jì)發(fā)掘面積約4000平方米，揭露遺跡40余處，發(fā)現(xiàn)墩臺(tái)2座、城門3

—“吳堡”。吳堡石城是中國目前保存最完整、建筑歷史久遠(yuǎn)、文物價(jià)值極高的石頭城。素有“華夏第一石城”之美譽(yù)。2000年起，我用17年的時(shí)間，真實(shí)記錄了從最初拍攝時(shí)全村13戶32個(gè)人到現(xiàn)在1戶1個(gè)人的生活狀態(tài)。用17年時(shí)間拍一個(gè)村子似乎用時(shí)很長(zhǎng)，用17年時(shí)間記錄一座千年的石城用時(shí)又覺很短。我為每張圖片都配上詳盡的文字說明，少則幾十字，多則四五百字，這些文字向我們呈現(xiàn)了石城背后的故事。如今，石城吳堡中只剩下最后一位老人，這座千年的石城就這樣在歷史的舞臺(tái)上緩緩落下

4000）三座店石城遺址是我國北方早期青銅時(shí)代文化的典型代表之一。本文對(duì)夏家店下層文化遺存三座店石城遺址進(jìn)行實(shí)地考察勘探，分析其現(xiàn)狀，同時(shí)借鑒他人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出一套合理的保護(hù)方案，旨在創(chuàng)新保護(hù)和宣傳路徑，使該遺址得到更多的保護(hù)及關(guān)注。1 三座店石城遺址概述三座店石城遺址（圖1）是距今4000—3400年的夏家店下層文化遺存。三座店石城遺址是石城遺址的典型代表，其出土了大量的刻有文字符號(hào)的陶片和巖畫?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石城”作為一種早期人類的聚落形態(tài)，與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、氣

〕 北方地區(qū)史前石城的出現(xiàn)，既是農(nóng)業(yè)部族與漁獵部族矛盾激化的產(chǎn)物，也是長(zhǎng)城沿線以北草原文明與以南農(nóng)耕文明交錯(cuò)地帶的產(chǎn)物，生活在長(zhǎng)城沿線以北地區(qū)的漁獵部族對(duì)南邊農(nóng)業(yè)部族的強(qiáng)大壓力是石城及其附屬防御設(shè)施——甕城出現(xiàn)的主要原因。根據(jù)已有考古發(fā)掘資料，并結(jié)合歷史地理、生業(yè)環(huán)境等相關(guān)材料，可以看出，史前時(shí)期甕城大致產(chǎn)生于龍山文化中晚期北方長(zhǎng)城沿線地帶。甕城是為了配合城門防御的重要設(shè)施，一般建于城門外側(cè)或者內(nèi)側(cè)，外側(cè)者稱為外甕城，內(nèi)側(cè)者稱為內(nèi)甕城，平面一般為長(zhǎng)方形或半

注較少，幾乎未對(duì)石城進(jìn)行研究。已有關(guān)于石城的研究多從考古學(xué)視角展開，未給予敖漢旗這一石城分布最為密集的區(qū)域足夠的重視。因此，本文在運(yùn)用建筑學(xué)空間分析方法的基礎(chǔ)上，借鑒聚落考古理念，從歷時(shí)性角度探討敖漢旗石城的空間分布，以期在一定程度上補(bǔ)充有關(guān)石城的研究，填補(bǔ)史前建筑史和聚落史的研究空白。圖1-1 敖漢旗石城示例：城子山遺址航拍圖 (攝影：宋晉)一、石城總體分布概況北方先秦石城，跨越了新石器時(shí)代和青銅時(shí)代，可分為兩大片區(qū)，西片區(qū)包括陜西北部、山西西部和內(nèi)蒙古

南部地區(qū)龍山時(shí)期石城址是重要的史前考古遺存，學(xué)界對(duì)這些石城曾做過一定的研究①詳見：田廣金：《內(nèi)蒙古長(zhǎng)城地帶石城聚落址及相關(guān)諸問題》一文認(rèn)為各個(gè)氏族之間的矛盾導(dǎo)致了石城的出現(xiàn)（《北方考古論文集》，北京：科學(xué)出版社，2004年，第328頁）；魏堅(jiān)、曹建恩：《內(nèi)蒙古中南部新石器時(shí)代石城址初步研究》認(rèn)為石城具有軍事城堡的性質(zhì)（《文物》1999年第2期）；孫周勇：《大青山南麓石城聚落初步研究》認(rèn)為環(huán)境的變冷加劇了人們對(duì)有限資源的爭(zhēng)奪，從而導(dǎo)致石城的出現(xiàn)（《文博》20

賴建華（江西省石城縣文化館，江西 贛州 342700）石城，是客家先民東進(jìn)閩西、南下粵東的交通要道，素有“閩粵通衢”之稱，是客家民系的中轉(zhuǎn)站，客家文化的發(fā)祥地；西晉末年，中原漢人大量遷徙石城，舞龍、舞獅習(xí)俗也相繼傳入，并與當(dāng)?shù)赝林幕诤?。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它生根、發(fā)芽，成長(zhǎng)、繁榮，最終形成了獨(dú)具特色的民間民俗——石城燈會(huì)。石城燈會(huì)是客家人生產(chǎn)、生活習(xí)俗的生動(dòng)寫照，以象形為基礎(chǔ)，創(chuàng)造演變出了許許多多的燈種。品種繁多，異彩紛呈。有一首石城民謠是這樣形容的：

賴建華（江西省石城縣文化館，江西 贛州 342700）石城硯，迄今已有一千多年歷史，作為當(dāng)?shù)厝宋姆渴褂煤臀娜藖硗噘?zèng)。以天然色彩圖案豐富、制作技藝精良、發(fā)墨快而細(xì)膩好用著稱于世，曾是進(jìn)貢硯品。清﹒曾興仁《硯考》譽(yù)之為“花蕊石硯”。因硯石產(chǎn)于龍崗鄉(xiāng)，清道光四年版《石城縣志》又稱之為“龍崗硯”。書中記載：“龍崗硯，出邑龍崗村深澗中，溫潤縝栗，土人探取水底潛藏者琢成。”2010年，石城硯被中國文房四寶協(xié)會(huì)授予“國之寶·中國十大名硯”稱號(hào)。2021年6 月，《石城

要標(biāo)尺。龍山時(shí)代石城作為河套地區(qū)、南流黃河兩岸史前文明的重要載體之一，自上世紀(jì)80年代始即逐步進(jìn)入學(xué)界視野并成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，崔璇①、田廣金②、魏堅(jiān)、曹建恩③等先生均對(duì)內(nèi)蒙古中南部地區(qū)南流黃河兩岸地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)代石城進(jìn)行過系統(tǒng)梳理與綜合研究，并就石城分區(qū)、考古學(xué)文化范疇與早期國家起源等諸多問題展開專門探討，進(jìn)入二十一世紀(jì)后，以陜、晉、蒙交界區(qū)域黃河兩岸為核心的龍山時(shí)代石城考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作方興未艾、成果豐碩，尤其是近年來以陜西神木石峁石城為代表的

文/ 邱有平（石城縣委改革辦）近年來，“中國白蓮之鄉(xiāng)”石城縣全面推進(jìn)白蓮產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制改革，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，豐富產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，蓮里掘?qū)?、蓮?fù)馓越穑七M(jìn)白蓮產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，城鄉(xiāng)處處呈現(xiàn)“映日荷花別樣紅”的喜人景象。石城白蓮被評(píng)為中國地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，作為綠色原料生產(chǎn)基地縣，制定了首個(gè)白蓮省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)。圖為國家4A 景區(qū)通天寨下白蓮連片。溫禮明/攝一顆蓮的“裂變”——提高技術(shù)含量石城種蓮歷史逾千年，蓮子品質(zhì)獨(dú)特，這得益于石城良好的自然環(huán)境。然而，隨著時(shí)間的推移，兩大問

國網(wǎng)南京供電公司石城供電搶修服務(wù)隊(duì)，2021年1月被中宣部、國家發(fā)展改革委評(píng)選為2020年“誠信之星”。在“石城”江蘇南京，有一支特殊的“電力鐵軍”。阜寧風(fēng)災(zāi)、疫情防控、防汛抗洪……在一次次重大搶險(xiǎn)救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，總有他們的身影。12年來，他們的足跡遍布江蘇省內(nèi)外。這支隊(duì)伍用沖鋒陷陣、擔(dān)當(dāng)作為，寫下了“以人民為中心”的國網(wǎng)答卷，用十年如一日的堅(jiān)守，修煉成為“石城衛(wèi)士”，這就是江蘇省第一支以城市命名的電力應(yīng)急搶修突擊隊(duì)——國網(wǎng)南京供電公司石城供電搶修服務(wù)隊(duì)。石城供

日前，四川小伙石城川被福布斯評(píng)為“中國30歲以下精英”。數(shù)月前，他曾坐在幾名Echoing Green全球社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃總決賽專家面前，微笑著展示了“音書”科技幫助聽障人實(shí)現(xiàn)交流無障礙的模擬情景。隨后，幾位不同膚色的外國專家紛紛沖他豎起了大拇指：“Very good?。ǚ浅：茫?992年12月，石城川生于四川省樂山市的一個(gè)普通家庭。童年時(shí)的石城川性格外向，很愛說話。2003年4月，11歲的石城川由于化膿性腦膜炎造成的后遺癥成了雙耳損失120分貝極重度聽力

川犍為、28歲的石城川入選。2019年，他曾入選2020年度“中國30位30歲以下精英”榜單。光環(huán)背后，不為人知的是，石城川11歲時(shí)因病雙耳失聰，但他憑借自己的努力，在2011年以裸分超過重本線41分的佳績(jī)考入暨南大學(xué)，現(xiàn)在是廣州音書科技有限公司CEO。該公司開發(fā)的“音書APP”，已讓60余萬聽障人士“看見”了聲音。在無聲世界里奮發(fā)圖強(qiáng)石城川出生在四川農(nóng)村，11歲時(shí)因患病聽力嚴(yán)重受損。但他沒有去特殊學(xué)校，而是一直和其他同學(xué)一樣，在普通學(xué)校讀書。別人“聽”課

也不知道我為何去石城她總丟三落四，去賣菜還找錯(cuò)錢洗過的碗仍布滿油漬。我們倒掉剩飯剩菜，她總說：造孽啊，太可惜了。五十歲一過，她開始對(duì)我言聽計(jì)從病了吃藥，累了就歇有時(shí)又像個(gè)孩子，在我耳邊絮叨記得帶衣服，牙刷撿了沒你喜歡的那本書呢然后抱著一一說，跟爸爸說一路平安我揮手。推門而出到石城，我去買水才在錢包里，發(fā)現(xiàn)她塞進(jìn)來的透著酸菜味兒的零錢和一個(gè)平安鎖，晶瑩剔透如同一個(gè)人的眼淚

光日前，四川小伙石城川被福布斯評(píng)為“中國30歲以下精英”。數(shù)月前，他曾坐在幾名Echoing Green全球社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃總決賽專家面前，微笑著展示了“音書”科技幫助聽障人實(shí)現(xiàn)交流無障礙的模擬情景。隨后，幾位不同膚色的外國專家紛紛沖他豎起了大拇指：Very good?。ǚ浅：茫碑?dāng)這個(gè)黃皮膚小伙子用手語打出“感謝”時(shí)，專家們更是震驚不已——Is he deaf？（他是聾人？）沒錯(cuò)，正是他歷時(shí)4年研發(fā)出了“音書”軟件，并在不斷推陳出新的過程中，將“聾人與健聽

10月，四川小伙石城川被2019福布斯評(píng)為“中國30歲以下精英”。數(shù)月前，他曾坐在幾名 Echoing Green全球社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃總決選專家面前，微笑著展示了“音書”科技幫助聽障人士實(shí)現(xiàn)交流無障礙的模擬情景。隨后，幾位不同膚色的外國專家紛紛沖他豎起了大拇指：Very good?。ǚ浅：茫┊?dāng)這個(gè)黃皮膚小伙子用手語打出“感謝”時(shí)，專家們更是震驚不已——Is he deaf？（他是聾人？）沒錯(cuò)，正是他歷時(shí)4年研發(fā)出了“音書”軟件，并在不斷推陳出新的過程中，讓“

業(yè)精英，四川小伙石城川入選。數(shù)月前，他曾坐在幾名 Echoing Green全球社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃總決選專家面前，微笑著展示“音書”科技幫助聽障人士實(shí)現(xiàn)交流無障礙的模擬情景。幾位外國專家紛紛對(duì)他豎起了大拇指。當(dāng)石城川用手語打出“感謝”時(shí)，專家們更是震驚不已——他是聾人？沒錯(cuò)，正是他歷時(shí)4年研發(fā)出了“音書”軟件，并在推陳出新的過程中，將“聾人與健聽人順暢交流”由夢(mèng)景變成現(xiàn)實(shí)。作為一名聾人，石城川是怎么做到的呢？命運(yùn)讓他擁有“不一樣”的人生1992年12月，石城川

、借詩還魂?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">石城》是詩集《有些事物替我們說話》里的最后一首詩。這首詩最初發(fā)表在2016年第10期的《延河》雜志，題目為《吳堡·石城》。我推想這是詩人一次旅行歸來后在某個(gè)“精神出離和游蕩的黑夜”寫下的文字。完成一首詩的過程，所需的經(jīng)驗(yàn)來自“從前”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石城》這首詩，是石城、語言和詩人經(jīng)驗(yàn)之間的互相喚醒，是三者的疊加與回響而生成的一首詩，一首節(jié)奏緩慢的小長(zhǎng)詩。我喜歡慢，在我看來，緩慢的詩是享受上的奢望，而如果它還有恰到好處的長(zhǎng)度，感知和思緒層疊往復(fù)，我就會(huì)有

也不知道我為何去石城她總丟三落四，去賣菜還找錯(cuò)錢洗過的碗仍布滿油漬。我們倒掉剩飯剩菜，她總說：造孽啊，太可惜了。五十歲一過，她開始對(duì)我言聽計(jì)從病了吃藥，累了就歇有時(shí)又像個(gè)孩子，在我耳邊絮叨記得帶衣服，牙刷撿了沒你喜歡的那本書呢然后抱著一一說，跟爸爸說一路平安我揮手。推門而出到石城，我去買水才在錢包里，發(fā)現(xiàn)她塞進(jìn)來的透著酸菜味兒的零錢和一個(gè)平安鎖，晶瑩剔透如同一個(gè)人的眼淚

薛正昌石城堡，又稱大石城，位于西吉縣火石寨鄉(xiāng)境內(nèi)?；鹗堑は嫉孛玻?span id="j5i0abt0b" class="hl">石城同屬其貌，因其奇險(xiǎn)，曾為歷史不同時(shí)期所利用，尤其是明代初年的滿俊暴動(dòng)，在當(dāng)時(shí)影響很大。明《嘉靖固原州志》有記載：石城堡，在州西北一百五里。古有是堡，莫知所創(chuàng)。四壁削立，中有石井五，各闊丈余以貯水。唯一路可登，地甚險(xiǎn)窄。成化四年，土達(dá)滿四等據(jù)之以叛，次年遂毀其險(xiǎn)隘，以絕后患焉。今為廢城矣。滿俊暴動(dòng)是明朝歷史上的重大事件，《明史紀(jì)事本末》（卷四十）和《西征石城記》（參與平定滿俊暴動(dòng)的朝廷

劉懿程我的家鄉(xiāng)石城仿佛是一幅風(fēng)光秀麗的中國畫。綠意盎然的花草樹木，如一個(gè)個(gè)身穿綠衣的小精靈點(diǎn)綴著石城。池塘是綠的。看，百畝荷花池塘幾乎看不到池水，荷葉荷花滿池都是。荷葉又大又圓，有的像撐開的雨傘，有的像反戴的帽子，還有的像又大又寬的托盤，這墨綠的荷葉綠得耀眼，綠得透亮。晶瑩的水珠在荷葉上滾來滾去地玩耍著，陽光照在水珠上，顯得光彩奪目。荷葉的縫隙中，一根根又細(xì)又長(zhǎng)、布滿小刺的荷莖托著露出水面的荷花。山是綠的。走進(jìn)通天寨，一片片翠綠的葉子在枝頭奏樂：“沙沙……

0日晚自習(xí)時(shí)間，石城中學(xué)的每位學(xué)生拿到了一份學(xué)生評(píng)教表格，用于班級(jí)授課教師教學(xué)水平滿意度評(píng)分。在石城中學(xué)，學(xué)生評(píng)教每學(xué)期組織一次，全體學(xué)生參與，所有授課教師接受評(píng)價(jià)。學(xué)生在學(xué)校教務(wù)處組織下公平公正對(duì)班級(jí)授課教師教學(xué)水平進(jìn)行打分，評(píng)分采用10分制，最低5分、最高10分。學(xué)校教務(wù)處匯總統(tǒng)計(jì)各教師的加權(quán)分后，以年級(jí)為單位將教師任教學(xué)生滿意度得分情況予以公布。石城中學(xué)學(xué)生對(duì)任課教師教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓最有發(fā)言權(quán)的學(xué)生來評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平，并以此建成教師檔案，既全面

眼，一千多年了。石城依然屹立在那里，深情地與那條河緊緊懷抱。城，是石頭城。一座大山，由大大小小、形狀各異的石頭，硬生生地生長(zhǎng)起來。石頭山上，有座城堡，叫吳堡石城。石城建于五代時(shí)期之北漢，直到民國時(shí)期，均設(shè)縣城于此。石城孤立山巔之上，山下是陡然石崖，襟山帶水。盛夏的午后，石城院落的棗樹成蔭，青果串串；滿地的野花朵朵，芬芳簇?fù)?，我們一行人沿路而入，街長(zhǎng)巷道，城垣窯居，廟祠建筑，均由一塊塊石頭錯(cuò)落有致地堆砌而起，固若銅墻鐵壁，華夏第一石城的美譽(yù)名不虛傳。走在寬敞

堡老城，也叫吳堡石城。吳堡石城坐落在一座石山之巔，東西南北有四道城門，分別叫作“聞濤”“明溪”“重巽”“望澤”，城門洞現(xiàn)在依然有模有樣，只是不見了當(dāng)年的木門。主城南面，有一甕城，城門上鑲嵌一塊石匾，匾上“石城”二字依稀可見。石城的大部分都是石砌窯洞式建筑，只有被毀的縣衙大堂、文廟以及文昌閣等少數(shù)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。石頭城，就是一城石頭：城墻是石頭的，城門是石頭的；城里的道路是石頭的，家戶的院墻是石頭的，窯洞是石頭的，窗臺(tái)是石頭的；碾磨是石頭的，豬槽驢圈是石頭的

王原昌喜榮和石城承包了一片花圃，生意上的事，石城從不過問。都是喜榮打理，倒也經(jīng)營的紅紅火火，財(cái)源茂盛。閑暇時(shí)間，男人不是打牌就是呼朋引伴地整幾杯。但是，這些嗜好石城一樣不沾。喜榮則巾幗不讓須眉，特別有氣勢(shì)。麻將紙牌，抑或猜拳行令、老虎杠子不輸男人。這天，村中十字街道一群人閑聊，張嬸說：“石城，你家喜榮屈轉(zhuǎn)了，應(yīng)該托生成男人。你這么好脾氣，就該托生個(gè)女人，做個(gè)小媳婦?！崩钍逭f：“你家喜榮不是一般女子，可真能干，比男人都厲害?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">石城的臉紅一陣白一陣，脖子發(fā)燙，

劉曉農(nóng)[提 要]石城縣位于江西省贛州市的東北部，溫泉資源儲(chǔ)量大、分布廣，地?zé)岬刭|(zhì)條件典型，地質(zhì)科研意義重大。石城溫泉資源的開發(fā)主要存在勘查資金投入少，找礦勘查程度低;開發(fā)利用以粗放型為主，利用率不高;交通不便等問題。偏僻的地理位置，決定了石城溫泉應(yīng)當(dāng)走適合普通工薪階層、適合大眾消費(fèi)的農(nóng)家樂養(yǎng)生套餐模式——溫泉養(yǎng)生+農(nóng)家樂模式，將泡溫泉與農(nóng)家樂結(jié)合起來，將當(dāng)前流行的鄉(xiāng)村游與溫泉游融為一體。 [關(guān)鍵詞]石城;溫泉開發(fā);模式 [作者簡(jiǎn)介]葉 萍（1973—），女

學(xué)角度考察贛州市石城縣地名的語音、詞匯特點(diǎn)及歷史演變，也從文化角度分析地名背后的地域特征。關(guān)鍵詞：石城；地名；語言；文化一、地名文化及石城簡(jiǎn)介“凡具有社會(huì)性的，標(biāo)記著占據(jù)一定地域空間地名的名稱，皆可認(rèn)作地名?！钡孛且欢ǖ纳鐣?huì)群體為特定的地域所約定的專有名稱，也是屬于語言中的專有名詞，它記錄了自然和社會(huì)的歷史，展示了不同的地域文化。石城縣位于江西贛州，素有“閩粵通衢”之稱，是個(gè)純客縣，研究石城地名與語言、文化之間的關(guān)系，有助于石城客家文化的研究。二、石城地

昌）人，二日江西石城（今江西石城）人。從宋代至近現(xiàn)代一直聚訟不已。本文通過考訂，認(rèn)為陳恕應(yīng)是江西省石城縣人。關(guān)鍵詞：北宋；陳??；籍貫；石城北宋陳恕因擔(dān)任三司鹽鐵使聞名于天下，歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)是“善理財(cái)，精吏治”。陳恕，宋太宗太平興國二年進(jìn)士，任澧州通判。后被召入朝，升為工部郎中、知大名府，后改任河北東路營田制置使，再升為鹽鐵使。陳恕整頓賦稅，疏通貨財(cái)，使國家財(cái)政收入顯著增長(zhǎng)。太宗十分器重，親自在殿柱上題寫“真鹽鐵陳恕”五個(gè)大字，以示褒獎(jiǎng)。991年升為參知政事

41000）贛南石城燈彩的發(fā)展與保護(hù)陳春梅（贛南師范大學(xué)，江西 贛州 341000）作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的石城燈彩藝術(shù)是贛南客家文化的一塊瑰寶，具有自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表達(dá)功能、教育功能、禮俗功能和娛樂功能等社會(huì)功能。近年來在其健康發(fā)展的主流下夾雜著一些糟粕成分，對(duì)于此我們應(yīng)該探索更多有效、合理的保護(hù)措施，以達(dá)到石城燈彩傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。贛南石城；燈彩文化；功能；演變；保護(hù)措施贛南石城燈彩是中華民族的民間藝術(shù)，也是農(nóng)耕文化千百年來沉淀的結(jié)果，還是當(dāng)?shù)?/div>

自然與文化遺產(chǎn)研究 2017年2期2017-05-03

臺(tái)灣陸軍少將侯石城被爆退役后到大陸經(jīng)商期間，涉嫌接受大陸委托，邀約舊部屬到馬來西亞私會(huì)大陸高官，被判有期徒刑8個(gè)月。據(jù)親綠的《自由時(shí)報(bào)》6日?qǐng)?bào)道，侯石城是臺(tái)灣陸軍官校第45期畢業(yè)，1999年晉升少將，2008年退役。2010年，他到上海參觀世界博覽會(huì)期間結(jié)識(shí)大陸官員，該官員要求他引見舊部屬，協(xié)助發(fā)展對(duì)臺(tái)組織。侯石城于是邀約舊屬下王姓副參謀長(zhǎng)及其親友到馬來西亞打高爾夫，邀梁姓教官陪同出游。2013年1月，他們到吉隆坡與大陸官員會(huì)面，由對(duì)方招待旅游及食宿費(fèi)用，

李光澤華夏第一石城在陜北，有“銅吳堡，鐵葭州，生鐵鑄的綏德州”之說?！般~吳堡”說的是現(xiàn)在的吳堡縣，“鐵葭州”說的是現(xiàn)在的佳縣，“綏德州”說的是現(xiàn)在的綏德縣。三縣相鄰，古時(shí)候都是重要的軍事要塞，猶如一根藤上結(jié)的三顆瓜。“銅吳堡”不是說吳堡產(chǎn)銅，而是說吳堡縣城固若金湯，像個(gè)銅疙瘩。當(dāng)然，這個(gè)“銅疙瘩”，不是指今天的吳堡縣城，而是指吳堡老縣城，也叫吳堡古城，規(guī)范的叫法應(yīng)該是吳堡石城。我不知道吳堡石城的總設(shè)計(jì)師姓甚名誰，但我不得不承認(rèn)他是一位因地制宜的高手。吳堡石

羅胸懷說是石城，其實(shí)是一座由條石砌就城墻的城廂。這座石城就是蒲圻石城，也有人稱之為赤壁石城，那是因?yàn)槲业募亦l(xiāng)在十多年前由“蒲圻”更名為“赤壁”，我認(rèn)為還是稱它為蒲圻石城更為適合，因?yàn)椤捌眼摺备俺啾凇笔菍?duì)原蒲圻行政區(qū)的一個(gè)更名，并不是對(duì)原蒲圻所有街道以及這些街道上所有物象的一個(gè)集體更名。史料記載，古時(shí)的蒲圻無城郭，以山為屏，在明萬歷三年（1575年），有一個(gè)叫胡其高的知縣倡修城墻，歷經(jīng)223年，于清嘉慶三年（1798年）基本修成，而且城墻全部由條石砌就，

化轉(zhuǎn)型期贛南客家石城燈彩歌舞的發(fā)展傅 麗1袁學(xué)武2（1.贛南師范大學(xué)，江西 贛州 341000；2.東莞市商業(yè)學(xué)校，廣東 東莞 523000）贛南是客家文化的發(fā)源地，歷史悠久、形式多樣的客家石城燈彩歌舞就是客家文化藝術(shù)其中的一顆璀璨的明珠。贛南客家石城燈彩歌舞具有獨(dú)特的風(fēng)格藝術(shù)特點(diǎn)，在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型期這樣一個(gè)文化潮流下，石城燈彩歌舞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展尤其值得思考。本文從文化轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)、石城燈彩歌舞的藝術(shù)特點(diǎn)和文化轉(zhuǎn)型期對(duì)石城燈彩歌舞的影響這三方面對(duì)贛

文‖楊意舒贛南石城燈彩的藝術(shù)特征及其與客家精神的融合文‖楊意舒贛南石城燈彩是中華民間民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果，是一種燈游之嬉的融歌、燈、舞、樂于一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是一種帶有地方性和民俗性的極具客家文化特色的民俗表演形式，直接反映了客家人的思想、性情和品質(zhì)，具有深厚的精神文化價(jià)值。本文通過對(duì)贛南石城燈彩藝術(shù)的產(chǎn)生、特征進(jìn)行闡述，分析其特征與客家精神的融合與發(fā)展。贛南石城；燈彩藝術(shù)；客家精神贛南石城縣和其他客家地區(qū)一樣，流傳著大量富有特色的民

吾尓山的懷里草原石城巨石橫臥是上帝擲出的骰子在薩吾尓山上星羅棋布還有什么能比草原石城更高傲的頭顱在西部新疆一個(gè)巨人的胸懷像草原遼闊的原野一望無際今天，當(dāng)我站在薩吾尓山上走在薩吾尓山的懷抱扇形的地平線向天邊無限地鋪展草原石城一個(gè)夢(mèng)幻的城廓在中國西北的天涯靜謐地安臥風(fēng)靜靜地爬過了山脊向我們張望初夏的西部詩歌的到來讓草原換上了盛裝在遙遠(yuǎn)的天邊，為你歌唱于是，一個(gè)臨盆的嬰兒在草原石城，呱呱墜地木斯島冰川蒼白的頭發(fā)自山的峰頂，款款地披下像一個(gè)老人的故事在山崖嘩嘩地流

時(shí)也亮起了燈火。石城坐在桌前，凝望著手中的刀，秋風(fēng)從門縫里鉆入，油燈的火舌晃動(dòng)著，將不大的打鐵鋪照得黑一片紅一片。他清楚地記得，距今五年零一個(gè)月前，自己成了鐵匠，重新磨礪了這柄刀。刀刃處有三點(diǎn)淡紋斜貫，正是缺刃處。石城伸手撫觸，似乎仍可感覺當(dāng)年的雪冷與火熱。門環(huán)輕輕叩動(dòng)，打斷了他的遐思，門外傳來說話聲：“老石叔，沒睡吧？”一年輕漢子擠進(jìn)鋪內(nèi)，返身掩門后迫不及待地說：“早問的事，老石叔您莽撞了。”插了閂，轉(zhuǎn)回身來，在燈下露出一張俊臉，墨眉輕皺，大眼中透著關(guān)切

的名字——草原神石城。天際，第一縷陽光灑下，從遠(yuǎn)方曠野飄來的晨風(fēng)帶著青草的濕潤與香甜，混合著這石城遍地野花的芬芳，沁人心脾。晨光泄下，日光與原野交相輝映，召喚著人們走向石城的最深處。石城在曠野上拔地而起，無數(shù)巨石在這里隨意組合、流淌、凝固，形成了千姿百態(tài)、雄壯巍峨的石城。一路走過，左邊是巨獸、右邊是大鳥。前方一條石墻擋住了視線，抬頭一看，原來是一條巨大的“毛毛蟲”正趴在墻頭蠕動(dòng)。這石城，被賦予了神話。不僅因?yàn)樗淖匀惶斐?、雄渾大氣，更因?yàn)樗奈┟钗┬?、出?/div>

云南畫報(bào) 2014年9期2015-03-18

畝荷花鄉(xiāng)”之稱的石城，首映眼簾的便是那贛江活水澆灌出的千頃沃野，萬畝碧荷。而置身萬畝白蓮延綿百里形成的“百里荷花觀光帶”，令人頃刻間領(lǐng)略到的則是中國夏季最美的田園風(fēng)光，那“綠塘搖艷接星津，軋軋?zhí)m橈入白萍”的美景真叫人沉醉不知?dú)w路。7 月，石城白蓮已經(jīng)進(jìn)入了采收旺季，家家戶戶正忙著采蓮蓬，處處充溢著豐收的喜悅之情。據(jù)了解，今年石城6.8 萬畝白蓮喜獲豐收，預(yù)計(jì)可產(chǎn)通心白蓮500 萬公斤，綜合產(chǎn)值達(dá)3 億元。小小蓮子是如何連通石城人的致富路？石城又是怎樣讓這個(gè)

陳小毛石城縣位于江西省東南部，贛州市東北部，東臨福建省寧化縣，南抵福建省長(zhǎng)汀縣及本省瑞金市，西與寧都縣接壤，北靠本省撫州市廣昌縣。全縣國土面積1581.53平方公里，10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，131個(gè)行政村，現(xiàn)有總?cè)丝?2萬。石城是中央蘇區(qū)的全紅縣，是中央蘇區(qū)的核心區(qū)域。這里留下了毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、楊尚昆等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家的光輝足跡，從大革命時(shí)期到1949年9月30日石城解放，黨組織領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)從未中斷。土地革命時(shí)期紅色政權(quán)覆蓋了目前整

名學(xué)遷蟬文＋名學(xué)石城這個(gè)地方，不乏有各種的動(dòng)靜與聲音，走在街上，躲在屋里，你都會(huì)不乏聽到各種各樣的聲音。但是那些不知有何處遷來石城的蟬的叫聲，的確與眾不同，給你的感覺就像，你走著走著，突然有人叫你很久沒人叫過的你的綽號(hào)。先是一驚，原來是蟬的叫聲！我循聲望去，路邊種滿了一顆顆宛如高高木樁子似的法國梧桐，不知是什么原因，它們頭被人齊脖鋸去，現(xiàn)在的“頭”滑稽的像是三毛，上沒有幾片兒葉子。每棵樹的身上還吊著輸液袋子，或許是因?yàn)樗鼈儚墓聿胖赖牡胤揭七^來，生了?。恳?/div>

人生十六七 2014年33期2014-05-12

里 醉美客來八方石城揮毫譜寫白蓮之鄉(xiāng)新篇章●陳國國 龔琛虎荷塘月色，綠荷美景，蓮蓬如花，這是“中國白蓮之鄉(xiāng)”江西石城縣的三道名菜，也是盛夏時(shí)節(jié)石城白蓮花海里蕩漾的風(fēng)光。行走在該縣鄉(xiāng)里，聆聽著那些與白蓮有關(guān)的傳說，流連在那以蓮花命名的地方。石城位于武夷山脈深處的山間盆地，四周山地聳立，“環(huán)山多石，聳峙如城”，故而得名。石城境內(nèi)武夷山脈呈北東至南西綿延，水系發(fā)達(dá)，河網(wǎng)密布，大小河流140余條，千里贛江便是發(fā)源于此。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境孕育了這一品質(zhì)上乘的白蓮品系

□聶 冷石城的品格□聶 冷來到石城縣，才知道這里就是贛江的源頭。贛江不僅是江西的母親河，而且還是古代中原溝通閩粵的黃金水道，因此她也成了中國歷史上歷次中原漢族人口大規(guī)模南遷的必經(jīng)之路。而石城作為贛江水道的最后一個(gè)碼頭，自然是當(dāng)年客家人流落江右的首選立足之地了。單憑這一點(diǎn)，石城就把我打動(dòng)了，更何況這里還有燈彩、蓮花、丹霞地貌、溫泉沐浴等等諸多令人流連忘返的自然和人文景觀。的確，在我來到石城之前，真沒想到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)小縣會(huì)有如此之多的看點(diǎn)。當(dāng)然，她最能打動(dòng)我

州結(jié)古鎮(zhèn)的嘉那經(jīng)石城。這座經(jīng)石城，其實(shí)就是大量堆積經(jīng)石的地方，因?yàn)橐?guī)模浩大，堆積有23億塊上面刻了六字真言、各種經(jīng)文和佛像的瑪尼經(jīng)石，形制酷似一座長(zhǎng)方形的城廓，所以被人們稱之為經(jīng)石城。這座經(jīng)石城，現(xiàn)仍在藏族信眾的不斷自發(fā)獻(xiàn)石中繼續(xù)擴(kuò)大，玉樹州和青海省也正在積極尋求將這處世之罕見的經(jīng)石文化勝跡申報(bào)世界吉尼斯紀(jì)錄。那么，玉樹的這座經(jīng)石城是何時(shí)創(chuàng)建的?它的神秘性究竟在哪里?藏族人為什么要堆建這樣一座經(jīng)石城……這些疑問，近些年來在藏學(xué)經(jīng)石文化科學(xué)研究者們的探索下漸

嶺間有一個(gè)叫勐氏石城的地方，兩面絕壁的馬鞍山被挖了三道1米左右寬、近2米深的口子，當(dāng)?shù)匕傩展芩小巴跀嗌健薄＿m逢仲春，驕陽似火，我們步行約15里山路，拜謁了這個(gè)傳奇故事驚險(xiǎn)、歷史記憶神秘的古跡。據(jù)記載，勐氏石城為蒲蠻勐氏部落所筑城堡，距今已有400多年歷史。城堡以石塊壘砌而成，故得石城之稱。1598年，改土歸流后即廢。城堡遺址坐南朝北，遠(yuǎn)眺前方，群山綿延，峰巒疊嶂。鳥瞰東、北、西三側(cè)，從大理蒼山到筆架山，從靈寶山到阿遲把嶺崗，從黑惠江到小黑河，均在視線之內(nèi)