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      傳承文化 樂要上位

      2016-11-19 07:19:17國曜麟
      人民音樂 2016年4期
      關(guān)鍵詞:樂府音樂節(jié)研討會(huì)

      國曜麟

      由北京市教委、文化部民族民間文藝發(fā)展中心和中國對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)共同主辦,中國音樂學(xué)院承辦的第七屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)自2015年10月20日起至2015年11月20日,歷時(shí)一月。延續(xù)往屆三大板塊的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),此次音樂節(jié)共計(jì)音樂會(huì)23場(chǎng)、論壇研討會(huì)5個(gè)、大師班12場(chǎng)。在復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、貫徹落實(shí)“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”的時(shí)代背景下,本屆音樂節(jié)首先確立“傳統(tǒng)的聲音”這一主題著眼于傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代社會(huì)留存、轉(zhuǎn)型、變異、創(chuàng)新的復(fù)雜樣貌,以“精彩”“豐富”為重要標(biāo)準(zhǔn),力求提升音樂節(jié)的質(zhì)量,通過展演,集中呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的當(dāng)代生態(tài);同時(shí)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,通過研討會(huì)凸顯“移風(fēng)易俗,莫善于樂”,顯現(xiàn)音樂所起到的重要作用,擴(kuò)大音樂節(jié)的影響;進(jìn)而加大傳統(tǒng)音樂文化的培訓(xùn)力度,彰顯音樂節(jié)教育品格。

      一、樂·音——音樂會(huì)展演

      在“傳統(tǒng)的聲音”的主題下,音樂會(huì)展演的六大板塊包含:北京的聲音、校園的聲音、社區(qū)的聲音、鄉(xiāng)土的聲音和寺廟的聲音。力邀中阮演奏家馮滿天、歌唱家王麗達(dá)、梅派青衣胡文閣等眾多表演藝術(shù)家聯(lián)袂獻(xiàn)藝,還有各文藝團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體、院校樂團(tuán)、戲曲劇院、民間樂手等傾力助陣,既有“學(xué)院派”也有“原生態(tài)”,有世俗、有宗教,有戲曲、曲藝、民歌、器樂,也有舊作和新編。展示在“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)心靈”活動(dòng)中,傳統(tǒng)音樂所發(fā)揮的巨大作用。

      開幕式“北京的聲音”大型多媒體音樂會(huì)引入“聲音景觀”概念,涵蓋了建國以來各個(gè)時(shí)段北京的音樂記憶和當(dāng)下“京劇進(jìn)課堂”“國學(xué)新曲”“校園傳承”“廟會(huì)”“節(jié)日”等場(chǎng)景,傳統(tǒng)音樂與大屏幕上的歷史聲音景觀交相輝映,展現(xiàn)北京當(dāng)代音樂歷史與當(dāng)下音樂生態(tài)的寬廣畫卷,相繼以多樣形式觸及傳統(tǒng)音樂各個(gè)領(lǐng)域。用聲音景觀,激發(fā)聽眾對(duì)北京的人文體驗(yàn)。

      “社區(qū)的聲音”和“鄉(xiāng)土的聲音”分別將會(huì)場(chǎng)擴(kuò)及至廈門和襄陽,不再限于北京一隅。兩種“聲音”皆發(fā)自民間,前者以“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”為主題,通過音樂會(huì)和比賽形式,社區(qū)和團(tuán)體展示了各地民歌、戲曲等。其中首屆全國“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”微視頻大賽決賽收到全國31省市提交的參賽視頻共513部,涉及國學(xué)教育、傳統(tǒng)藝術(shù)與民俗文化等八十多項(xiàng)內(nèi)容,最終幾輪角逐產(chǎn)生30部等級(jí)獎(jiǎng)作品,可謂別開生面;后者不但有“四方水土四方樂”這一音樂節(jié)歷來的品牌節(jié)目,此番參演者遍及湖北十一個(gè)縣市,而“瞿小松樂坊”請(qǐng)到的“周家班”更是舉族(家族傳承)樂手,精彩絕倫。不論來自“社區(qū)”還是“鄉(xiāng)土”的民間表演者,所涉曲目廣及傳統(tǒng)音樂諸多門類。其非凡意義在于,將群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情充分調(diào)動(dòng)起來,讓更多的民間團(tuán)體積極參與。北京傳統(tǒng)音樂節(jié)不做“官家”的一枝獨(dú)秀,而是深入到最廣大的人民群眾中去。

      “校園的聲音”“劇院的聲音”和“寺廟的聲音”體現(xiàn)了本屆音樂節(jié)的另一個(gè)重要舉措——建立北京傳統(tǒng)音樂節(jié)聯(lián)盟。首都師范大學(xué)、西北民族大學(xué)、中國石油大學(xué)等多所高校參演或承辦演出,內(nèi)容涵蓋歌劇、歌曲、管弦樂、民族器樂與吟誦等。有專業(yè)演出,也有廣大學(xué)生參與,反映近年來首都高校及中小學(xué)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化所取得的成績;由北京京劇院、長安大戲院和正乙祠戲樓等聯(lián)盟單位傾情奉獻(xiàn)的戲曲節(jié)目,既有新鮮前衛(wèi)的元素雜入其中,又始終摸索著揚(yáng)棄舊習(xí)之糟粕、繼承其精華,在“古”與“新”之間游走徘徊,為舊戲添新彩。還有一大亮點(diǎn),在智化寺上演的佛教音樂是音樂節(jié)首次以宗教音樂為主題的演出。

      閉幕式頒獎(jiǎng)音樂會(huì)包括北京傳統(tǒng)音樂節(jié)聯(lián)盟的授牌儀式,以及為歷屆傳統(tǒng)音樂節(jié)的優(yōu)秀志愿者、突出貢獻(xiàn)者、特別貢獻(xiàn)者頒獎(jiǎng),并將杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)授予李西安、樊祖蔭、喬建中、劉德海和沈洽教授,感謝他們多年為北京傳統(tǒng)音樂節(jié)的策劃、研討、組織與設(shè)計(jì)做出的貢獻(xiàn)。

      二、樂·議——論壇研討會(huì)

      本屆音樂節(jié)的論壇研討會(huì)包括:“城市化進(jìn)程中節(jié)慶文化的變遷與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)、第三屆社區(qū)音樂教育高峰論壇、第四屆全國高校區(qū)域音樂文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、“佛樂薪傳”學(xué)術(shù)研討會(huì)和首屆“華夏樂府”論壇。

      “城市化進(jìn)程中節(jié)慶文化的變遷與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)以音樂界與非音樂界的跨界對(duì)話,通過不同視角探討了相關(guān)議題在不同領(lǐng)域的發(fā)展走向,為“傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展”這個(gè)課題注入了新的生機(jī);“第三屆社區(qū)音樂教育高峰論壇”有高校教育工作者、國際社區(qū)音樂教育家和一線的社區(qū)教育的實(shí)踐者的參與,以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”為議題,對(duì)各自的實(shí)踐活動(dòng)與理論總結(jié)交換意見,提出了一系列社區(qū)音樂教育的有益觀點(diǎn);在襄陽召開的“第四屆全國高校區(qū)域音樂文化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)達(dá)成了以“區(qū)域”為研究范圍的共識(shí),認(rèn)為須結(jié)合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)科進(jìn)行綜合考量,與地方研究者資源共享,培養(yǎng)民間傳承人;“佛樂薪傳”學(xué)術(shù)研討會(huì)肯定了佛教音樂的研究價(jià)值,探討了佛教音樂文化在傳統(tǒng)文化教育中的積極作用,遵循其自身發(fā)展的規(guī)律,合理揚(yáng)棄。

      “首屆華夏樂府論壇”在廈門舉辦,中共中央宣傳部王世明副部長、中國音樂家協(xié)會(huì)主席葉小鋼、中國國學(xué)中心副主任李文亮、中國詩詞研究院副院長蔡世平、樂府學(xué)會(huì)會(huì)長吳相洲以及包括歌唱家龔琳娜、作曲家老羅在內(nèi)的來自海峽兩岸音樂舞蹈界、國學(xué)界、詩詞界、樂府學(xué)界等七十多位專家代表共商重建華夏樂府。在音樂教育受西學(xué)體制之掣肘,詩、樂、舞無法一體,禮樂精神無法融通,傳統(tǒng)文化精神無法自立的大背景下,與會(huì)者以“西樂為本,分科教學(xué)”回歸“國樂為本,綜合教學(xué)”之體制為宗旨,從“樂”乃至國學(xué)教育、禮樂文化以及樂府歌詩等角度相繼獻(xiàn)策。正如王世明在專題報(bào)告中明確指出,“為實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興,無論是從國家治理體系還是移風(fēng)易俗的實(shí)踐以及全民教化的需求來看,華夏樂府的興起都理所當(dāng)然”,并強(qiáng)調(diào)“樂要上位”“樂要有魂”“樂要尋根”“樂要融入”,全面闡述了在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中音樂的重要性。如果說20世紀(jì)的“學(xué)堂樂歌”運(yùn)動(dòng),啟中國近現(xiàn)代西樂教育之蒙,那么21世紀(jì)的樂府重建,勢(shì)必為新時(shí)期完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮作用。各地學(xué)者紛紛響應(yīng),云南樂府、漢水樂府更是率先建立。

      本屆音樂節(jié)論壇研討會(huì)得到了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”等5個(gè)國家社科以及省部級(jí)重大科研項(xiàng)目提供的理論支持,各項(xiàng)活動(dòng)同時(shí)也極大助力了這些科研項(xiàng)目的開展。

      三、樂·教——大師班培訓(xùn)

      本屆大師培訓(xùn)班邀請(qǐng)的主講嘉賓身份、背景各不相同,名師巨匠、民間藝人、文人佳士咸聚,還有外國專家學(xué)者。講座可分為三類:傳統(tǒng)音樂文化,國學(xué)經(jīng)典,社區(qū)音樂教育。

      教育之受重視,其要旨不外兩點(diǎn):傳統(tǒng)、傳承。蒙古族歌唱家烏仁娜和陜北民歌手柴根特別重視文化根源,立足傳統(tǒng)才有流芳萬世之佳作;曲藝名家崔琦、馬岐、馬小祥,高腔傳人朱復(fù)、侯廣有,昆劇丑角李鴻良,刀馬花旦張正芳更是分別細(xì)數(shù)曲藝與幾大聲腔之璀璨歷史,崔琦稱曲藝“可溯之源長,可證之時(shí)短”,李鴻良則提到創(chuàng)新精神始終來自永不枯竭的傳統(tǒng)文化,立足傳統(tǒng)才能發(fā)展。

      文以載道,樂以象德,自古有文必有樂,詩詞歌賦與樂不分。歌唱家于文華和古詩詞、吟誦專家林媛試圖以《國學(xué)唱歌集》來喚起民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶;中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長徐健順認(rèn)為吟誦是中國人唱歌的根本方法,欲復(fù)興中國音樂,須先復(fù)興吟誦,并邀請(qǐng)陳琴、胡譚珠、楊懿蘭、吳非、林慶端五位吟誦講師介紹自己所從事的樂教活動(dòng),交流吟誦教學(xué)法,努力將吟誦,乃至國學(xué)、傳統(tǒng)文化推而廣之。

      社區(qū)音樂教育的發(fā)展近幾年蒸蒸日上,作為深入基層群體的社會(huì)教育手段,普及面廣,行之有效。謝嘉幸教授將社區(qū)音樂教育分為:教學(xué)層面(唱歌、舞蹈等);活動(dòng)層面(廣場(chǎng)舞、合唱隊(duì)等);教育層面(愛心歌社、音樂治療等)。社區(qū)音樂教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人和重視人的發(fā)展為著眼點(diǎn),其意義在于“一種精神、兩種回歸”,即人與人之間自發(fā)的關(guān)心與關(guān)愛的“社區(qū)精神”和從企業(yè)文化回歸社區(qū)文化、從行政文化回歸鄉(xiāng)村文化的“兩種回歸”,定義社區(qū)音樂教育的本質(zhì)為“傳遞愛心、和諧美善”。來自澳大利亞的吉利安·亨厄爾(Gillian Howell)博士通過音樂游戲、律動(dòng)、澳大利亞民歌教學(xué)、分組創(chuàng)編等,使在場(chǎng)學(xué)員可以親身體驗(yàn)、實(shí)踐。她提出,教學(xué)不僅是教授技能,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造,并自信、自然地用音樂表達(dá),把他們所創(chuàng)造的音樂與老師所教的音樂有機(jī)地結(jié)合起來,這樣的音樂才會(huì)永遠(yuǎn)最新、最美;而張海宇副教授以專業(yè)的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展示科學(xué)的發(fā)聲方法以及社區(qū)音樂教育的具體實(shí)踐。

      結(jié) 語

      正如音樂節(jié)執(zhí)行總監(jiān)謝嘉幸教授所言,“傳承文化,莫善于樂”。自古以來,“樂”之意義遠(yuǎn)闊于樂之本身。從國家到個(gè)人的層面上講,“樂”可“化下”,也可“刺上”。第七屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)緊扣時(shí)代主題,以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為宗旨,既“當(dāng)時(shí)”又“當(dāng)位”。其“當(dāng)時(shí)”,自80年代發(fā)起民族音樂集成工程,從各省、各地搜集樂譜、錄音、錄像,到90年代涉足非物質(zhì)文化遺產(chǎn),民族音樂集成有了質(zhì)的飛躍,現(xiàn)如今,正值弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂文化大趨勢(shì)之所需;其“當(dāng)位”,北京傳統(tǒng)音樂節(jié)作為唯一一個(gè)以“傳統(tǒng)”冠名的音樂節(jié),又是以弘揚(yáng)民族音樂文化為宗旨的中國音樂學(xué)院所發(fā)起,一掃百年以來傳統(tǒng)音樂文化的唯唯其勢(shì),既迎合了如今國家治理體系要求,又成為“移風(fēng)易俗”實(shí)踐之先驅(qū)典范,更滿足了全民教化之時(shí)代需求,王世明副部長一言蔽之:樂要上位!

      歷史乘輅,滾滾前行,傳統(tǒng)音樂作為至寶,早已融于華夏民族的精神血脈之中,目下回溯,正是為尋回這暗藏在靈魂深處的活的血脈。愿更多有識(shí)之士參與其中,共圓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興之夢(mèng)!

      國耀麟 中國音樂學(xué)院碩士研究生

      (責(zé)任編輯 劉曉倩)

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