吳滎林

一、寫作教學(xué)之難，需要抓根本性問題

中學(xué)生寫作難教，高考寫作尤其難教。難就難在寫作的本質(zhì)乃是一種“創(chuàng)造性勞動(dòng)”，我們對寫作通常理解為“運(yùn)用書面文字通過特定的體裁形式表達(dá)寫作者對生活對自己對社會(huì)等諸方面現(xiàn)象、問題的認(rèn)識(shí)和真情實(shí)意表達(dá)的創(chuàng)造性勞動(dòng)”。而就寫作來講，用于交際，是一種工具，寫作實(shí)踐則表現(xiàn)為運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的能力。而能力是不太可能通過教師的“教”而形成，猶如學(xué)習(xí)游泳者若只是背熟了泳姿的技巧口訣，而不實(shí)踐，那么一下水就會(huì)沉下去一樣。

如此我們就容易理解，考生都使用同一套漢語言系統(tǒng)，寫作同一個(gè)題目，同等條件下公平考試，而平時(shí)寫作還是同一個(gè)老師指導(dǎo)，可是寫出的文章卻是千差萬別的，這正體現(xiàn)了寫作的創(chuàng)造性勞動(dòng)特點(diǎn)，而且是個(gè)性化的創(chuàng)造性勞動(dòng)。寫作在指導(dǎo)后唯有通過學(xué)習(xí)者的自我體會(huì)感悟，科學(xué)訓(xùn)練方才能夠達(dá)成一定的寫作能力。因此，就寫作“教學(xué)”的“教”而言，往往就是“師傅指一指門，修行在個(gè)人”，連“領(lǐng)進(jìn)門”也很難。教師寫一篇優(yōu)秀的下水示范文章，也只是教師自己對生活的領(lǐng)悟和表達(dá)，那些無數(shù)可供學(xué)生參考的“滿分作文”、優(yōu)秀文章，具有思想感情深度廣度的良好表達(dá)，但卻是絕大多數(shù)同學(xué)可望而不可及的。思想感情、思維能力、廣泛積累等等，不是學(xué)習(xí)幾篇范文就能速成，因?yàn)椋瑢懽髂芰κ且环N“慢功夫”，必須靠長期的積淀和訓(xùn)練。

選拔性的考場寫作，與自由寫作（創(chuàng)作）有別。與體育競賽的體操、跳水、舞蹈等類似，可分為“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”，自由寫作即是“自選動(dòng)作”，考場寫作就是“規(guī)定動(dòng)作”。這也是很多人自由寫作比較優(yōu)良，而考試就發(fā)揮不到最佳的原因之一，與作家們寫高考作文常被網(wǎng)友調(diào)侃同理。

其實(shí)，就考場應(yīng)試作文而言也有“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”，標(biāo)準(zhǔn)就是“基礎(chǔ)等級(jí)”和“發(fā)展等級(jí)”。前者強(qiáng)調(diào)寫作的基本要求，考查占60分的66%有余，且分為四個(gè)等級(jí)。而“發(fā)展等級(jí)”，也就是突出考查個(gè)性化特色水平——選拔“優(yōu)良”。

由此可知，高中階段通過寫作知識(shí)學(xué)習(xí)并反復(fù)訓(xùn)練，“基礎(chǔ)等級(jí)”這“規(guī)定動(dòng)作”的技能是可以達(dá)到一般要求的，而“發(fā)展等級(jí)”這“自選動(dòng)作”，則必然要有較長時(shí)間的多層面積累，多樣化思維訓(xùn)練，逐步充實(shí)自己的思想內(nèi)容感情寶庫，才能達(dá)到發(fā)展等級(jí)的一定程度，如此看來，思維水平，分析能力，尤其是豐富的思想積淀就顯得尤為重要了。

高考寫作是在命題人的規(guī)定下“戴著鐐銬跳舞”，思想感情的要求就具有一定的范圍，而且與時(shí)俱進(jìn)。在強(qiáng)調(diào)文學(xué)性要求的時(shí)候，會(huì)讓考生說“我想握住你的手”，去“提籃春光看媽媽”。在強(qiáng)化考查思考能力、辯證分析的現(xiàn)階段，就會(huì)有“聰明和老實(shí)”“文品和人品”的二元對立統(tǒng)一、辯證分析的寫作要求，更有“路的形成、走錯(cuò)路的價(jià)值、堅(jiān)持走的收獲”三個(gè)層面的綜合性表達(dá)，要求對事理，對情理的理性化思考和寫作。

因此在當(dāng)今寫作命題趨于理性思考表達(dá)的時(shí)代，依據(jù)高中生應(yīng)該具備的思想感情積淀范疇入手，不僅有利于坦然面對理性思考，辯證思維后的高考寫作要求。更有利于思想感情的豐富與自我修養(yǎng)的提升和積淀。

二、需要具備什么樣的思想感情積淀框架？

人生無非有兩個(gè)性質(zhì)，其一是人的“基本性質(zhì)——社會(huì)性”，任何人不能離開社會(huì)而獨(dú)立生存和發(fā)展。對“老規(guī)矩”（2014年北京卷）的認(rèn)識(shí)，“不同風(fēng)采”（2014年新課標(biāo)卷Ⅱ）的判斷和選擇等，無不與考生的社會(huì)性緊密相關(guān)。其二是人的“本質(zhì)特征——?jiǎng)?chuàng)造性”，這是“萬物之靈長”獨(dú)有的，“青春的朽與不朽”（2014年江蘇卷）靠自我奮斗去創(chuàng)造；“門與路相連”（2014年浙江卷）是論說自己如何走向遠(yuǎn)方；“看見空谷想到懸崖峭壁或道路橋梁”（2014年福建卷）雖有不同，卻也更是人的創(chuàng)造性使然。明乎人的兩個(gè)性質(zhì)，知道自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造自我、實(shí)現(xiàn)自我，也會(huì)懂得不該東想西想產(chǎn)生幻想而脫離家庭、團(tuán)體、社會(huì)。如此就會(huì)心隨路轉(zhuǎn)，路隨人寬。

《課程標(biāo)準(zhǔn)必修課程》“閱讀與鑒賞”，7次提到與“思”有關(guān)的概念：“思想”“思路”“思考”“思維”“思辨”。對象就是“思考文本”“思考個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系”“民族心理和時(shí)代精神”“人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”。這除了和“閱讀和鑒賞”有關(guān)外，更與寫作能力有關(guān)，讀而思，思而作。尤為重要的是幾個(gè)與“思”有關(guān)的范圍對象的寫作價(jià)值，為什么呢？

人是社會(huì)的人，人生的所有關(guān)系歸納而言就是：人與他人，人與自己，人與社會(huì)，人與自然。而高考作文命題的思想內(nèi)容，總與考生成長過程中的“四個(gè)關(guān)系”緊密相關(guān)，而且具體地體現(xiàn)在對待“人、情、事、理”中，也是圍繞中學(xué)生的自我塑造和社會(huì)規(guī)范要求。一句話，就是考查在學(xué)習(xí)過程中成長的認(rèn)識(shí)判斷，考察怎么做一個(gè)大寫人的思想素養(yǎng)、心靈高度。

“窗外望去，可見雅、俗、鬧、靜”（2014年山東卷）這無非關(guān)涉自我心靈觀照的映像；“劇作家和表演家的矛盾”（2014年安徽卷），涉及人情事理的態(tài)度，關(guān)乎自己和他人勞動(dòng)價(jià)值方式的取舍；“危險(xiǎn)的玻璃碎片”（2014年重慶卷），是對他人和自然關(guān)愛差異性的態(tài)度行為辨析；“祖孫對話說美麗，話滄桑”（2014年山東卷），便是體驗(yàn)認(rèn)識(shí)社會(huì)今昔巨變，自我心靈的回歸和向往；人“與自然的遠(yuǎn)和近”（2015年廣東卷），便是一種融入大自然或借助科技飛速發(fā)展帶來的欣賞學(xué)習(xí)的思考。

人要融入社會(huì)，創(chuàng)造自我價(jià)值，又不可脫離人生獲得幸福和實(shí)現(xiàn)成功而必備的“品德修養(yǎng)，天資才能，科學(xué)努力，環(huán)境條件，目標(biāo)理想”五大要素。其性質(zhì)可以簡要概括如下：

品德，為收獲幸福獲得人生成功的首要條件。

環(huán)境，決定著收獲成功、幸福的難易、順逆。

努力，決定著成功、幸福的數(shù)量和質(zhì)量。

理想，決定著成功、幸福的層次。

才能（天資），是決定成功的基本條件。

品德為其首要的條件，在成功的作用里，含有相當(dāng)?shù)谋戎?。與“孝為百善之首”的“孝”相似。至于有品徳低下而收獲成功者，這種現(xiàn)象要做具體分析。如，品德的動(dòng)態(tài)性，社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，個(gè)人發(fā)展的階段性，往往會(huì)讓一個(gè)人的品德起變化。另外，成功，不完全取決于品德，就如人只有品德優(yōu)良一個(gè)優(yōu)質(zhì)要素，也不能取得成功一樣。如果努力，環(huán)境優(yōu)越（機(jī)遇多）、天資高，也可能取得成功。但是不可否認(rèn)絕大多數(shù)人的成功，都離不開品德，很多時(shí)候品德還起了決定性作用。

“我與心中的英雄生活一天”（2015年北京卷），考生不可避免的會(huì)受到靈魂感召的力量，品性的潛移默化。“智慧是一種境界”（2015年江蘇卷），一定有美好理想的目標(biāo)，有自我的努力追求。“文品與人品”（2015年浙江卷）的復(fù)雜表現(xiàn)，表現(xiàn)著人在環(huán)境里的智慧表達(dá)，也考驗(yàn)著人的品行質(zhì)量?！按髽錄]有翅膀”（2015年湖南卷）卻能將種子傳播到各地，也是借助環(huán)境和他人的力量，展示才能，實(shí)現(xiàn)自我?！叭膰娪俊保?015年湖北卷）來源于長期努力和積累匯聚的能量，沒有厚積薄發(fā)，哪有跨越人生的欄桿？“聰明和老實(shí)”（2015年四川卷）借助于天資而努力，成就真正的“聰明”，即使天資不高，老實(shí)踏實(shí)地努力，也會(huì)成就自己的聰明。“一分鐘的等待”（2015年重慶卷），是內(nèi)心寬容、善良、尊重等社會(huì)價(jià)值的正能量高揚(yáng)。“路的多樣性質(zhì)”，正是理想決定“道路”、也是努力實(shí)現(xiàn)自我的堅(jiān)韌；路走錯(cuò)，走不通而走出新路，便是一種科學(xué)努力和堅(jiān)韌不拔的勝利。

從上面的簡單解說可知，絕大多數(shù)作文命題是“以人為本”，更“以高中生為本”。寫作考試，本質(zhì)上是考察考生“做人”的常識(shí)和對事物認(rèn)識(shí)判斷的確認(rèn)，體現(xiàn)考生對事物事理情理乃至于哲理的分析和闡發(fā)。

人生的“兩個(gè)性質(zhì)”，決定著中學(xué)生成長和追求的必然性，每個(gè)人要獲得成功和幸福需要必備的“品德、才能、努力、環(huán)境、理想”五個(gè)方面長期修養(yǎng)，同時(shí)必須具備“人與自然、與社會(huì)、與他人、與自己”的四個(gè)關(guān)系處理能力修煉，并且要三者相融互補(bǔ)而進(jìn)行全面學(xué)習(xí)、積淀。三者提供了具體的“閱讀思考，分析寫作”的切入層面和不同的思考角度，且是緊扣中學(xué)生人生發(fā)展“塑造自我”的思想情感范圍。其“兩個(gè)性質(zhì)”“四個(gè)關(guān)系”“五個(gè)角度”，是實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)地指導(dǎo)和幫助學(xué)生自我培養(yǎng)健全的人格精神和追求符合社會(huì)發(fā)展要求的高考寫作思想情感的范疇。

高考寫作，作為考核的主要內(nèi)容之一，也就必然地對高中生的思想素養(yǎng)、人格精神進(jìn)行有側(cè)重的考查，盡管還有對謀篇布局，語言表達(dá)等方面的側(cè)重點(diǎn)。但是，有深刻、豐富思想的文章一定是優(yōu)秀的先決條件，評分標(biāo)準(zhǔn)的“思想新穎深刻”即是優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)之一。從某種角度而言，謀篇布局，是技術(shù)性較強(qiáng)的可以短期（高三是三五篇訓(xùn)練修改總結(jié)歸納，就可再上一個(gè)臺(tái)階）彌補(bǔ)而提升的，因?yàn)樗吘箤儆凇靶问健保▽ζ洹鞍l(fā)展等級(jí)”創(chuàng)新，不會(huì)有多的要求，它不同于思想感情的新穎性），尤其是高考所要求的形式，不是一般意義上的文學(xué)創(chuàng)作、自由寫作，因而形式要求有限、范圍確定。而思想感情和語言表達(dá)，則必需長期積淀，屬于日積月累、潛滋暗長而養(yǎng)成，但是，如果從命題的思想感情范圍角度去思考，會(huì)有許多不同的思考寫作切入點(diǎn)。

下面，我們將對近兩年高考材料作文中不同形式材料的命題，尤其是2016年將有大部分回歸“全國卷”命題的情況下，利用人生必備的“思想感情積淀框架”進(jìn)行不同側(cè)面的具體操作舉例，希望能拋磚引玉，充實(shí)當(dāng)下寫作指導(dǎo)的內(nèi)容。

三、例析高考命題思想感情，精準(zhǔn)審題構(gòu)思，助寫一氣呵成

1.2014大綱全國卷作文題（題略）

[解析示例]

（1）材料及內(nèi)容：用現(xiàn)實(shí)生活組合的材料。三個(gè)主體，老王、老板、醫(yī)院。命題者以第三人稱立場敘述，情感傾向上，分別贊揚(yáng)了三者。

（2）命題及主旨：體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧、理解、回報(bào)、感恩、關(guān)愛、信任的社會(huì)（個(gè)人）正能量。要求考生對這個(gè)“故事”事理、情理的認(rèn)識(shí)和闡述。

從人的生存發(fā)展角度，材料體現(xiàn)了“人應(yīng)該如何與他人、社會(huì)和諧相處”的方式方法，即正確處理“個(gè)人利益與他人利益，人與社會(huì)利益”的關(guān)系。

體現(xiàn)人生性質(zhì)：社會(huì)性，創(chuàng)造性；涉及“人與他人、與社會(huì)”關(guān)系的相互作用認(rèn)知、判斷和解決方式；還涉及如何對待個(gè)人的“境遇”，如何對待別人幫助等思想感情。

（3）思考理解：好心的老板幫忙墊支醫(yī)藥費(fèi)；醫(yī)院在老王沒有完全結(jié)賬的前提下，同意老王出院；老王在病愈之后沒有一走了之，且要打工回報(bào)老板回報(bào)社會(huì)。關(guān)涉到整個(gè)“思想框架”內(nèi)容。

這三者之間共建了一種良性循環(huán)關(guān)系：這個(gè)世界的美好首先是有奉獻(xiàn)關(guān)愛的人，而重要的，還必須有懂得領(lǐng)受他人善意，心懷感恩的人。

（4）審題立意：老王的角度切入，寫農(nóng)民工拖欠醫(yī)療款項(xiàng)后的感恩、回報(bào)之心。

標(biāo)題：感恩，在于行動(dòng)。

醫(yī)院和老板的角度切入，可寫社會(huì)對底層群體的關(guān)愛、幫助，體現(xiàn)社會(huì)和諧。

標(biāo)題：關(guān)愛，沒有名和利。

從三個(gè)主體相互之間因果關(guān)系切入，闡述個(gè)人、團(tuán)體有了社會(huì)良知和人的良知、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和個(gè)人的責(zé)任，才會(huì)建立人與人、人與社會(huì)、團(tuán)體之間的信任，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓自己實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性價(jià)值。

標(biāo)題：共創(chuàng)和諧，實(shí)現(xiàn)自我

2.2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ作文題（題略）

[解析示例]

（1）材料及內(nèi)容：現(xiàn)實(shí)生活的矛盾性材料?！斑^獨(dú)木橋”競賽規(guī)則，有競賽對手突破規(guī)則引發(fā)爭議。體現(xiàn)如何處理“人與他人”競爭的思考；也體現(xiàn)在執(zhí)行規(guī)則當(dāng)中“人的見識(shí)、才能”如何實(shí)現(xiàn)，暗扣“人的創(chuàng)造性”價(jià)值判斷。

（2）命題及主旨： 命題材料難點(diǎn)在“沒有明確思想的中心句、關(guān)鍵詞，也沒有暗示性主題句、關(guān)鍵詞”，要求考生自己分析概括，提煉自己的認(rèn)識(shí)！

材料緊扣當(dāng)今轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新的社會(huì)熱點(diǎn)：思考與實(shí)踐做事情、創(chuàng)事業(yè)是遵循規(guī)則還是打破規(guī)則或另辟蹊徑。體現(xiàn)“人的社會(huì)性、創(chuàng)造性”，成功依靠的“才能、努力”。

（3）思考理解：按照競賽規(guī)則比賽，有對手互相合作而打破規(guī)則，引發(fā)爭議。體現(xiàn)生活中應(yīng)該遵循特定的規(guī)則，但是，任何制度總是為適應(yīng)當(dāng)前而制定，不是永恒不變的金科玉律；適時(shí)適地靈活變通也未嘗不可。引導(dǎo)我們對社會(huì)發(fā)展中的規(guī)則進(jìn)行辯證思考。

（4）審題立意：

打破規(guī)則方面，敢于打破常規(guī)，變通規(guī)則追求，會(huì)有通向成功的捷徑。

競爭雙方合作方面，合作彰顯智慧、共贏創(chuàng)造未來；在堅(jiān)守規(guī)則的同時(shí)，更要追求創(chuàng)新。

辯證思考切入方面，什么規(guī)則該與時(shí)俱進(jìn)，什么規(guī)則該堅(jiān)守。

可聯(lián)想相似相反材料構(gòu)思。如不能隨意改變的小規(guī)則：紅綠燈、行人靠右；大規(guī)則，做人遵從的禮義廉恥；社會(huì)發(fā)展相關(guān)的，隨社會(huì)進(jìn)步而改變規(guī)則制度，如農(nóng)村土地政策，30年不變改為70年不變——與時(shí)俱進(jìn)的變。

3.2014·新課標(biāo)全國卷Ⅱ作文題（題略）

[解析示例]

（1）材料內(nèi)容：現(xiàn)實(shí)生活的矛盾性材料。人們因?yàn)橄矏蹌?dòng)物而給保護(hù)區(qū)動(dòng)物喂食，保護(hù)區(qū)警示不得喂食，否則將懲處。內(nèi)容是依據(jù)動(dòng)物特點(diǎn)提出的特定要求。

（2）命題及主旨：遵守特定場合的特定規(guī)則。

（3）思考理解：愛動(dòng)物也不能隨心所欲，如果愛的結(jié)果是傷害，既不利人也不利己，也會(huì)因喜愛而傷害動(dòng)物。而一旦違背規(guī)則，就會(huì)受到特定規(guī)則的懲處。

內(nèi)容思想涉及“人與自然，人與社會(huì)”的關(guān)系，考察對“和諧相處”的辯證思考，更涉及人應(yīng)該遵守特定規(guī)則。

（4）審題立意：命題內(nèi)容提供了多角度思考的起點(diǎn)和豐富的因果關(guān)系辨析基礎(chǔ)。

從野生動(dòng)物的角度分析，可從“反對依賴”“保持本性”“依靠自己，拒絕‘圈養(yǎng)”“獨(dú)立自立，學(xué)會(huì)生存”“拒絕眼前的安逸享樂”等角度立意。

從管理員的角度分析，可從“理智的愛，才是真愛”“隨心所欲的愛不是真愛”“只為滿足自己的愛，是一種自私”“任何不良的喜愛，都是長久的傷害”等角度立意。

從游客的角度分析，可從“對事物的喜愛要有正確的方式”，還可引申“拒絕不符合事物需要的愛”等角度立意。

從警示內(nèi)容的角度分析，可從“遵守規(guī)則，規(guī)范行為”“無規(guī)矩，不成方圓”等角度立意。

[作者通聯(lián)：四川雅安中學(xué)]