思想政治教育和人的品質(zhì)培養(yǎng)

王彥敏

個性是人在一定的社會環(huán)境系統(tǒng)中能動地形成個體相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括動機、意志、氣質(zhì)、情感等，是一個內(nèi)涵非常廣泛的概念。在人的個性品質(zhì)中，即有惰性、保守性、依賴性等不良個性品質(zhì)，也有獨立性、開拓性、進取性、堅定性等積極個性品質(zhì)。思想政治教育在人個性培養(yǎng)中的作用就是最大限度地抑制消極個性品質(zhì)的作用，激發(fā)積極個性品質(zhì)的發(fā)揮。

一、個性品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容

當代人的個性培養(yǎng)重在個體主體性的培養(yǎng)，因為主體性是人作為對象性活動的主體所具有的本質(zhì)特征，是作為認識主體的人在處理外部世界關(guān)系時表現(xiàn)出來的一種功能特性，是主體在作用于客體的活動中表現(xiàn)出來的能動性。每個人的主體性是不同的，不同主體性在個體身上的表現(xiàn)就是哲學(xué)上的“個性”。在馬克思的“人學(xué)”思想中，人的個性與人的主體性始終統(tǒng)一：主體性越強，其個體性也越強，反之亦然。

二、時代要求思想政治教育著力于個性培養(yǎng)

時代不同，思想政治教育也應(yīng)有所不同，與時俱進是思想政治教育永葆青春的法寶。改革開放以來，我國進入了一個新的時代，這是一個多元時代，是一個個體要求得到充分尊重與展示的時代，是一個呼喚能力與個性的時代。新時代對思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，要求思想政治教育著力于人的個性培養(yǎng)。

三、思想政治教育在個性培養(yǎng)中的作用

在個性培養(yǎng)的過程中，既要防止“右”，又要警惕“左”。所謂“右”，就是思想保守，認為個性張揚沖淡了思想政治教育的“黨性”、“原則性”，不利于社會的穩(wěn)定和秩序的維護?，F(xiàn)代思想政治教育要糾正那種過分強化組織與領(lǐng)導(dǎo)、漠視甚至扼殺個人的虛假的集體主義，把個人作為歷史的要求和歸宿，確立人的主體地位，發(fā)展人的全面的能力。所謂“左”，就是認為個性培養(yǎng)就是個人主義、個人的自由主義和標新立異，就是與社會的發(fā)展方向背道而弛。思想政治教育要讓人們明白個人主義、自由主義與個性塑造不是等同的；要讓人們明白社會、道德、黨性與個性塑造不是矛盾的。市場經(jīng)濟條件下的個性與道德是相輔相成的：個性是有道德的個性，道德是有個性的道德，任何離開個性說道德和離開道德談個性都是不科學(xué)的；要讓人們明白我們所倡導(dǎo)的道德是為了促進人的個性充分正確發(fā)展的進取性道德，而每個人張揚個性，發(fā)揮能力作好本職工作為社會做貢獻則是最大的道德。

要培養(yǎng)千姿百態(tài)的性格，需要因材施教的方法。幾千年前，“圣人”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在傳統(tǒng)思想政治教育中，也提倡針對不同的對象采取不同的教育方法。但是，他們所提倡的“因材施教”是在“統(tǒng)一”的要求下進行的，其最終仍然是為了達到統(tǒng)一與整齊的目的，為其統(tǒng)治培養(yǎng)聽話和服從的個體，這就為“因材施教”留下了深刻的局限性?，F(xiàn)代思想政治教育的“因材施教”，既承認個體先天素質(zhì)的差異性，更承認后天教育效果的差異性和多樣性。通過“因材施教”，培養(yǎng)的是具有鮮明個性特征的個體，他們具有獨立性、創(chuàng)造性。通過“因材施教”，所要達到的理想效果是“社會道德意識個性化”，即將作為間接、漸進、普遍性的原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、豐富的、個性化的信念、理想、守則，使之成為個人的精神支柱，轉(zhuǎn)化為個人的行為。建立在這種思想指導(dǎo)上的“因材施教”，其針對的“材”不僅包括受教育者的思想、政治、道德素質(zhì)，還包括他們的心理、生理、需要、動機、情感、欲望等人格特征；它所實施的“教”不再是直接灌輸、強制執(zhí)行，而是真正從不同個體出發(fā)，“一把鑰匙開一把鎖”，對不同個性特征進行不同的教育，將社會要求向個體需要轉(zhuǎn)化，將認同的社會主體道德準則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體頭腦中的品德觀念，使社會道德作為規(guī)范成為個體的道德愿望，內(nèi)化為個性心理品質(zhì)保留于個體的心理結(jié)構(gòu)之中。

在個性培養(yǎng)的過程中，不僅要正視自己，還要正確處理個人與他人、與國家、與社會的關(guān)系。個性培養(yǎng)不僅在于個體的完善和發(fā)展，更重要的是為社會發(fā)展而培養(yǎng)，個體還要對社會負責(zé)，踐行其社會功能。在社會主義條件下，人的個性發(fā)展是同祖國和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的，只有把個人的前途理想和能力置于祖國和人民的事業(yè)中，才能有正確的方向和實現(xiàn)的可能，任何游離于祖國和人民的個性和張揚都是極端個人主義的。我們所要培養(yǎng)的積極個性決不是無視社會責(zé)任與義務(wù)的個性，決不是絕對意義上的自由，它是以對社會的責(zé)任與義務(wù)為底限的。

思想政治教育要引導(dǎo)個體正確處理個人需要的多樣性與社會現(xiàn)實的條件性的關(guān)系；正確處理個體活動的隨意性與社會生活的規(guī)范性的關(guān)系；正確處理個體活動的選擇性與社會發(fā)展的規(guī)律性的關(guān)系；正確處理索取與奉獻、享受與創(chuàng)造的關(guān)系，增強個體主動的接受教育和自覺地進行自我教育、分辨是非、自主選擇和自我教育的能力。

（作者單位：延長油田股份有限公司定邊采油廠）