死亡是奔赴遼遠(yuǎn)的旅行

文-莊小諧

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死亡是奔赴遼遠(yuǎn)的旅行

文-莊小諧

最近這段時間陰雨連綿，心情也一直是灰的，無論白天還是黑夜，但凡入睡，總在一個相同的無邊無際的夢中：我在哪里呢這是？

夢見自己好似一只粘在窗框上的羽毛，窗外陽光明媚綠意扶疏，窗內(nèi)則暗沉沉的，飛不動，只是用力想：我這是在哪里呢。

第一個跳脫出來的念頭是：父親已經(jīng)去世了。

第二個念頭接踵而至：是不是已經(jīng)下葬了？

理智告訴自己，老人已經(jīng)下葬，但潛意識里，身為子女該做的，還遠(yuǎn)未完成。父親的葬禮好像一條漫漫長路，葬禮結(jié)束，我們只是走完了道路的一半，接下來該怎么走？

一片浩蕩空茫中，隱約看見天光白晃晃的亮著，我茫然無措。

同樣一個問題想了六天，第七天的時候從夢中醒悟，接下來該是為老人守靈了啊。

是，父親真的走了。此刻晨光熹微，世界寂然。哪怕再有心理準(zhǔn)備，真正面臨親人的離去，仍不啻吃了一記重拳，整個人都是懵的。

當(dāng)清醒來襲，有一種說不出的對安靜安寧的渴望。特別想找一處沒有任何市聲和人聲的房子，靜靜地躺幾天，無數(shù)的念頭在心中生生滅滅，手機(jī)，電腦，所有這些東西，一個都不想碰。唯一想要閱讀的，是哲學(xué)類的書籍。

正好書架上有兩本克里希那穆提的作品?！蹲詈蟮娜沼洝穾啄昵耙呀?jīng)讀過，但現(xiàn)在重新深入字里行間，感覺意味完全都變了。

書的封面上印著這樣一行小字：1983年2月25日——1984年3月30日。20世紀(jì)卓越的心靈導(dǎo)師克里希那穆提，在聲明將要結(jié)束的日子里，留下他對世界最后的感悟、冥想與慈悲。

這部作品用語簡潔，就是一位緩步走到終點的睿智老者，對于日常自然的講述，但字里行間流露的安靜恬然，讓人看到思想的閃光。

夏風(fēng)浩蕩的白晝中，我從混沌長夢中走來，逐字逐句閱讀，心靈一點點復(fù)蘇、清醒。

當(dāng)我們的靈魂陷入迷局，面對人生重大的創(chuàng)傷，唯一的救贖只有哲學(xué)，這大約也是無論世界如何物化浮躁，哲學(xué)家永遠(yuǎn)有一席之地的原因所在。

父親去了，除了有生以來第一次感覺到哲學(xué)的重要性，我看世界的眼光都有所改變了。

走在路上，過去視而不見的那些老人，開始逐一映入眼簾，那些已經(jīng)退出歷史舞臺的老人，有的似曾相識，有的完全陌生?？v然光芒萬丈，多少喧嘩驚艷，英雄暮年，都逃不脫風(fēng)流云散。到底有過怎樣的繁華，不曾知曉，立在切近終點之際，回望每個人不同的人生，會深覺所謂人生好似大夢一場。

人生如夢，卻并不虛無。因為，每場大夢里的那些人們，都真實地笑過哭過愛過，都曾觸摸過每一寸感情的柔軟和剛硬，都曾感受過每一次起合、浮沉的得意失落。人若螻蟻，行進(jìn)世間，好的壞的，雜陳五味，其實都是體驗。最大的收獲，就是悟道。

生如春花之爛漫，死如秋葉之靜美。

克里希那穆提在《死亡的真意》中，由一枚落葉，了悟生死。

“人們在每一天終結(jié)時，都會歷經(jīng)每一天的死亡。當(dāng)人們凝望那片依然美麗多彩的落葉之時，也許可以深入了解并感悟到自己的死亡，不是在終結(jié)之時，而是在開始的時候。死亡并不是可怕的事情，無需逃避或拖延，而是如同日出日落一樣平常的事情?！?/p>

“死亡中蘊(yùn)含極度遼遠(yuǎn)的感覺。”

有科研調(diào)查，不少從瀕死邊緣搶救過來的人，描述死亡壓過來的那一刻，靈魂反而會有一種輕盈?？催^了父親的死，我對死亡的詮釋是解脫。但克里希那穆提用到的“遼遠(yuǎn)”二字，讓我瞬間醍醐灌頂。

死亡是遼遠(yuǎn)的。有了如此認(rèn)知，再去想象父親，腦海中浮現(xiàn)這般意象：他在一條特別寬闊遼遠(yuǎn)的路上，慢慢走著，身后所有事，都交付給了前世前生。身在另一個世界的他，再無掛礙，再無病痛，只是一心一意走著，朝著新的方向。

而現(xiàn)在的你我，在流逝的時光里，漸行漸近那份新旅程的“遼遠(yuǎn)”。

逝者已逝，茍活的人們，更要好好的活，因為今生的旅途，只會越來越短。分秒必爭，只爭朝夕，唯有這般的生活，才有把握面對新的“遼遠(yuǎn)”。

責(zé)任編輯：陳敏