A. J. Dalton (amended by Jon Porter)英國人喜歡看書。最近的一項(xiàng)調(diào)查表明，閱讀在英國成年人中十分受歡迎！ 然而，在過去的幾十年里，英國圖書館的訪客卻越來越少。英國人的閱讀方式正在發(fā)生巨大的變化，紙質(zhì)書正在漸漸消亡……In 1997， the Net Book Agreement in the UK ended. The Agreement existed between UK bookshops and pub

中，于南音的字里行間感受一段又一段的故事。學(xué)習(xí)南音已足足25個(gè)年頭，最愛演唱的曲目有《嶺路斜崎》《只恐畏》《到只處》《鵝毛雪》《遙望情君》《夫?yàn)楣γ贰遏~沉雁杳》《送君》《刑罰》《孤棲悶》《望明月》《一身》《暗想暗猜》《冷房中》《含情》《共君斷約》《出漢關(guān)》《去秦邦》《告大人》《班頭爺》《因送哥嫂》等。這些曲目或辭藻儒雅，或韻質(zhì)凄楚，每每吟唱，心必其中。如《嶺路斜崎》，這首曲子出自《高文舉》，講述男主人公高文舉赴試得魁，當(dāng)朝尚書欲強(qiáng)贅為婿，文舉以家有糟糠王

0300)“字里行間”的意義 ——話劇臺(tái)詞的演員創(chuàng)作牟熙春(山東藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300)臺(tái)詞是演員創(chuàng)作的依據(jù)，也是角色形象的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)分析、表達(dá)臺(tái)詞，是一個(gè)演員的基本功課，也是檢驗(yàn)演員的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。豐富復(fù)雜的角色內(nèi)心，全部凝練在字里行間。通過這些，演員找到角色的動(dòng)機(jī)、行動(dòng)線索和性格特點(diǎn)，完成交流判斷的情感交換，塑造完整生動(dòng)的人物形象。本文從文本出發(fā)，試圖剖析演員語言分析和創(chuàng)作的一些細(xì)節(jié)，找到字里行間隱藏的意義。表演創(chuàng)作；規(guī)定情境；劇本

，他主張一種字里行間的閱讀方法。這種方法具有尋求真理、限制極端理性膨脹等必要的價(jià)值。但是這種文本研究方法也易造成孤立解釋、認(rèn)知失真等問題，應(yīng)該審慎采用。關(guān)鍵詞：迫害;隱微;字里行間;文本研究【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）11C-0063-03在政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，列奧·施特勞斯具有重要的地位，他提倡的文本解釋理論方法和以斯金納、波考克、鄧恩為代表的劍橋?qū)W派主張的歷史語境主義方法分庭抗禮，為人們研究政治哲學(xué)思

鼎。中文名“字里行間”，為了更洋氣，更有生活藝術(shù)化、藝術(shù)化生活的況味，陳紹敏放棄給書吧起英文名，改起法文名BELENCRE，BEL和ENCRE的結(jié)合，意為“美麗的書墨”。這也是陳紹敏對(duì)字里行間的定位：時(shí)尚，清新，有品，有格，有調(diào)性，不老土。老祖宗說，名不正言不順，一個(gè)名兒可以框定某事某物的落地生根和未來走向。至少對(duì)于字里行間是這樣。這也就注定了字里行間“出生”之始就帶著個(gè)性獨(dú)具的基因。做書，緣于愛書陳紹敏和賀鵬飛起家于甜水園圖書批發(fā)市場。他們一度做成了華北

鼎。中文名“字里行間”，為了更洋氣，更有生活藝術(shù)化、藝術(shù)化生活的況味，陳紹敏放棄給書吧起英文名，改起法文名BELENCRE，BEL和ENCRE的結(jié)合，意為“美麗的書墨”。這也是陳紹敏對(duì)字里行間的定位：時(shí)尚、清新、有品、有格、有調(diào)性、不老土。老祖宗說：名不正言不順。一個(gè)名兒可以框定某事某物的落地生根和未來走向——至少對(duì)于字里行間是這樣。這也就注定了字里行間“出生”之始就帶著個(gè)性獨(dú)具的基因。陳紹敏和賀鵬飛起家于甜水園圖書批發(fā)市場。他們一度做成了華北地區(qū)最大的圖

摩流露在文本字里行間的思想感情，真正融入作者的情感世界，這樣才能發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在的精彩，使學(xué)生有效地感悟，獲得深沉的感動(dòng)。endprint劉勰（xié）在《文心雕龍》中說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，要揣摩流露在文本字里行間的思想感情，真正融入作者的情感世界，這樣才能發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在的精彩，使學(xué)生有效地感悟，獲得深沉的感動(dòng)。endprint劉勰（xié）在《文心雕龍》中說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，要揣摩流露在文本字里行間的思想感情，真正