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      從《俄狄浦斯王》俄狄浦斯與伊俄卡斯忒形象比較談女性意識(shí)覺醒

      2016-11-21 10:25:34茅雨挺
      劍南文學(xué) 2016年8期
      關(guān)鍵詞:俄狄浦斯王托斯神諭

      □茅雨挺

      從《俄狄浦斯王》俄狄浦斯與伊俄卡斯忒形象比較談女性意識(shí)覺醒

      □茅雨挺

      《俄狄浦斯王》是古希臘著名悲劇作家索??死账沟拇碜?,亞里士多德稱贊該劇是“十全十美的悲劇”,在《詩藝》中7次提到該部作品,并認(rèn)為任何人聽見《俄狄浦斯王》的情節(jié)都會(huì)這樣受感動(dòng)。俄狄浦斯的悲劇命運(yùn)成了很多學(xué)者探究的問題。在《俄狄浦斯王》中存在兩個(gè)悲劇命運(yùn)的主體承受者,即俄狄浦斯和伊俄卡斯忒。下面就他們的形象做具體對(duì)比分析。

      1.運(yùn)給予二者同樣的考驗(yàn)與嘲弄

      俄狄浦斯作為悲劇主人公,從出生就背負(fù)了可怕命運(yùn),“命中注定要玷污母親的床榻,生出一些使人不忍看的兒女,而且會(huì)成為殺死生身父親的兇手”。

      城邦瘟疫橫行,伊俄卡斯忒看到俄狄浦斯和克瑞翁吵架的時(shí)候說:“這地方正在鬧瘟疫,你們還引起私人糾紛,不覺得慚愧嗎?”這個(gè)具有慈悲仁愛之心的女人,其實(shí)背負(fù)著共同的命運(yùn)。生命的苦難,不僅是犯了某種罪惡才存在的。兩個(gè)并非惡人,相反,對(duì)于自己的城邦都具有高度責(zé)任感,卻都要面對(duì)這樣近乎荒唐的苦難。

      相對(duì)于俄狄浦斯,伊俄卡斯忒承受著更多。試想一下,一個(gè)剛出生的孩子被殘忍地丟棄殺害,對(duì)母親來說是剜心之痛。假如伊俄卡斯忒不這么做,她將要面臨丈夫的死亡、亂倫的恥辱,以及子民的災(zāi)難。

      2.命運(yùn)抗?fàn)?,二人都試圖擺脫命運(yùn)的桎梏

      神諭是那樣可怕,二者都采取了反抗行為。俄狄浦斯在聽說自己會(huì)殺父娶母的命運(yùn)之后,立即逃離科任托斯。并因?yàn)閾?dān)心神諭的實(shí)現(xiàn),不敢回到自己的“故鄉(xiāng)”,盡管他內(nèi)心非常渴望見到父母。

      而伊俄卡斯忒在得知兒子將會(huì)成為殺害丈夫、娶自己為妻的人之后,為保全丈夫的生命,她放棄了骨肉。

      相對(duì)于俄狄浦斯出走以擺脫命運(yùn)來說,伊俄卡斯忒不得不殺死兒子的行為則讓她更加增添一層悲劇色彩,因?yàn)檫@些年,她始終背負(fù)喪子之痛,而且她認(rèn)為自己就是兇手。

      3.神的同時(shí)保有對(duì)神諭的懷疑精神

      當(dāng)俄狄浦斯逃離科任托斯,聽到老科任托斯王去世的消息時(shí),認(rèn)為自己擺脫了預(yù)言。他感慨道:“這似靈不靈的神示已被波呂玻斯隨身帶著,和他一起躺在冥府里,不值半文錢了?!彼_始懷疑甚至否定神諭的指示。

      而伊俄卡斯忒為打消俄狄浦斯的擔(dān)憂,在安慰俄狄浦斯時(shí)也顯示了她對(duì)神示的懷疑。

      由此看來,命運(yùn)說在當(dāng)時(shí)已有所動(dòng)搖。伊俄卡斯忒甚至認(rèn)為人生被偶然所控制,未來的事情看不清楚,因?yàn)槲覀儾挥脩峙隆?/p>

      古希臘悲劇往往以人和命運(yùn)的抗?fàn)帪橹黝},命運(yùn)主宰一切。但在《俄狄浦斯王》中,俄狄浦斯和伊俄卡斯忒兩個(gè)命運(yùn)掌控下的不幸兒開始對(duì)命運(yùn)有所質(zhì)疑,甚至在內(nèi)心和行為上具有了反抗精神。這是兩者的共同點(diǎn),也是作者意識(shí)的反映,同時(shí)是那個(gè)時(shí)期古希臘人自我意識(shí)萌生的集中體現(xiàn)。

      4.力付之東流,面臨道德審判

      相對(duì)于俄狄浦斯的一再追問,伊俄卡斯忒已經(jīng)敏銳地察覺到面前這個(gè)人正是自己的兒子。她哀求俄狄浦斯不要再追問下去。

      可俄狄浦斯沒有聽從伊俄卡斯忒的勸告,反而認(rèn)為她是擔(dān)心自己出身卑微,在他看來,伊俄卡斯忒始終是個(gè)重視門第的女人。

      伊俄卡斯忒無法承受這個(gè)事實(shí),沉重的罪惡感讓她不得不以自殺來為自己贖罪,而俄狄浦斯刺瞎了雙眼,要求克瑞翁放逐自己,他無法面對(duì)世界,面對(duì)子女,面對(duì)人民。

      只有用無休止的苦難才能稍微減輕內(nèi)心的罪惡感。面對(duì)命運(yùn),無論如何抗?fàn)帲私K究還是踏入了命運(yùn)的可怕漩渦中。

      一直以來,這個(gè)悲劇的主體都是俄狄浦斯,而作為共同承受苦難的伊俄卡斯忒卻被讀者所忽視,相對(duì)于俄狄浦斯來說,伊俄卡斯忒面臨的苦難絲毫不少,甚至更多一些。只是在崇拜男性力量的古希臘社會(huì),索??死账箤?duì)女性并沒有給予與男性平等的地位,因此,伊俄卡斯忒的角色被作者有意無意的弱化了。但是作為女性的伊俄卡斯忒的悲劇性同俄狄浦斯一樣具有張力,而且,女性對(duì)命運(yùn)的反抗意識(shí)也出現(xiàn)了萌芽。

      (河海大學(xué)文天學(xué)院)

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