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      應(yīng)對(duì)垃圾人的兩個(gè)標(biāo)本

      2016-11-21 23:38劉天宇
      中國(guó)青年 2016年17期
      關(guān)鍵詞:胯下之辱褲襠牛二

      文-劉天宇

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      應(yīng)對(duì)垃圾人的兩個(gè)標(biāo)本

      文-劉天宇

      普通人如我等,

      也應(yīng)該有這種敢于亮劍的精神。

      否則,

      一任垃圾人肆行無(wú)忌,

      世上哪還有公理和正義?!

      垃圾人自古就有。在如何應(yīng)對(duì)垃圾人上,也就有了很多足供今人借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但今天只想說(shuō)說(shuō)應(yīng)對(duì)垃圾人的兩個(gè)標(biāo)本性事件,一是“胯下之辱”,二是“楊志賣刀”。

      先說(shuō)“胯下之辱”。韓信年輕的時(shí)候窮愁潦倒,一度要靠一位河邊漂洗絲棉老婦人施舍的飯食,才能勉強(qiáng)解決肚子問(wèn)題。即使如此,韓信還是常常腰上掛一把劍,在街面上溜達(dá),以維護(hù)自己那份做人的自信和尊嚴(yán)。

      某日,一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的垃圾人攔住了他的去路:“別看你長(zhǎng)得人五人六,還假模假樣地佩刀帶劍,可要我說(shuō),你就是一窩囊廢。”垃圾人是個(gè)殺豬的屠夫,至少豬下水是不缺的,所以,當(dāng)眾欺辱一下連飯都吃不上的韓信,也沒(méi)什么大不了的:“這樣吧。你要不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我褲襠下面爬過(guò)去。”韓信想了一小會(huì),低下身去,從垃圾人的胯下爬了過(guò)去——從此,韓信成了當(dāng)?shù)厝搜哉勗捳Z(yǔ)中最大的笑話。

      后來(lái),在眾人的嘲笑聲中韓信一路走遠(yuǎn)。再后來(lái),當(dāng)?shù)厝擞忠淮温?tīng)到韓信這個(gè)名字時(shí),已經(jīng)是威震天下的大將軍,西漢的齊王。

      再說(shuō)說(shuō)“楊志賣刀”。話說(shuō)失陷了花石綱的青面獸楊志被太尉高俅趕出殿帥府,想在衙門里討個(gè)差事已經(jīng)是萬(wàn)萬(wàn)不能了。更要命的是,身上盤纏使盡,客店都住不下去了。無(wú)奈,只能走上街頭,叫賣祖上留下的一口寶刀。但楊志倒霉得很,他的寶刀被京師一個(gè)名叫牛二的潑皮看上了。這位牛二,平日里專一在街上撒潑、行兇、欺壓良善,連官府也治他不下,是名副其實(shí)的垃圾人。垃圾人牛二上來(lái)就要強(qiáng)搶楊志的刀。楊志不給。強(qiáng)霸慣了的牛二揮拳便打。武藝高強(qiáng)的楊志哪受得了這個(gè),一時(shí)怒起,只一刀,牛二便橫尸當(dāng)場(chǎng)……好在見(jiàn)官的時(shí)候滿街人都為楊志辯白,審案的推司也覷他是個(gè)好漢,又與街市上除了一大害,把款狀都改得輕了,楊志這才保住姓名,被發(fā)配充軍……

      對(duì)這兩大事件的主人公,歷來(lái)都有一個(gè)很具代表性的觀點(diǎn),就是贊韓信而非楊志,理由是,韓信沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的惱怒拔劍傷人,讓自己深陷牢獄之災(zāi),最終成就了傲視天下的功名和成就。楊志則是把最好的自己押給了最不值的對(duì)象——試想,如果不是潑皮牛二禍害地方,人神共憤,主審官?gòu)妮p量刑,按照當(dāng)時(shí)殺人償命的法律,楊志早被砍頭了,哪還有后來(lái)替天行道的梁山聚義,哪還能過(guò)上大碗喝酒大塊吃肉的快活日子。所以啊,“生活中如果碰到垃圾人這堵墻,繞開(kāi)就是了;不要忘了,退一步海闊天空??!”

      這樣的觀點(diǎn),貌似有理,其實(shí)是大可商榷的。確實(shí),楊志的做法太過(guò)了,不能人家打你一拳,你便一刀要了對(duì)方的小命。按現(xiàn)今的法律,那怎么著也是個(gè)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)淖锩K?,?duì)方打你一拳,你忍不下,回敬一拳也就是了。然后,迅速撤退,逃離是非之地。至于韓信的“胯下之辱”,竊以為,是斷斷不能受的。古人說(shuō)過(guò),士可殺不可辱。說(shuō)的就是,有些侮辱,寧可性命不要,也不能忍受:光天化日、眾目睽睽之下,從一個(gè)垃圾人的褲襠下爬過(guò)去,世上還有比這更甚的對(duì)人格與尊嚴(yán)的侮辱了嗎?沒(méi)有;所以,即使有人對(duì)甘受“胯下之辱”的韓信贊賞多多,贊賞他能忍常人不能忍的那份所謂的氣度和心態(tài),我對(duì)此依舊不以為然。

      那么,終極的問(wèn)題來(lái)了,我們?cè)谟鲆?jiàn)垃圾人,如果退無(wú)可退、避無(wú)可避,且人格尊嚴(yán)遭遇損害、忍無(wú)可忍時(shí),究竟應(yīng)該怎么辦?我的回答是:忍無(wú)可忍,便不必再忍。古代劍客在面對(duì)強(qiáng)手時(shí),明知不敵,也會(huì)勇敢亮劍。普通人如我等,也應(yīng)該有這種敢于亮劍的精神。否則,一任垃圾人肆行無(wú)忌,世上哪還有公理和正義?!

      責(zé)任編輯:劉新平

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