漆宇勤

棋類的某些游戲規(guī)則實(shí)際上吻合了某種社會(huì)意義。這一點(diǎn)，我們甚至不用去分析不同棋類的規(guī)則，而只要從中外象棋的一些不同規(guī)則就可以對(duì)比出。

象棋分為國(guó)際象棋和中國(guó)象棋兩種。兩者的棋子設(shè)置幾乎一致，但游戲規(guī)則卻有著明顯的差異。以“馬”的移動(dòng)為例：在中國(guó)象棋中，一個(gè)“馬”要移動(dòng)必須有一個(gè)前提：沒(méi)有被絆住“馬腳”，即“日”字形方格的兩側(cè)沒(méi)有被占據(jù)。一旦被絆住“馬腳”，對(duì)不起，你不能移動(dòng)。而國(guó)際象棋中卻沒(méi)有這一條限制。

從“跳馬”的規(guī)則，我們可以很明顯地看出兩種社會(huì)文化以及社會(huì)人際關(guān)系的差異。在中國(guó)象棋所處的文化背景下，你要做好一件事情，必須要時(shí)刻防備著別人設(shè)置障礙，并且似乎別人也特別喜歡設(shè)置障礙，這就讓人們做事的時(shí)候要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去處理好周邊的人際關(guān)系，逼得大家更多地去琢磨“人”而不是琢磨“事”本身。這種情況正好可以切合學(xué)者所說(shuō)的中國(guó)是“兩人文化”“從文化”的觀點(diǎn)。在“從”文化的影響下，中國(guó)人遇事喜歡使絆，并且一絆就靈，縱使你是一匹良駒駿馬，志在千里，但一旦被人使壞“絆了馬腳”就動(dòng)彈不得，只得老驥伏櫪，徒呼奈何了。而國(guó)際象棋所處的大背景則完全不同，他們的“馬”，只管按照設(shè)定的目標(biāo)勇往直前就行。

從這個(gè)意義上講，看透了跳“馬”的規(guī)則，也許我們就可以理解為什么我們一些單位（尤其是機(jī)關(guān)）辦事的效率如此之低了。他們有十分的本領(lǐng)和精力，也許要拿出三分來(lái)防備別人對(duì)自己“蹩馬腿”，另外拿出兩分來(lái)“絆”別人，剩下五分精力來(lái)做事情，效率又如何能夠提高？

同樣的規(guī)則還體現(xiàn)在“卒”的移動(dòng)規(guī)則上。在中國(guó)文化氣候下，卒永遠(yuǎn)都只是一個(gè)小兵，最多在過(guò)河之后變得稍微厲害一點(diǎn)。但國(guó)際象棋中的“兵”就有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，他如果勇敢地沖到底線將升格為除了王以外任意一子。想想看，在這樣兩種不同的規(guī)則下，哪種“兵”的戰(zhàn)斗力和奮斗精神更強(qiáng)？答案不言而喻。 （摘自《國(guó)學(xué)》）