陳玉芳

摘 要 九龍山采茶戲始于采茶，源于安遠九龍山。九龍山，又稱九龍嶂，界于粵、贛兩水之間，西接歸美山，東連雞籠嶂，是安遠縣城南東西向的主要高峰，峰巒疊翠，溪澗瀉清，氣候溫和，資源豐富。九龍山采茶戲的歷史從明萬歷以前開始，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)雨傳承下來。在2006年初贛南采茶戲正式入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采茶戲是贛南地區(qū)的一張歷史“文化名片”。九龍山作為贛南采茶戲的發(fā)源地應(yīng)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，將文化保護與適時創(chuàng)新相結(jié)合，用文化價值實現(xiàn)良好的社會效益，做好縣城建設(shè)和旅游開發(fā)，突破文化保護與傳承和經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸指日可待。

關(guān)鍵詞 文化保護；九龍山；采茶戲；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化旅游開發(fā)

一、采茶戲文化的理論研究

采茶戲文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是贛南人民勞動生活軌跡的見證。鄒春生（2014）說贛南產(chǎn)茶歷史悠久，具有深厚的茶文化積淀，這是采茶戲產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，同時，采茶戲無論在內(nèi)容和表演形式上，都體現(xiàn)了贛南山區(qū)經(jīng)濟的文化特色。贛南采茶戲的誕生也正來源于當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)的采茶活動。

黃玉英和龔文瑞學(xué)者（2015）認為“明朝以前，贛南采茶戲沒有翔實的史料記載，只有祖師爺田師傅雷光華的有關(guān)傳說，地方志是有效的歷史考證路徑之一。關(guān)于贛南采茶戲的正式形成時間可以肯定地說——至少形成于明代萬歷年間之前。龔國光（2002）認為“江西采茶戲的生命源泉所在，離不開江西茶文化這塊肥沃土壤的培植與滋潤，它與茶文化的各子系文化相互依存，相互影響，相互補充。譬如一座冰山，采茶戲是浮于海面的山尖，而支撐它的，是沉在海面以下的“茶文化”這座巨大的實體。

贛南采茶戲向外傳播，廖軍（2001）將流向歸納了大致四個方向：（l）向東北，經(jīng)武夷山脈流向閩西寧化、建寧、邵武，進而傳至翰東、贛中各縣。（2）向東南，由閩西經(jīng)漳州一帶傳至臺灣，成為歌仔戲形成的基本因素（中國戲曲志·福建巷）。（3）向西南經(jīng)粵東、粵北進人桂南的玉林、欽州、悟州和南寧一帶。（4）向西北，經(jīng)萬安、遂川沿羅霄山脈向贛湘交界處流動，直至貴川。至今，上述客家地區(qū)仍能找到贛南采茶戲的足跡。

二、九龍山采茶戲文化的傳承現(xiàn)狀

鐘俊昆、畢劍（2008）研究表明，由于社會的快速發(fā)展，人們娛樂視野的擴大、休閑消費觀念的多樣化及贛南采茶戲自身的不足，只是觀眾群不斷減少，以及隨之而來的演出場次減少。新劇目減少、劇團減少等一系列的問題。市場的猥瑣不可避免地帶來了演職人員的減少。據(jù)《贛州晚報》了解到“目前贛州全市從事研究和編創(chuàng)采茶戲的人員不足20人，而編創(chuàng)人員尤其少，只有3至4人”“全市17個采茶劇團也所剩無幾，大部分縣市的采茶劇團僅剩一塊牌子?！薄白鳛橹饕獋鞑^(qū)域的信豐縣，目前能登臺演出的不超過20人，經(jīng)常演出的就只有15人。”

贛南采茶戲的人才缺乏是多方面的，從編導(dǎo)、作曲到演員都處于勢單力薄的狀態(tài)，特別是缺乏年輕演員。贛南采茶戲現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方式，一是家族式的口傳心授，即老一輩的贛南采茶戲人，從家族中挑選合適的后輩，以口傳心授的方式進行培養(yǎng)；二是依托贛南文藝學(xué)校定向培養(yǎng)，即由贛州市各縣（市、區(qū)）每年選送3至5名學(xué)生到贛南文藝學(xué)校定向培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)后帶編制加入贛南采茶戲劇團。然而，實踐證明這兩種人才培養(yǎng)機制，已無法保障贛南采茶戲的人才輸送。

由贛南采茶戲的歷史研究我們可以看出，采茶戲與茶有關(guān)，由茶而生。 贛南采茶戲源于采茶活動，贛南采茶戲發(fā)祥地在安遠九龍山。而贛南采茶戲400多年的歷史，有著其璀璨的文化底蘊，這是我們需要發(fā)掘的重點。而從贛南采茶戲的現(xiàn)狀我們可以看出，目前中國的戲劇市場萎縮，贛南采茶戲面臨嚴重的傳承危機，如何繼續(xù)傳承中國的優(yōu)秀戲劇文化，如何讓歷史悠久的贛南采茶戲煥發(fā)新生，是我們此次研究的中心。

三、九龍山采茶戲文化旅游發(fā)展

（一）九龍山采茶文化旅游開發(fā)發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年安遠縣九龍山乃至整個贛州市都在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作，很多已經(jīng)列入了省級或者是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 成為重點保護對象。在2006年初贛南采茶戲正式入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來，安遠縣大力實施贛南采茶戲振興計劃，讓采茶文化實現(xiàn)活態(tài)傳承，在全縣營造出人人唱采茶歌、跳采茶舞、演采茶戲的濃厚氛圍。

在加強對采茶戲文化保護和傳承的同時，注重與人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活需求等相結(jié)合，構(gòu)建采茶戲保護的活態(tài)傳承模式。委托專業(yè)機構(gòu)代為開發(fā)安遠縣九龍山旅游整體開發(fā)項目，此項目正在規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中。項目占地20平方里，建設(shè)建筑面積20000平方米。主要建設(shè)環(huán)山觀光公路20公里、釣魚臺500平方米、觀光臺1000平方米、高科技觀光亭4個3000平方米、建度假別墅20棟建筑面積8000平方米、建休閑山莊一座建筑面積5000平方米、游客接待中心建筑面積2000平方米、建停車場一座，面積2000平方米、茶葉基地2000畝、贛南采戲茶展覽演藝中心3000平方米。估算總投資20000萬元。根據(jù)對客源市場的分析，項目建成投入運營后，每年計劃接待各類游客30萬人次，按每人次平均消費300元，建成后年可實現(xiàn)旅游收入9000萬元。其它收入1000萬元，可以實現(xiàn)銷售收入10000萬元，成本5000萬元，投資回收期4年，該項目建成投入運營后，可解決約500下崗職工再就業(yè)，每年每人收入按1200元預(yù)算，年可實現(xiàn)600萬元左右的再就業(yè)收入。同時可帶動鎮(zhèn)崗、欣山、鳳山和新龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)戶開拓生產(chǎn)服務(wù)領(lǐng)域，實現(xiàn)一定的服務(wù)、商業(yè)收入，加工收入和種植收入，實為富民項目。

目前，該縣涌現(xiàn)出30多個業(yè)余采茶戲劇團，創(chuàng)作的《圓夢九龍山》等采茶小戲精品在各級小戲曲藝展演中屢屢獲獎，被文化部評為“中國采茶戲之鄉(xiāng)”。為讓采茶戲文化釋放出更大活力，該縣建設(shè)采茶戲大劇院、采茶戲公園，成立縣采茶戲協(xié)會、采茶戲傳承保護中心，組建了18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)采茶劇團和36個村級采茶戲表演隊，構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級采茶戲傳承網(wǎng)絡(luò)，并以“進城下鄉(xiāng)”等形式送文化，推進采茶戲和采茶戲健身操進機關(guān)、進企業(yè)、進農(nóng)村、進社區(qū)、進學(xué)校。同時，豐富和完善采茶戲頻道，利用網(wǎng)絡(luò)等平臺，打造弘揚采茶戲文化的新載體。延長采茶戲文化產(chǎn)業(yè)鏈，將采茶戲文化融入旅游，用采茶戲文化特色吸引八方游客，帶動2014年全縣游客數(shù)量實現(xiàn)百萬人次，旅游綜合收入同比增長10.7%。

（二）九龍山采茶戲文化旅游開發(fā)存在的問題

1.旅游資源和采茶戲文化未完全市場化，采茶戲文化的一些傳統(tǒng)形式的傳承和保護需要的人力物力比較多，保護的成本很高，使得當(dāng)?shù)夭刹钁蛭幕纳姘l(fā)展和傳承有很大難度。

2.旅游資源開發(fā)不成熟，旅游產(chǎn)品比較單一，文化產(chǎn)品得不到合理轉(zhuǎn)化，如果和旅游結(jié)合起來，游客還無法買到或收藏到有關(guān)的文化產(chǎn)品或者紀念品，因此缺乏相應(yīng)的文化載體。

3.在文化成果的展示上次數(shù)很少，只有在大型慶典活動或者祭祀活動中才能看到當(dāng)?shù)氐奈幕?，了解?dāng)?shù)氐牧?xí)俗。

四、采茶戲的保護與傳承的對策與建議

采茶戲目前的發(fā)展面臨著許多困境，要實現(xiàn)采茶戲的健康的可持續(xù)發(fā)展，就必須正視當(dāng)前存在的不利因素，找到合理的途徑，降低它們的限制作用。針對采茶戲目前的發(fā)展現(xiàn)狀，本文通過總結(jié)提出如下對策：

（一）完善繼承人培養(yǎng)制度，注重活態(tài)傳承

加強專業(yè)人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制。面對當(dāng)前采茶戲存在的人才缺乏，后繼無人的問題，各級政府應(yīng)加大政策資金扶持力度，積極動員社會各界為振興采茶戲貢獻力量，著力解決目前人才斷層、青黃不接的現(xiàn)狀。教育部門可以酌情考慮在江西各大高校設(shè)置采茶戲表演等專業(yè)，聘請劇團優(yōu)秀人員為指導(dǎo)老師。在招考學(xué)生時，可以適當(dāng)給予一些政策傾斜，吸引更多的學(xué)生來學(xué)習(xí)這門地方藝術(shù)。與此同時，采茶戲劇團可以通過提高待遇和提供更好的發(fā)展平臺等，增加對編導(dǎo)、作曲、表演等專業(yè)人才的吸引力，實現(xiàn)高薪吸引人才、事業(yè)發(fā)展平臺留住人才。

建立激勵機制，各級政府和各個劇團要鼓勵創(chuàng)作，為創(chuàng)作提供條件。支持創(chuàng)作人員深入群眾，進行調(diào)研。鼓勵創(chuàng)作人員深造，積極參加國內(nèi)外戲曲類的交流，拓寬視野。文藝界可舉辦戲曲會演、評演等各種賽事，采用物質(zhì)獎勵和精神獎勵來吸引各類專業(yè)人才與業(yè)余愛好者參賽。

（二）加強宣傳力度，拓展采茶戲受眾客戶群

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和觀眾文化娛樂方式的多樣化，采茶戲的觀眾分流，受眾逐漸變小。面對這個問題，加強宣傳力度、拓寬受眾迫在眉睫。

1.政府扶持

提供資金，促其發(fā)展。政府制定出臺有關(guān)法律和優(yōu)惠政策，撥出一部分財政資金用以維持繼承人的經(jīng)濟生活，設(shè)立專項資金用以支持創(chuàng)作人員的各種創(chuàng)作活動，為采茶戲以后的發(fā)展與傳承提供資金保障。

組織定期采茶戲精品展演。利用音樂廳、人民舞臺、戲院等把采茶戲精品搬上舞臺，并使之常態(tài)化。由文化部門會同教育部門組織大中小學(xué)學(xué)生、企事業(yè)單位人員、采茶戲愛好者免費觀看，真正把采茶戲融入到人民生活中。充分發(fā)揮創(chuàng)造性，積極與現(xiàn)代元素相融合，吸引并爭取到更廣泛的采茶戲愛好群體。

加強贛南采茶戲的對外交流。積極發(fā)掘和充分發(fā)揮贛南采茶戲和客家文化的特色優(yōu)勢，大力推進對外文化交流。

2.媒體宣傳

贛南采茶戲主要傳承方式依賴于口傳心授和言傳身教的形式，這使得它易于在歷史長河中被湮沒。信息時代的到來，以數(shù)字化的方式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提供了技術(shù)支撐。

電波媒體。一是開通“贛南采茶戲”電視頻道，以方便觀眾收看，貼近群眾生活。該頻道可以參考借鑒國內(nèi)一些收視率較高的戲曲類頻道，設(shè)置一些受觀眾歡迎的欄目，增強與觀眾的互動，吸引觀眾參與。二是可以在晚間的廣播、電臺中也適當(dāng)?shù)丶尤脍M南采茶戲的內(nèi)容，讓更多的觀眾了解、熟悉采茶戲這一民族精粹。

印刷媒體。在報紙、雜志上宣傳贛南采茶戲，定期在報紙上刊登演出信息、各類賽事等吸引更多的觀眾來欣賞。

網(wǎng)絡(luò)媒體。贛南采茶戲作為一種戲曲文化，異于可以物刻筆錄的物質(zhì)文化，它的傳承就顯得更加不容易。隨著全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體的產(chǎn)生和繁榮對非物質(zhì)文化的傳承和保護來說是也是一種機遇。利用互聯(lián)網(wǎng)，建立自己的網(wǎng)站進行推廣，通過QQ、微信、微博等社交平臺進一步擴大宣傳； 也可以開通貼吧、論壇之類的討論平臺，引起大家的興趣。

（三）發(fā)掘采茶戲的經(jīng)濟價值

以產(chǎn)茶勝地資源優(yōu)勢為依托的贛南采茶戲旅游開發(fā)。把茶葉產(chǎn)地的資源作為基地必然是贛南采茶戲依托旅游業(yè)發(fā)展的前期基礎(chǔ)和條件。安遠九龍山作為贛南采茶戲的發(fā)源和流行地，具有秀美的自然風(fēng)景環(huán)境和優(yōu)秀的人文氛圍，如客家文化和圍屋文化，在這些具有地域優(yōu)勢的地區(qū)中深入挖掘采茶戲的文化底蘊，營造出采茶戲戲曲與茶文化結(jié)合的旅游環(huán)境氛圍，打造出圍繞采茶戲為主題的特色茶文化旅游勝地，構(gòu)建采茶戲文化傳承的高品質(zhì)旅游品牌，最終實現(xiàn)雙贏。

（四）資料收集整理

1.搶救傳統(tǒng)采茶戲文化資料

成立由采茶戲老藝人以及志愿者組成的采茶戲資料收集整理工作小組，向全縣乃至全市全省征集資料，呼吁社會各界保護瀕臨失傳、散落民間的采茶戲資源。將收集來的資料整理成冊或者錄制光碟，支持出版。

2.打造贛南采茶戲優(yōu)質(zhì)門戶網(wǎng)站

網(wǎng)站作為網(wǎng)絡(luò)推廣中的一項重要工具，它是面向網(wǎng)絡(luò)受眾最直接也是相關(guān)信息最全面的平臺。贛南采茶戲的傳承和保護也可以利用相關(guān)的歷史資料，轉(zhuǎn)變成數(shù)字化格式，多樣化展示在相關(guān)文化部門和政府的門戶網(wǎng)站中。利用一些圖片、 聲音以及動畫等多媒體文件，把傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，方便網(wǎng)友和戲曲愛好者進行遠程瀏覽和學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化的傳播源遠流長。

3.建立完善的贛南采茶戲數(shù)據(jù)庫

建立完善的數(shù)據(jù)庫是贛南采茶戲的圖片、聲音和圖像等多種文件格式資源的儲備基礎(chǔ)，同時也可以為相關(guān)網(wǎng)站的建立提供數(shù)據(jù)支持和訪問共享。通過內(nèi)容豐富的門戶網(wǎng)站，網(wǎng)友可以獲取更加鮮活和生動視聽資源，讓網(wǎng)友有身臨其境的感觸。同時，增加戲曲相關(guān)簡介、傳承人介紹等欄目能讓人們增進對贛南采茶戲文化民間背景的了解，增添趣味性和文化特色，讓優(yōu)秀質(zhì)樸的民間文化得到深層次的傳承和遠揚，進一步展示出贛南采茶戲文化的藝術(shù)風(fēng)采。

參考文獻：

[1]歐陽紹清.2012，《贛南采茶戲研究現(xiàn)狀及啟示》，《大舞臺》第2期

[2]廖軍.2001，《贛南采茶戲探究》，《南方文物》第4期

[3]劉源茜.2015，《贛南采茶戲的現(xiàn)狀調(diào)查研究》，《戲劇之家》第17期