善行無跡

“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！?/p>

“聲聲燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓?！?/p>

一首好的詩詞中，視覺、聽覺、觸覺等感覺信息經(jīng)常被糅合在一起來表情達(dá)意。 “紅杏”是如何“鬧”在枝頭？“燕語”如“剪”，“鶯歌”似“圓”又是怎樣一種體驗(yàn)？語文老師告訴我們這種修辭方式稱為通感或聯(lián)覺，指在描述事物的時(shí)候用不同感知覺間的相互整合使得表達(dá)更為生動(dòng)鮮明。錢鐘書先生的《通感》一文中講到“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒……”。不僅詩文如此，日常生活中我們會(huì)用 “尖銳”和“低沉”形容聲音的高低，用“冷”和“暖”形容顏色給人的感覺。那么，感覺信息間的這種互通果真只是“修辭手法”這么簡單么？

五感相通

通感在心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域被稱為聯(lián)覺（synesthesia），synesthesia一詞源自古希臘語syn（共同）和aisthesis（感覺）。維基百科定義聯(lián)覺是一種具有神經(jīng)基礎(chǔ)的感知狀態(tài)，反映了一種感官刺激或認(rèn)知途徑會(huì)自發(fā)地引起另一種感知或認(rèn)識(shí)。早在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生前的古希臘，亞里士多德在《心靈論》（On the Soul）中就對(duì)這種感官互相模擬的現(xiàn)象進(jìn)行了討論，而另外一位哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯也曾探討過顏色和聲音之間的關(guān)聯(lián)性。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《列子·黃帝篇》也闡述了“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也”的樸素認(rèn)知。這些早期的哲學(xué)思辨說明聯(lián)覺并不只是簡單的文學(xué)表現(xiàn)手法，而有可能是一種非常重要的五感相通的認(rèn)知體驗(yàn)。盡管那時(shí)候還不能對(duì)聯(lián)覺現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)合理的解釋，但先哲們?cè)缫岩庾R(shí)到不同感覺通道的信息是可以互通和整合的。

當(dāng)聲音嘗起來是甜的

近代對(duì)聯(lián)覺的系統(tǒng)研究始于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，在此之后經(jīng)過一段長時(shí)間的沉寂，直到最近才又一次迎來聯(lián)覺研究的熱潮。聯(lián)覺在醫(yī)學(xué)研究中最早被當(dāng)做一種病理癥狀，具有明顯聯(lián)覺能力的人被稱為“聯(lián)覺人”（synesthete）。二十世紀(jì)初，記憶研究者Luria在對(duì)一位叫Solomon Veniaminovich Shereshevsky的人進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)Shereshevsky聽到音樂聲時(shí)眼前會(huì)立刻呈現(xiàn)出色彩，而觸摸東西能夠誘發(fā)不同的味覺。2006年，《Nature》上的一篇研究報(bào)告了一名27歲的音樂家E.S.在聽到不同音調(diào)的聲音時(shí)會(huì)“品嘗”到不同的味道。研究人員通過精巧的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)E.S.的聯(lián)覺能力不僅遠(yuǎn)高于正常人，并且表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦院涂芍貜?fù)性。盡管這些有聯(lián)覺能力的人表現(xiàn)出異于常人的“病癥”，但隨著研究的深入，人們逐漸承認(rèn)聯(lián)覺其實(shí)是一種正常的大腦功能，全世界大約23個(gè)人里面就有一個(gè)擁有明顯的聯(lián)覺能力。

具有聯(lián)覺能力的人在很多領(lǐng)域都有過杰出的貢獻(xiàn)，比如小說《洛麗塔》的作者Nabokov， 音樂家Liszt等等。而在《最強(qiáng)大腦》中圈粉無數(shù)的王昱珩很有可能也是一位具有超凡聯(lián)覺能力的人。如果有同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己有這樣的能力也不必驚慌了，在一百年前你可能會(huì)被當(dāng)做有病要治，而現(xiàn)在可以很自豪地說“能力越大，責(zé)任越大”。其實(shí)絕大部分人都有或多或少的聯(lián)覺體驗(yàn)，唯一的不同是這種感知覺的交互是否能上升到意識(shí)層面?？茖W(xué)研究中經(jīng)常會(huì)采用不同的實(shí)驗(yàn)任務(wù)來研究或者誘導(dǎo)聯(lián)覺產(chǎn)生。Dehaene等人在數(shù)字認(rèn)知研究中要求參與者判斷看到的數(shù)字比5大還是小，同時(shí)按鍵作反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們看到大數(shù)字（例如 7，8，9）會(huì)加速對(duì)右側(cè)空間信息的處理，而看到小數(shù)字（例如1，2，3）會(huì)加速對(duì)左側(cè)空間信息的處理。此后更多的研究發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)合作用還發(fā)生在不同顏色、物體大小，甚至語義之間?？梢娐?lián)覺現(xiàn)象不僅存在于不同感覺通道之間，也存在于同一感覺通道內(nèi)不同類型的信息加工之間。

跨通道的信息整合

從最初在音樂和顏色之間發(fā)現(xiàn)有聯(lián)覺效應(yīng)以來，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)大量不同的信息加工之間都可能存在聯(lián)覺，比如聽覺-觸覺，嗅覺-顏色，數(shù)字認(rèn)知-空間認(rèn)知，空間認(rèn)知-時(shí)間認(rèn)知等等。為什么這些看似截然不同的感知覺信息間存在著如此密切的關(guān)系呢？回答這個(gè)問題的關(guān)鍵就是解釋這些不同通道的信息在大腦中是如何被加工處理的。比如視覺信息的加工主要依賴于初級(jí)視皮層（primary visual cortex）以及相關(guān)高級(jí)腦區(qū)；聽覺信息主要集中在顳葉（temporal lobe）；體感信息的處理則依賴于位于中央溝后的頂葉（parietal lobe）。與單一感知覺信息加工相比，不同信息之間的整合在大腦中也存在一些特定的區(qū)域。研究發(fā)現(xiàn)字母和顏色間的聯(lián)覺效應(yīng)主要激活了視覺加工相關(guān)的V4區(qū)以及下顳葉（inferior temporal lobe）的一部分，而數(shù)字和空間的信息整合則主要發(fā)生在頂葉，以及角回（angular gyrus）。正是由于這些負(fù)責(zé)整合信息的腦區(qū)存在，不同的大腦感覺中樞能相互交流（cross-talk），不同類型的信息才能被關(guān)聯(lián)起來。

大腦中這種加工方式很可能是源于大腦對(duì)物體的整體加工，例如看到熟悉的朋友或親人的照片，我們耳邊會(huì)“響起”這個(gè)人的聲音，“看到”他的生活片段，甚至“感覺”到對(duì)方的碰觸。而聯(lián)覺可能只是這種整體加工機(jī)制的副產(chǎn)品，就像睡前閉上眼睛后閃過白天生活的殘像，品完一杯好茶后舌尖留有的余香。盡管對(duì)跨通道信息整合的研究仍在繼續(xù)，但并不妨礙聯(lián)覺在我們生活中的大量運(yùn)用。比如一部好的文學(xué)藝術(shù)作品是否能夠打動(dòng)人，往往要看它能否調(diào)動(dòng)起不同的感知覺的參與。也就是說越多的感覺通道被喚起，越能給人不同層面的體驗(yàn)和享受。也正是由于我們大腦中存在這樣的功能，詩人們才能寫出“風(fēng)來花底鳥聲香”的絕妙詩句。

綠色的心情

由于聯(lián)覺現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用遠(yuǎn)早于科學(xué)的產(chǎn)生，早期在音樂繪畫等領(lǐng)域產(chǎn)生的聯(lián)覺效應(yīng)更多的是無意識(shí)和直觀的運(yùn)用。而今天人們已經(jīng)開始有意識(shí)地在各個(gè)領(lǐng)域利用聯(lián)覺效應(yīng)來達(dá)到不同的目的。McDonald，KFC和Burger King這些知名快餐店的logo大都選用紅色、橙色和黃色等鮮亮明快的顏色。這是因?yàn)檠芯堪l(fā)現(xiàn)這幾種顏色能夠更好地引起饑餓感，有利于吸引客人進(jìn)門消費(fèi)。倫敦泰晤士河上的波利菲爾大橋（Blackfriars Bridge）一度成為自殺大橋，而自從大橋顏色由最初的黑色重新噴涂成綠色后，自殺率下降了30%。還有類似色彩心理學(xué)、音樂治療、芳香療法等等，其實(shí)都和聯(lián)覺有著密切關(guān)系。除此之外，科研工作者們正在嘗試將大腦的神經(jīng)活動(dòng)轉(zhuǎn)換成音樂，通過這種途徑來評(píng)估大腦功能和情緒狀態(tài)。能夠直接用耳朵“聽到”原本神秘而又多變的思想，豈不也是一種樂趣么。最后給朋同學(xué)們推薦一本介紹聯(lián)覺的書《Wednesday Is Indigo Blue： Discovering the Brain of Synesthesia》，里面有色彩斑斕的氣味，也有香甜可口的音樂……