【摘要】法國的各個重大歷史事件深刻的影響了各個流派的主張和代表人物的思想，推動了美術(shù)的發(fā)展。

背景

在西方美術(shù)的歷史長河中，19世紀(jì)是一個特殊的階段。藝術(shù)傳統(tǒng)的中斷和持續(xù)的藝術(shù)革命，使這百年顯得流派紛呈，大師輩出。法國作為資產(chǎn)階級民主革命的搖籃，在文化藝術(shù)上顯得最為活躍。巴黎是19世紀(jì)歐洲的藝術(shù)之都，蒙馬特區(qū)的咖啡館里聚集著從世界各地來到巴黎的藝術(shù)家，他們就藝術(shù)的本質(zhì)問題進(jìn)行各種深入的討論和爭論，經(jīng)過苦心推敲形成了新的藝術(shù)概念。在這個世紀(jì)中，隨著革命形勢的起落和文藝思潮的變化，產(chǎn)生了新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、印象主義，直至最后影響深廣的后印象主義。這些美術(shù)流派通過其作品和理論，對整個西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

法國資產(chǎn)階級革命的到來——

19世紀(jì)法國美術(shù)將歐洲的藝術(shù)發(fā)展推向高潮19世紀(jì)初，西方世界的意識形態(tài)和社會制度發(fā)生了深刻的變革，資本主義得到迅速發(fā)展。新的思想觀念引導(dǎo)著全新的藝術(shù)理念的產(chǎn)生，西方美術(shù)的大趨勢是從反映社會生活、推動社會變革到反映市民的世俗趣味，從崇高走向平凡，藝術(shù)家們更關(guān)注藝術(shù)語言的表現(xiàn)力，關(guān)注形式美感，在19世紀(jì)達(dá)到了輝煌的巔峰。19世紀(jì)的法國是歐洲藝術(shù)的中心，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們對光和色彩的深入研究，新的視覺語言和藝術(shù)審美功能得到前所未有的重視，歐洲繪畫的主要流派新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、印象主義等相繼誕生在此，將歐洲藝術(shù)發(fā)展推向了高潮。如果站在模仿寫實(shí)的角度來看待藝術(shù)發(fā)展的話，古希臘可視為第一個高潮，意大利文藝復(fù)興是第二個高潮，19世紀(jì)以法國為中心的藝術(shù)運(yùn)動就可以稱作歐洲藝術(shù)發(fā)展的第三次高潮。

由于18世紀(jì)下半葉，法國大革命席卷歐洲，世界發(fā)生了驚人的變化.革命打碎了千百年來的傳統(tǒng)觀念和對權(quán)威的迷信，使思想獲得解放，個性得到尊重，同時也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步.一個前所未有的、開拓創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的新時代來臨了！

新時代的到來——

在這個新的時代里，藝術(shù)觀念得以更新改變，人們開始關(guān)注過去很少談?wù)摰娘L(fēng)格問題，并有意識地去追求不同的風(fēng)格樣式，形成流派紛呈的藝術(shù)新局面。過去藝術(shù)描繪的內(nèi)容題材局限于宗教故事、古代神話，或是風(fēng)俗、肖像之類。

新時代藝術(shù)家感覺到前所未有的無拘無束，開始把任何能夠激發(fā)想象或引起興趣的事情作為描繪的對象，美術(shù)創(chuàng)作的題材和內(nèi)容大大拓展，藝術(shù)家的地位在新時代也發(fā)生了改變。過去的藝術(shù)家總是受雇于教會或是宮廷，從未擺脫過工匠的地位。新時代的藝術(shù)家卻被視為具有獨(dú)立個性的天才，他們的情感和氣質(zhì)非同一般。美術(shù)學(xué)院和官方開始舉辦一年一度的展覽會展出藝術(shù)家的創(chuàng)作，通過展覽讓美術(shù)作品引起社會的關(guān)注，尋找購買主顧，使藝術(shù)作品走向市場。隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們對光和色彩的深入研究以及中國、日本等東方藝人的引入，新的視覺語言和藝術(shù)審美功能得到前所未有的重視。因此，新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、印象主義等各種藝術(shù)運(yùn)動和思潮相繼產(chǎn)生，將歐洲藝術(shù)發(fā)展推向高潮。如果站在模仿寫實(shí)的角度來看待西方藝術(shù)發(fā)展的話，古希臘可視為第一個高潮，意大利文藝復(fù)興是第二個高潮，19世紀(jì)以法國為中心的藝術(shù)運(yùn)動可以稱作歐洲藝術(shù)發(fā)展的第三次高潮。在這些藝術(shù)高潮中，各種藝術(shù)流派或思潮雖有自己的主要特點(diǎn)，但同時它們有時又相互交織，帶上一些新時代的共同特點(diǎn)。

社會動蕩而產(chǎn)生的藝術(shù)變革——

1）新古典主義

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國社會動蕩不安，伴隨著啟蒙運(yùn)動和法國大革命的到來，資產(chǎn)階級反對舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，他們需要藝術(shù)成為宣傳革命，鼓吹自由、平等和共和的有力武器；需要用藝術(shù)培植人們的斗爭勇氣，樹立英雄主義的氣概。他們追求古代希臘羅馬的英雄主義精神，新古典主義美術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。

其中《荷拉斯兄弟之誓》（1784），盡管形式是古典的，題材是歷史的，但是人們從中看到這幅畫新的含意，它在鼓舞人們?nèi)楣埠汀⒆杂啥窢帯?/p>

2）浪漫主義

浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時期，在這個時期里一些進(jìn)步知識分子心靈上十分苦悶，他們不安于現(xiàn)狀，但又看不到出路，往往把希望與理想寄托于未來。使藝術(shù)家常常傾向于反抗一般社會，這種反社會態(tài)度一方面形成逃避現(xiàn)實(shí)的歷史品味及異國品味；一方面則顯現(xiàn)為革命熱情，試圖改變現(xiàn)實(shí)社會。

對后世的強(qiáng)大影響——

19世紀(jì)上半期的法國繪畫受浪漫主義運(yùn)動和法國大革命的影響，其創(chuàng)作題材、美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式較之傳統(tǒng)都發(fā)生了巨大的變化。浪漫主義繪畫擺脫了庸俗審美觀和陳腐的學(xué)院派體制的束縛，滿足了法國新興資產(chǎn)階級和平民階層對自由、民主思想的文化需求，其文藝思想和美學(xué)形態(tài)在美術(shù)史上具有積極的進(jìn)步意義。。

在后來一代的畫家中康斯特布爾和泰納把水彩畫技法的鮮艷性和油彩結(jié)合使用?？邓固夭紶柈嬘l(xiāng)村景色，探索了大氣的光和色的復(fù)雜性。泰納發(fā)揮了光的自然效果，創(chuàng)造出有動力感的構(gòu)圖，使觀眾如歷其境，似乎在隨畫面一起游動。在德國，風(fēng)景畫家龍格力圖以象征手法把個人的心靈氣質(zhì)描繪為普通的自然靈性的一部分。弗里德里希是虔誠的宗教徒，他以高入云霄的一棵孤樹或十字架之類形象來暗示自然和心靈的可敬可畏。

在法國，采用歷史和文學(xué)題材的主要浪漫主義畫家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)外，他以雄健的筆力表現(xiàn)了他的感情。異國的主題，特別是北非沙漠的游牧生活使他著迷。其熱情洋溢地描繪動物生活的作品，反映了他和熱里柯相似的興趣，后者在選擇當(dāng)代事件作為創(chuàng)作題材方面很有革命性。

19世紀(jì)上半期的法國繪畫受浪漫主義運(yùn)動和法國大革命的影響，其創(chuàng)作題材、美學(xué)形態(tài)和表現(xiàn)形式較之傳統(tǒng)都發(fā)生了巨大的變化。浪漫主義繪畫擺脫了庸俗審美觀和陳腐的學(xué)院派體制的束縛，滿足了法國新興資產(chǎn)階級和平民階層對自由、民主思想的文化需求，其文藝思想和美學(xué)形態(tài)在美術(shù)史上具有積極的進(jìn)步意義.

【參考文獻(xiàn)】

[1]外國美術(shù)史簡編——高等教育出版社

[2]法國美術(shù)史話——人民美術(shù)出版社

作者簡介：姓名：陳耀文（1991年） 性別：女，民族：漢，籍貫：河南省南陽市，學(xué)歷：碩士在讀，單位：遼寧師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)學(xué)。