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      有機村莊與點燈——在首屆絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術(shù)獎頒獎儀式上的發(fā)言

      2016-11-23 07:45:27李敬澤
      絲綢之路 2016年3期
      關(guān)鍵詞:木壘芥子文學藝術(shù)

      李敬澤

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      有機村莊與點燈——在首屆絲綢之路木壘菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術(shù)獎頒獎儀式上的發(fā)言

      李敬澤

      在此之前,我不知道木壘。只聽說過菜籽溝——新疆的一個山村,劉亮程在此落草為農(nóng)。那天飛了半日到達烏魯木齊,問道:“菜籽溝在哪里?”答曰:“在木壘?!痹賳枺骸澳緣居卸噙h?”人家說不遠。結(jié)果,昨天去這個不遠的地方開車卻跑了300公里路程。

      在菜籽溝,亮程辦了一個木壘書院。我算是識得幾個字的人,昨天一下車,就看見“木壘書院”四個字刻在門口的石頭上。于是,我閑站在門口端詳這幾個字,看著看著,就覺得其中的“壘”字很有意思,這里將其書寫成繁體字的形式。祖先造字原本是有道理的,比如這個“壘”字,在繁體字結(jié)構(gòu)中,應該是上面三個“田”字,下面一個“土”字。那么,“木壘”具有怎樣的意思呢?它是土地上人們通過耕作和勞動開出的田,然后在這片田上又長出了“木”,生長著草木和作物??蓢@后人憊懶,凡事圖省事,現(xiàn)在那三個“田”就被那三個不知是什么意思的“厶”字代替了。

      說起這個,是因為想到了我們的木壘菜籽溝文學藝術(shù)獎。今天,賈平凹老師獲獎。鄉(xiāng)村里有養(yǎng)雞專業(yè)戶、養(yǎng)羊?qū)I(yè)戶、種菜專業(yè)戶,平凹老師是獲獎專業(yè)戶,我是評獎和授獎專業(yè)戶,評了很多各種各樣的文學獎。昨天晚上,有朋友問我:“我們這個獎,在中國算是一個什么樣的獎呢?”我喝了幾杯酒,管不住舌頭,一張嘴就說它就是中國最高的文學藝術(shù)獎。朋友們聽了很高興,當然,他們也知道我是在借酒胡說。但是,后來看著“木壘”兩個字,我忽然想到,這個菜籽溝獎其實是中國最低的文學藝術(shù)獎,它低到了泥里、土里,低到了田地上,低到了村莊里,它就是這樣的一個獎。

      這泥土,這田地,這村莊,是我們所有人的故鄉(xiāng),是中國文明得以生長存活的真正土壤。

      我記得錢穆先生曾經(jīng)把中國文明和古羅馬文明進行比較,他說羅馬文明也很偉大,輝煌宏闊,但是羅馬文明就好比一盞巨大的燈,且只有這么一盞照耀著廣大的羅馬帝國。錢穆先生說,中國文明就不一樣,中國文明不是只有一盞燈,而是四壁皆燈,滿堂皆燈,在我們這片大地上星星點點地密布著文明的燈火。所以,錢穆先生說,中國文明氣運綿長,有頑強的生命力。當蠻族入侵,打破羅馬,鐵蹄把那盞巨燈踏滅,羅馬文明就垮了,終結(jié)了。而5000年來,中國文明幾經(jīng)危難,向死而復生,這是為什么?就是因為我們不只有一盞燈,而是在我們的大地上到處都是燈,長安的燈滅了,洛陽、汴梁的燈滅了,但燈還保留著,還會再亮。星星之火,可以燎原,我們的文明打不垮,滅不掉,生生不息。

      這個地方名叫菜籽溝,是天山余脈的一條山溝。據(jù)說,當年逃難的人們躲到此地,定居生息,種了漫山遍野的油菜,由此得名“菜籽”,這是一個很家常、很平易的名字。在佛經(jīng)中,形容事物極微極小,常用的一個比喻就是“芥子”,“芥子之微”就是不能再小了的意思。這個芥子也是菜籽,我們的這個菜籽也正是芥子之微。但是,佛經(jīng)中還有一個說法,那就是“以須彌之高廣納芥子中無所增減”?!绊殢洝笔侵甘澜缰螅@句話是說,一枚芥子中可以包容大千世界。我想,錢穆先生所說的中國之燈也許就在這芥子之中。在中國古代,很多村莊都是明亮的芥子,它們不僅是生活場域、經(jīng)濟聚落,還是文化得以保存、傳承和生長的地方。但問題是,這樣的芥子,它現(xiàn)在是不是還活著,它還是一盞燈嗎?

      我想,大家心里都明白,一個一個的村莊正在塌陷,文化的燈次第熄滅?,F(xiàn)在大家都要吃有機食品,但村莊正在變成無機的存在,其功能越來越單一,它是世界大棚里的植物、世界工廠的一個偏僻部門,它裝不下須彌,自身也不能發(fā)光,被完全籠罩在北上廣的燈光下,正在失去自己的公共生活和記憶,也沒有了自己的想象。

      在這種情況下想起錢穆先生的話,難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。昨天,亮程帶著我們在村里四處閑逛,他告訴我,這里原本有一些寺廟,但現(xiàn)在都沒有了,變成了神祗遠去的村莊,或者說,廟變成了每家屋里的電視,諸神則住在電視機里。

      文人的感慨蒼白無力。我也不過是感慨幾句,然后坐上飛機,一飛十萬八千里,按下云頭就是巨燈所在的北京。但是,好在還有亮程這樣的人,他在菜籽溝,卻讓烏魯木齊的家荒著,魚缸里的魚餓死,他在這里種地,辦書院,天天和老鄉(xiāng)打交道,喝小酒,甚至想把消失的廟重新蓋起來,他把畫家、攝影家、詩人帶到這里,還創(chuàng)辦了菜籽溝文學獎。

      做這樣的事意義何在,我不清楚,也看不到它的深處。但是至少我認為,它可能使一個村莊重新成為一個有機村莊,并成為與外界發(fā)生文化交換的有機體,成為一個活的、有文化生命的地方。在古時,一個村莊之所以成為一盞燈,主要是因為它和外界、和中原、和帝都存在有效的文化交換。一個讀書人從這個村里走出去,走得天遠地遠,但最終他會回來,他要攜帶著一份增值的文化資本回到家鄉(xiāng),這曾經(jīng)是一種自然的文化循環(huán),就如葉落歸根一般。但自現(xiàn)代以來,這個循環(huán)被切斷了,遠處的巨燈召喚著,游子一去不復返,村莊承受著單向的、無休止的流失,使這里僅僅成為出發(fā)之地,而非安居之地。

      我們現(xiàn)在面對的是關(guān)于中國現(xiàn)代性的一個根本性命題,一個我們認為是無解的難題。菜籽溝是不是一種解法?我不知道。中國有無數(shù)的菜籽溝,卻沒有無數(shù)的劉亮程。但是,這個難題恐怕也沒有總體性的解決方案,過度迷戀總體性,總想著一副藥下去就能起死回生,這是書齋綜合癥,得了這個病,人就只會高談闊論,而不采取任何行動?,F(xiàn)在,劉亮程挽起袖子干起來,摸著石頭過河,過得去、過不去先邁開腿再說,這本身就是在努力地點亮一盞燈。他寫過《一個人的村莊》,而現(xiàn)在正在寫《一個村莊的燈》,不是寫在紙上,而是寫在田地里、村莊里。

      這里是菜籽溝,小如芥子,中國不在別處,就在此處。照此說來,這個獎是菜籽溝的,是中國的,是最低的,其實也是最高的。

      菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術(shù)獎授獎辭:

      自中國現(xiàn)代以來,鄉(xiāng)土敘事構(gòu)成了壯闊蒼茫的文學高原,賈平凹以其執(zhí)著和不斷演進的寫作建造了連綿險峻的山脈。

      多少年后,人們會在賈平凹的小說中回到已經(jīng)失去的故鄉(xiāng),或者,人們將會發(fā)現(xiàn),這個作家所銘記的一切,比任何史書都更真切地見證著經(jīng)歷現(xiàn)代性蛻變的古老文明——一切都在哀婉、沉痛地消散,一切歸于不可能的因為被銘記、被書寫而獲得隱微的可能性,一切一去不返,一切或許重來。

      所以,賈平凹是一個被選定的鄉(xiāng)土書寫者,他的寫作注定是最后的,又注定是最初的,是混沌初開,又是大地皆白。他之所以被選定,是為了記載鄉(xiāng)土中默運不息的四季節(jié)氣與終結(jié)鄉(xiāng)土的線形時間的宏大博弈。

      這位小說家由此進入了中國文明中那些孤獨地徘徊于野者的行列,黍離麥秀、銅駝荊棘,悠悠蒼天,此何人哉,在荒廢中、寂靜中諦聽著中國之心的恒常跳動。他為劇變中的鄉(xiāng)土留下了一份春秋心史。

      鑒于此,評委會決定,授予賈平凹先生首屆菜籽溝鄉(xiāng)村文學藝術(shù)獎。

      (李敬澤,中國作家協(xié)會副主席)

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