基金項(xiàng)目：吉林省教育廳“十二五”社會科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：芥川龍之介前期作品中人物形象及關(guān)聯(lián)性研究，項(xiàng)目編號：吉教科文合字[2015]第393號。

摘 要：芥川龍之介通過對《今昔物語集》中故事的再改編再創(chuàng)作，寫下了許多成名小說。成名之后，芥川龍之介又把自己的體會和對《今昔物語集》的深切感悟傳播到國內(nèi)外，使人們認(rèn)識到《今昔物語集》是世界文學(xué)的瑰寶。

關(guān)鍵詞：《今昔物語集》；芥川龍之介；前期創(chuàng)作

作者簡介：武鳳娟（1965-），女，吉林白城人，吉林工商學(xué)院副教授，碩士學(xué)位，研究方向：日本文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29--01

《今昔物語集》也被稱作《今昔物語》，是日本文學(xué)史上最大的說話集，也是日本古典文學(xué)的代表作之一。它成書于日本平安年代，共有三十一卷之多，作為用國文寫成的最早最大的說話集，應(yīng)該被視為世界文學(xué)的瑰寶。

可以說《今昔物語集》在一定程度上確定了日本文學(xué)的走向和風(fēng)格，許多日本作家的創(chuàng)作方式和作品特色都受到它的影響和熏陶，其中尤以日本著名作家芥川龍之介最甚。

一、《今昔物語集》是芥川龍之介的文學(xué)啟蒙讀物

芥川龍之介是日本的著名的作家，他被稱為日本文壇的鬼才怪才。他只活到35歲就自殺了，卻寫出了150多篇小說。芥川龍之介在日本文學(xué)史上有獨(dú)特的地位，以他名字命名的芥川文學(xué)獎(jiǎng)相當(dāng)于中國的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。研究芥川和芥川作品的學(xué)者很多，人們被芥川吸引，既因?yàn)樗乃枷耄惨驗(yàn)樗墓P法，都認(rèn)為他是日本文學(xué)史上的一座奇峰，冷峻高聳，難于逾越。芥川成為這樣偉大的作家，離不開《今昔物語集》的啟蒙。芥川不是他的本姓，他原來姓新原，小時(shí)候過繼給他的舅父，遂改姓芥川。他過著寄人籬下的生活。孤單寂寞的芥川用讀書來打發(fā)日子。他從小就接觸了《今昔物語集》，他被那里的故事深深吸引?！督裎粑镎Z集》共有1040則故事，他天天翻閱，把《今昔物語集》全部讀完。遇到問題，他一般不去問別人，而是順著《今昔物語集》故事的線索去查閱別的典籍，這樣就擴(kuò)大了他的閱讀量和知識面。芥川的文學(xué)功底就是在那時(shí)鋪就的，為日后成為文學(xué)大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、《今昔物語集》是芥川龍之介早期再創(chuàng)作的源泉

生活的單調(diào)寂寞，經(jīng)歷的單一沉重，本是文學(xué)創(chuàng)作的短板，很多文學(xué)巨匠能寫出流芳百世的作品，是因?yàn)樗麄冇袕?fù)雜曲折的人生經(jīng)歷和感悟，可對芥川來說，這些都不具備。他只能在家中寂寞地讀書，很少去接觸外面的世界，與他接觸最多的人就是瘋媽媽，聽到的是瘋言瘋語，后來瘋言瘋語也聽不到了，因?yàn)樗赣H也去世了。他到了青年時(shí)代，經(jīng)歷了一次戀愛，但因家庭反對而被迫終止。之后，芥川把目光投向他所熟悉的《今昔物語集》，像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的寶藏，等著他去挖掘。

芥川的第一篇小說《羅生門》就取材于《今昔物語集》，《今昔物語集》中有一則《登羅城門見死人之盜人之話》，原文只有幾百字，簡單地?cái)⑹隽艘粋€(gè)普通的盜竊行為，這個(gè)老故事被芥川拿來進(jìn)行了再創(chuàng)作，賦予了不同的人性意義。一個(gè)被辭掉工作的仆人，沒了生活來源，來到了羅生門，他未來的選項(xiàng)有兩個(gè)，或是被餓死，或是去偷去搶，這時(shí)一個(gè)拔女尸頭發(fā)的老太婆給了他啟示，不偷不搶就不能活，于是他先剝了老太婆的衣裳去賣。小說寫得一波三折，耐人尋味，振聾發(fā)聵?！读_生門》發(fā)表后，引起很大反響，獲得巨大成功。從《羅生門》開始，芥川一發(fā)不可收，他又對《今昔物語集》里其他故事進(jìn)行了再創(chuàng)作。如著名的《鼻子》、《竽粥》、《地獄變》等等?？梢哉f，芥川早期的創(chuàng)作都是對老故事的再創(chuàng)作，故事多來自于《今昔物語集》，后來又延伸到其他書籍。

三、《今昔物語集》是芥川龍之介進(jìn)行文化交流的重要工具

芥川對《今昔物語集》充滿了熱愛，他以作家敏銳的眼光，發(fā)現(xiàn)了《今昔物語集》中的文學(xué)之美，成名后立即發(fā)表了著名的評論文章《關(guān)于〈今昔物語〉》。他在評論文章充滿激情地寫道：“這種鮮活勁在本朝部分之中，發(fā)出了更加野蠻的光芒。更加野蠻？——我終于發(fā)現(xiàn)了《今昔物語》的本來面目?！督裎粑镎Z》的藝術(shù)生命并不僅僅止于鮮活的氣息。借用紅毛人的話講，那應(yīng)該是野性之美，或者說距離優(yōu)美、纖細(xì)等最遠(yuǎn)的美?！苯娲ú粌H發(fā)現(xiàn)了《今昔物語集》中的“野性美”，而且還把這種野性美，通過攝取材料，改編故事，融入到他個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作中去。芥川的評論更加大了《今昔物語集》的影響力。正如著名文學(xué)評論家長野嘗一所說的：‘將《今昔物語集》從雜錄雜纂的垃圾箱中拾起的最初恩人是芥川龍之介”。由于芥川龍之介的評論及其創(chuàng)作傳奇，《今昔物語集》為日本民眾所喜愛，引起廣泛閱讀和研究。芥川龍之介的成功，也在日本國內(nèi)受到廣泛關(guān)注，這種影響隨即便擴(kuò)展到了中國。魯迅于1921年5月在北京“晨報(bào)副鐫”上發(fā)表了譯作《鼻子》，接著又在6月份發(fā)表了譯作《羅生門》。之后芥川的作品相繼被翻譯成中文，芥川被中國文壇接受，而且影響越來越大。芥川的作品和《今昔物語集》都成為文學(xué)熱議對象。芥川龍之介于1921年3月下旬到中國訪問，拜訪了當(dāng)時(shí)中國的文化名人，游覽了中國的許多名山大川，并以此段游歷和人生經(jīng)歷寫了許多游記，其間又創(chuàng)作了多篇小說。他的創(chuàng)作也開始多元化，轉(zhuǎn)入后期的創(chuàng)作階段，更加成熟起來。

總之，《今昔物語集》成就了一代名家——芥川龍之介，芥川龍之介也讓《今昔物語集》更廣泛地傳播，確立為世界文學(xué)的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1]秋山虔，三好行雄。新日本文學(xué)史[M].東京：日本文英堂，2000.

[2]龍之介全集第四卷評論[M].揭俠譯，濟(jì)南：山東文藝出版社，2006.