韋其江
“北冥有魚,其名為鯤”,這個(gè)在《莊子》夢里不愿醒來的導(dǎo)演,就是梁旋和張春,是他們讓《大魚海棠》化蝶起舞。
倒流回最初的相遇,我們在2004年看到一部7分鐘的flash短片《大魚海棠》,一經(jīng)發(fā)布,它就引起了轟動(dòng),這就是《大魚海棠》的前身。
《大魚海棠》被法國蓬皮杜當(dāng)代藝術(shù)中心收錄,并贊譽(yù)道:“最杰出的藝術(shù)品之一”。導(dǎo)演梁旋和張春一直擁有一個(gè)瑰麗的夢,于是兩位學(xué)霸從清華退學(xué),創(chuàng)立了彼岸天動(dòng)畫公司。雖然該flash短片獲得多項(xiàng)動(dòng)畫大獎(jiǎng),但是由于經(jīng)費(fèi)不足不得不停止制作?!板浂嶂?,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”關(guān)于夢想兩人從不知放棄。12年后,從“風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒”的青年人變成了“風(fēng)情張日,霜?dú)鈾M秋”的中年人,但最初的夢想還沒改變,《大魚海棠》仍舊仙靈、活氣。實(shí)現(xiàn)夢想,《大魚海棠》赴12年之約,人生又有多少個(gè)12年可以用來等待,影片終于上映,好的東西是值得被期盼的。
這是一個(gè)土生土長的中國故事,也是另一個(gè)國漫崛起的典范。《大圣歸來》獲得好評后,國漫以驚人速度崛起?!洞笫w來》導(dǎo)演田曉鵬接受采訪時(shí)說:《大圣》是國漫的“陽”,《大魚》是國漫的“陰”。為何?《大魚海棠》沒有《大圣歸來》那么熱血,以一位叫椿的少女為背景,在16歲生日那天,女孩化作一條海豚到人間巡禮,卻被大海的一張網(wǎng)困住。人類男孩為了救她落水而死,為了報(bào)恩女孩遭遇種種磨難的故事。中國文學(xué)中永遠(yuǎn)離不開“家族”,女孩的故事將牽動(dòng)族人,也注定是波折重啟歷經(jīng)劫難。
劇情舒緩而唯美,“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。”仿佛少女陰柔般低眉傾訴。海棠般的藍(lán)色與浴火鳳凰般的紅色交織,營造出女媧補(bǔ)天般的海天相接,讓每個(gè)游弋在中國人血液中的大魚浮水而出。
《大魚海棠》被稱為國漫的典范,是因?yàn)閯≈袩o不透露中國元素,處處展現(xiàn)東方之玄妙。從主角“椿、鯤、湫”命名說起,均可在古籍中找到,從一段古文中就能體會(huì)到角色的性格特點(diǎn)。
從畫面呈現(xiàn)感說起,燈籠、銅鎖、橋、沉船、福建土樓和云貴的梯田被復(fù)刻的畫面中,卻又是另一番融合韻味。嫘女編娟水的傳說和繪制星空的神話,生動(dòng)折射曾經(jīng)古板的國學(xué)典故。人間的榮華和海底的清玄,是兩端平行世界特有的感覺。畫風(fēng)清新雋永,古香古色,提筆間流淌著濃濃的墨味。
從劇情說起,典故信手拈來,運(yùn)用起來不在話下,既不突兀也不違和。深海般的情感隱匿于影片中,深究時(shí)又能探尋得到理性的道理:道家道法自然,儒家仁義和佛家輪回。
自古以來國學(xué)的哲思理念,根藏于國人心中的文化認(rèn)同感和驕傲感油然而生,定能觀賞到中國道家“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”般復(fù)雜的動(dòng)畫中國元素設(shè)計(jì),查閱典故之時(shí),溫故知新,體會(huì)更多。從各個(gè)方面來講,這部動(dòng)畫應(yīng)該獲得稱贊。原來中國還有這么好的東西和素材,原來許多構(gòu)造都可以從博大精深的中國文化中探尋,如果國漫還未發(fā)展,一定是創(chuàng)作人底蘊(yùn)的匱乏。
墨般的彩色滲透進(jìn)整個(gè)銀幕,混沌中融合出一部當(dāng)之無愧的國漫作品。這種瑰麗感涂抹之多、典故運(yùn)用之多,是大部分國漫無法與之媲美的。在日本動(dòng)漫已經(jīng)當(dāng)行其道,畫風(fēng)和故事結(jié)構(gòu)都自成一體時(shí),許多中國漫迷們自然也期待著國漫能拿得出手。不管這部動(dòng)畫是否迎合我們習(xí)以為常的審美觀念,是否是中國漫迷的心頭好,我們都要進(jìn)入影院一探究竟。
就像影片主旨一樣:“所有活著的人類,都是海里一條巨大的魚;出生的時(shí)候他們從海的此岸出發(fā)。他們的生命就像橫越大海,有時(shí)相遇,有時(shí)分開……死的時(shí)候,他們便到了岸,各去各的世界?!迸c青春偶遇,與夢想相見,按時(shí)赴約,安靜地聆聽影片的聲音,沉沉地進(jìn)入夢鄉(xiāng),待從夢中驚醒時(shí),靈魂仿佛也被充滿了……