大魚海棠
- 神秘的場景設(shè)計(jì)
——《大魚海棠》中的建筑原型
筑！你看過《大魚海棠》這部動(dòng)畫電影嗎？它制作耗時(shí)12 年之久！《大魚海棠》展現(xiàn)出了非凡的想象力和美輪美奐的世界，獨(dú)具東方魅力。讓我們來看看它究竟是怎么做到的吧！《大魚海棠》海報(bào)影片解析故事發(fā)生在一個(gè)與人類世界平行的海底世界。這個(gè)世界中的生物，擁有掌控各類元素的能力，可以是掌控風(fēng)，也可以是令萬物生長的木之能力，還可以是運(yùn)用火或者水，甚至是掌控生死！不過，這個(gè)世界中有一項(xiàng)習(xí)俗，那就是到了16 歲，就要化作海豚，通過儀式打開通道，來到人間。而我們故事的主人公—一
兒童時(shí)代 2023年8期2023-08-31
- 探究當(dāng)代國風(fēng)電影中美術(shù)設(shè)計(jì)與象征藝術(shù)蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化
——以《大魚海棠》為例
門大學(xué)一、《大魚海棠》中的傳統(tǒng)色彩動(dòng)畫作為中國新興的媒體手段之一，傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用不僅為動(dòng)畫增加了藝術(shù)性，給觀眾帶來視覺上的享受，同時(shí)也能更好地引起國內(nèi)觀眾的文化共鳴，有助于創(chuàng)作出傳遞民族文化的優(yōu)秀作品。（一）電影整體主題色——大紅大紅即正紅色，傳統(tǒng)的中國紅。在中國古代的婚慶習(xí)俗中，不論是皇親國戚還是平民百姓，新人們都講究身穿紅衣紅衫，這一風(fēng)俗一直沿襲至今。大紅色由于其色彩鮮艷飽和，易給人留下深刻印象，在文學(xué)影視作品中，也常用來與周圍環(huán)境對(duì)比起到突出重點(diǎn)的作
環(huán)球首映 2022年8期2023-01-05
- 死是永生之門
——電影《大魚海棠》和《尋夢(mèng)環(huán)游記》的死亡主題書寫
國動(dòng)畫電影《大魚海棠》以干凈唯美的畫面深入人心，電影融合了很多中國古代的神話元素，營造出濃厚熱烈的中國風(fēng)，贏得了許多觀眾的掌聲。2017年在中國上映的美國動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》以墨西哥亡靈節(jié)為故事原型，將夢(mèng)想、親情和死亡等主題貫穿到影片的各個(gè)部分，“深入表現(xiàn)墨西哥文化，包括墨西哥社會(huì)常見的家族觀和生死觀”[1]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》上映以來，對(duì)其研究和論述的文章眾多，大部分文章集中從民族文化認(rèn)同、傳統(tǒng)文化元素、視覺審美藝術(shù)、民族音樂藝術(shù)、角色造型設(shè)計(jì)等問題進(jìn)行探論
武夷學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-12-28
- 中國傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以《大魚海棠》為例
影院首映的《大魚海棠》作為國產(chǎn)動(dòng)漫電影的佳作，給觀眾帶來了一場奇妙的視覺盛宴。其在角色形象設(shè)計(jì)等方面所展現(xiàn)的濃厚中國傳統(tǒng)文化，則令觀眾為之折服，同時(shí)該動(dòng)畫電影的視覺風(fēng)格也引起了國內(nèi)外動(dòng)畫界的廣泛關(guān)注?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》這部動(dòng)畫電影不僅展現(xiàn)了當(dāng)代國產(chǎn)動(dòng)畫在發(fā)展過程中的創(chuàng)作與創(chuàng)新性的探索，同時(shí)作者將中國傳統(tǒng)文化元素作為創(chuàng)作的素材與動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)文化活靈活現(xiàn)地搬到熒幕之上，蘊(yùn)含獨(dú)特的民族文化，與其他國家的動(dòng)畫作品存在差異，具有“中國風(fēng)”色彩的傳統(tǒng)文化腔調(diào)。
流行色 2022年3期2022-04-25
- 淺析《大魚海棠》電影海報(bào)的審美價(jià)值
以國產(chǎn)電影《大魚海棠》為例當(dāng)前，電影行業(yè)愈發(fā)受到市場的青睞與認(rèn)可，并且電影行業(yè)的受眾群體也更加廣泛，這為電影行業(yè)的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件?；诖?，在電影海報(bào)創(chuàng)作中需要著重提升其審美價(jià)值，用以滿足人們的審美需要，引起人們的情感共鳴，增強(qiáng)人們?cè)谛蕾p過程中的情緒體驗(yàn)。針對(duì)國產(chǎn)電影《大魚海棠》，其在電影海報(bào)設(shè)計(jì)的過程中，審美價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：（一）《大魚海棠》電影介紹《大魚海棠》是2016 年7 月份在中國大陸上映的一部國產(chǎn)電影，由彼岸天文化有限公司、北京光
戲劇之家 2021年2期2021-12-22
- 電影《大魚海棠》深層次生態(tài)美學(xué)解讀從破碎到重生
渤海大學(xué)）《大魚海棠》作為國產(chǎn)動(dòng)畫電影，票房成績可觀，口碑兩極分化。故事講述人類男孩兒“鯤”其他人“椿”和天神“湫”為了彼此無畏付出，與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适拢麄兘诲e(cuò)的人生豐富了整個(gè)故事線。在彼此交錯(cuò)的人生中為彼此傾盡一切，也守護(hù)了整個(gè)世界。無論是贊賞還是貶低，我們都不能忽視其蘊(yùn)含的深層次生態(tài)學(xué)理念以及為生態(tài)文明在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展帶來的啟示。一、深層次生態(tài)學(xué)與中國式古典生態(tài)觀著名的深層次生態(tài)學(xué)，當(dāng)代的深層生態(tài)學(xué)創(chuàng)始人阿倫·奈斯。其深層生態(tài)學(xué)就是對(duì)于原初作為自然科學(xué)的
河北畫報(bào) 2021年20期2021-12-03
- 淺析國產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》中的價(jià)值觀構(gòu)建
產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》取材于中國傳統(tǒng)文化中的詩句和神話故事，影片從人物的服裝設(shè)置到劇中的建筑還原，無不包含著傳統(tǒng)的中國元素，除了帶給人們愉悅的觀感體驗(yàn)之外，最大的特色便是對(duì)保護(hù)自然環(huán)境的宣揚(yáng)和闡釋，將天人合一的理念和追求至善的價(jià)值取向都展現(xiàn)得淋漓盡致。片中展現(xiàn)出人與自然不同相處方式下帶來的各種不同結(jié)果，無論好壞都抨擊著觀眾的心理，給人們內(nèi)心帶來最真實(shí)的觸動(dòng)。一、國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展現(xiàn)狀（一）取材范圍擴(kuò)大最初國產(chǎn)動(dòng)畫電影一般都取材于我國四大名著之一《西游記》當(dāng)
戲劇之家 2021年28期2021-11-14
- 《大魚海棠》與《千與千尋》對(duì)比研究
張春執(zhí)導(dǎo)的《大魚海棠》是國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的佼佼者，而宮崎駿的《千與千尋》更是一部名作。雖說《大魚海棠》2016年才上映，但關(guān)于這部影片的研究卻不少，而研究最多的要數(shù)《大魚海棠》中的中華傳統(tǒng)文化的傳播。如張鴿舞的《論〈 大魚海棠 〉與中華傳統(tǒng)文化》、孫薈的《探析〈 大魚海棠 〉中的東方之韻》等。而對(duì)于2001年就已上映的《千與千尋》的研究更是數(shù)不勝數(shù)。有研究其主題的，如姚俊的《日本動(dòng)畫電影〈 千與千尋 〉主題探尋》、郝逸林的《用想象溫暖現(xiàn)實(shí)——賞析〈 千與千尋
名家名作 2021年8期2021-11-12
- 《大魚海棠》的影視形象 對(duì)傳統(tǒng)意象的繼承與發(fā)展
王怡《大魚海棠》作為一部優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)漫作品，講述了掌管海棠花生長的少女椿為報(bào)恩，而努力復(fù)活人類男孩鯤的靈魂，在本是天神的湫的幫助下與彼此糾纏的命運(yùn)斗爭的故事。影片中對(duì)于人物形象“鯤”的詩意詮釋體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，成為了中國動(dòng)畫電影總體美學(xué)意境營造的一個(gè)必不可少的元素。一、“大魚”傳統(tǒng)的意象內(nèi)涵大魚這一角色貫穿了影片的始終，作為線索式的人物出現(xiàn)。大魚的形象在以往許多文學(xué)作品中都有展現(xiàn)，而男主的名字“鯤”也直接點(diǎn)明了形象與內(nèi)在的聯(lián)系，傳統(tǒng)文學(xué)中的“大
青年文學(xué)家 2021年23期2021-09-08
- 《大魚海棠》的風(fēng)物與風(fēng)骨
的動(dòng)畫電影《大魚海棠》于今年7月份驚艷亮相。影片故事的雛形源自梁旋的兩個(gè)夢(mèng)境，結(jié)合《莊子·逍遙游》中的“北冥有魚，其名為鯤，不知其幾千里也”的靈感，進(jìn)而構(gòu)成影片獨(dú)特而奇幻的世界觀。在這個(gè)世界里，生活著既不是人，也不是神的“其他人”，他們擁有法力并掌管人間的自然規(guī)律。故事從女主角“椿”為了報(bào)答人間男孩的救命之恩，不惜違背天道一意孤行到靈婆那里換命開始；之后劇情圍繞椿不顧家人反對(duì)、族人的阻撓守護(hù)著男孩的靈魂——名字叫“鯤”的魚長大展開，同時(shí)，青梅竹馬“湫”一直
大眾文藝 2021年5期2021-04-14
- 關(guān)于《大魚海棠》的另類評(píng)價(jià)
文所探討的《大魚海棠》這部動(dòng)漫電影便是較為成功的案例之一，其將中國傳統(tǒng)元素和神話故事進(jìn)行巧妙結(jié)合，通過對(duì)鯤、椿、湫幾個(gè)人物的情感探索以及其自我犧牲來展示一幅瑰麗的命運(yùn)畫卷，也喚醒了人們對(duì)于一些哲學(xué)思想的思考。一、“和合”：天人合一的社會(huì)認(rèn)知模式1.人與自然和諧共處《大魚海棠》的創(chuàng)意源自莊子《逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也?！薄俺嫌汹れ`者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也[1]?！痹撾娪暗膸孜?/div>
中文信息 2021年5期2021-03-27
- 從《大魚海棠》看國產(chǎn)動(dòng)畫電影的奇觀美學(xué)的文化構(gòu)建
象①。二、《大魚海棠》奇觀美學(xué)的文化構(gòu)建《大魚海棠》經(jīng)歷了12年孕育，終于在2016年7月8日上映，熱映后雖然觀眾褒貶不一，但確實(shí)在中國動(dòng)畫界引起了不小的關(guān)注與熱議。值得肯定的是，這部電影是繼《西游記之大圣歸來》之后，一部堅(jiān)持民族化創(chuàng)作的動(dòng)畫作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》根植于中國傳統(tǒng)文化，在繼承民族化創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持挖掘民族化的創(chuàng)新，又向中國的原創(chuàng)民族動(dòng)畫邁進(jìn)了一步?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》講述了一個(gè)關(guān)于“愛與被愛”“愛”與“救贖”的人神故事，集中展現(xiàn)了民族文化的特色，故事內(nèi)環(huán)球首映 2021年10期2021-01-14
- 中國傳統(tǒng)文化對(duì)影視創(chuàng)作的影響 ——以《大魚海棠》為例
5000）《大魚海棠》以中國古典文化為背景，講述了一個(gè)有關(guān)成長、救贖和情感糾葛的故事。在與天相連接的海底世界生活著一群“其他人”，他們負(fù)責(zé)掌管人類死后的魂靈和萬事萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，他們不是人也不是神。主人公椿作為“其他人”，在成人禮的時(shí)候被送到人類世界，在意外中為人類男孩“鯤”所救，由此結(jié)緣。椿在幫助“鯤”成長的過程中，經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻，最終還是成功將鯤送回人間。影片劇本創(chuàng)意來源于《莊子·逍遙游》，但又通過巧妙構(gòu)思使之重新煥發(fā)生命力，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中- 動(dòng)畫電影《大魚海棠》中蘊(yùn)含的中國古典哲學(xué)理念
的動(dòng)畫電影《大魚海棠》在中國大陸上映，這部將傳統(tǒng)文學(xué)題材與傳統(tǒng)民俗文化結(jié)合的動(dòng)畫故事，為中國原創(chuàng)動(dòng)畫注入了新的活力。影片對(duì)于動(dòng)畫角色的塑造參考了《逍遙游》、《詩經(jīng)》和《山海經(jīng)》等中國古典文學(xué)中對(duì)類似藝術(shù)形象的描寫與設(shè)定，這樣不僅增添了影片的神秘感，而且還增添了影片的民族化色彩，將動(dòng)畫敘事中蘊(yùn)含的“生死有道”、“天人合一”等中國古典思想文化內(nèi)涵娓娓道來。本文將借用中國思想文化史的相關(guān)內(nèi)容，探析這部動(dòng)畫作品中表達(dá)的思想理念?！娟P(guān)鍵詞】《大魚海棠》;中國思想文化戲劇之家 2020年35期2020-12-28
- 《大魚海棠》人物形象及藝術(shù)手法分析
特色前言：《大魚海棠》的上映是中國動(dòng)畫向前邁出的一大步。影片以《逍遙游》開篇：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。開場就顯示這是一部原創(chuàng)國產(chǎn)動(dòng)畫，以一個(gè)著名的中國傳統(tǒng)故事為背景，講述了一個(gè)精彩又令人羨慕的愛情故事。一、《大魚海棠》文化背景概述《大魚海棠》是一部具有中國特色的動(dòng)畫片。當(dāng)它出來的時(shí)候，也受到了很多人的喜愛。事實(shí)上，我覺得里面的水下世界和卡通片“新開”很相似--孩子們追逐錦繡·上旬刊 2020年9期2020-12-14
- 《大魚海棠》動(dòng)畫電影的美術(shù)設(shè)計(jì)
36037《大魚海棠》動(dòng)畫電影的創(chuàng)作是借鑒《逍遙游》進(jìn)行藝術(shù)建構(gòu)的，利用中國元素創(chuàng)設(shè)出一個(gè)多維世界，在異世界與本土世界的聯(lián)動(dòng)下讓觀眾們更具有代入感?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)兩層世界，上層為人類文明空間，下層為半人類、半神類的文明空間。故事講述的是女主角“椿”來人間游玩時(shí)，與一位男孩產(chǎn)生好感，然而當(dāng)椿被捕捉時(shí)，因?yàn)楹ε伦龀鲞^激行為失手將男孩害死。待椿返回本源世界后，將自己的生命進(jìn)行抵押，換回男孩的生魂。在靈婆的施法下，小男孩變成了一條沉睡的魚兒，椿則負(fù)責(zé)將小魚普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-12-11
- 淺析中國民族元素在動(dòng)畫電影氛圍渲染的影響 ——以《大魚海棠》為例
起之作”的《大魚海棠》 在萬眾期待中問世，創(chuàng)下國產(chǎn)動(dòng)漫電影的最高票房。除了精致的幀數(shù)、唯美的畫風(fēng)、感情的劇情和豐滿的人物形象，悠揚(yáng)動(dòng)聽、充滿中國氣息的配樂，成就了這一國產(chǎn)動(dòng)畫。而《大魚海棠》的創(chuàng)作是源于2004 年的《大魚海棠》短片的延展之作，當(dāng)時(shí)《大魚海棠》在國內(nèi)外得到一致好評(píng)，但當(dāng)時(shí)的制作無論比較粗糙。而2016 年的動(dòng)畫電影《大魚海棠》經(jīng)過數(shù)年制作，各方面得以完善，并在電影中加入了更多中國傳統(tǒng)元素?？芍^是一部充分體現(xiàn)中國道家哲學(xué)與古典美學(xué)的視聽“大戲僑園 2020年7期2020-11-30
- 淺析電影《大魚海棠》中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義
國動(dòng)畫電影《大魚海棠》的上映被視作中國國漫史上一座里程碑。電影憑借唯美的畫面，瑰奇的想象，豐厚的文化底蘊(yùn)和浪漫的神話元素，斬獲第15屆布達(dá)佩斯國際動(dòng)畫電影節(jié)最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)，也為中國電影畫上了濃厚的一筆。影片中處處可見魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，在增加神秘感的同時(shí)，豐富了電影的結(jié)構(gòu)，同絢麗浪漫的中華文化一起，給觀影者帶來了極好的情感體驗(yàn)。本文將結(jié)合魔幻現(xiàn)實(shí)主義的理論，對(duì)其使用的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：大魚海棠;魔幻現(xiàn)實(shí)主義;中華文化電影《大魚文存閱刊 2020年20期2020-11-28
- 論國產(chǎn)動(dòng)畫電影的敘事缺失與成長缺位 ——以《大魚海棠》為例
以動(dòng)畫電影《大魚海棠》為研究對(duì)象，從動(dòng)畫電影的敘事缺失、成長主題缺位兩方面分析其創(chuàng)作得失，以期為國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供借鑒。一、緣起：《大魚海棠》的形成及影響《大魚海棠》是由彼岸天(北京)文化有限公司、北京光線影業(yè)有限公司等聯(lián)合制作的奇幻動(dòng)畫電影。電影緣起一個(gè)時(shí)長7分鐘的《大魚》動(dòng)畫短片，承載了梁旋、張春兩位創(chuàng)作者12年的夢(mèng)想和情懷。幾經(jīng)波折后，通過眾籌方式，最終吸納光線影業(yè)投資而變成110分鐘的動(dòng)畫電影。影片畫風(fēng)華美，音效恢宏，制作精良，充滿了中國傳統(tǒng)文電影文學(xué) 2020年2期2020-11-14
- 淺析傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用
后，動(dòng)畫片《大魚海棠》的成功無疑是對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫片中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的又一次肯定?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》作為一部充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的電影，因其唯美的中國風(fēng)意境被廣為稱贊。關(guān)鍵詞：大魚海棠;千與千尋;傳統(tǒng)藝術(shù);場景設(shè)計(jì)基金項(xiàng)目：本文系2019年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（201913987009Y）研究成果。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫創(chuàng)作中不可或缺的重要組成部分，是動(dòng)畫影片中角色活動(dòng)與表演的場合與環(huán)境，而場景設(shè)計(jì)的風(fēng)格直接影響到動(dòng)畫片整體風(fēng)格的形成。動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)不但要強(qiáng)美與時(shí)代·上 2020年3期2020-07-14
- 音樂對(duì)電影敘事的構(gòu)建 ——以動(dòng)畫電影《大魚海棠》為例
的構(gòu)建。在《大魚海棠》這部動(dòng)畫電影中，音樂以其獨(dú)特的藝術(shù)手法開拓了動(dòng)畫電影的表現(xiàn)形式，音樂配器的增減、音色空間的營造、音樂旋律的進(jìn)行都悄無聲息地影響著該片的敘事，對(duì)影片中的故事情節(jié)、敘事時(shí)空、觀眾接受心理的構(gòu)建具有重要意義。電影音樂以包蘊(yùn)著豐富信息的表達(dá)方式向觀眾傳遞著畫面中沒有直接表現(xiàn)的信息，其靈活多樣的表現(xiàn)手段給電影藝術(shù)注入了更多的活力，為我們創(chuàng)造一個(gè)更深層的敘事空間。注釋：①克勞迪婭·戈?duì)柌仿?王野.關(guān)于電影音樂的敘事學(xué)觀點(diǎn)[J].當(dāng)代電影,1993大眾文藝 2020年14期2020-07-13
- 從傳統(tǒng)元素的運(yùn)用看中日動(dòng)漫作品的文化表達(dá)
的國產(chǎn)動(dòng)漫《大魚海棠》于2016年7月在中國上映，在呼聲中也引來爭議。許多觀眾、學(xué)者將其與日本動(dòng)漫大師宮崎駿作品《千與千尋》作比較。從故事來源、場景設(shè)計(jì)及人物塑造來看，兩者都植根于本民族傳統(tǒng)文化，但《大魚海棠》的口碑卻遠(yuǎn)不如《千與千尋》，想必在精湛場景與畫面之外，如何合理應(yīng)用文化才是關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：《大魚海棠》? 《千與千尋》 文化? ?比較中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編藝術(shù)評(píng)鑒 2020年9期2020-06-11
- 國產(chǎn)動(dòng)畫電影中角色造型分析及藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 ——以《大魚海棠》為例
象級(jí)作品，《大魚海棠》充分將中國傳統(tǒng)文化元素用到造型設(shè)計(jì)中，并且取得了較大的成功，這也為中國動(dòng)畫電影的發(fā)展提供了參考。一、動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的概念當(dāng)前，關(guān)于動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的定義較多。常虹認(rèn)為動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)是借助于相應(yīng)的方法和材料，設(shè)計(jì)出能夠變化的動(dòng)態(tài)形象；鄭莉認(rèn)為動(dòng)畫造型來自于生活，通過將自然形象與想象的聯(lián)系起來，進(jìn)而設(shè)計(jì)出神秘的、獨(dú)特的形象。牛春舟認(rèn)為動(dòng)畫形象是動(dòng)畫藝術(shù)作品中獨(dú)特的藝術(shù)形象，是在人們的需求下產(chǎn)生的。梁潔梅、王巖巖等認(rèn)為，在多種藝術(shù)造型中，動(dòng)湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-06-05
- 五維度新解國產(chǎn)電影《大魚海棠》的德育啟示
有力載體。《大魚海棠》就是這樣一部非常有意義的作品，作為教育教學(xué)的優(yōu)秀素材，對(duì)青少年三觀形成有重要影響。本文分別從生死、愛恨、美丑、善惡、義利等多角度審視其中的德育意義，以此審視影視教育進(jìn)課堂的重要性。關(guān)鍵詞：德育;影視教育;擔(dān)當(dāng)一、引言作為國產(chǎn)經(jīng)典電影之一，《大魚海棠》對(duì)中國傳統(tǒng)文化的塑造與影響具有不可取代的重要地位。在教育教學(xué)中，也可以借鑒電影中彰顯的審美和情懷，來達(dá)到教育工作者進(jìn)行德育的目的[1-3]。創(chuàng)作靈感基于《莊子·逍遙游》的《大魚海棠》所展現(xiàn)青年時(shí)代 2020年4期2020-05-03
- 從《大魚海棠》看動(dòng)畫電影中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的運(yùn)用
幻動(dòng)畫電影《大魚海棠》在中國大陸上映，不僅取得了票房口碑雙豐收的佳績，更是斬獲了第15屆布達(dá)佩斯國際動(dòng)畫電影節(jié)最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。《大魚海棠》的成功，精美的畫面、細(xì)膩的制作自不待言，但其之所以受到我國觀眾的普遍認(rèn)可與喜愛，最為重要的原因當(dāng)屬影片與中國傳統(tǒng)文化元素做到了恰到好處的融合。本文以《大魚海棠》為例，分析影片的建筑特色、意象表達(dá)、視聽特色，并進(jìn)一步挖掘其對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用以及精神的滲透，以期探究中國動(dòng)畫電影的民族性發(fā)展思路，為中國動(dòng)畫電影的良性發(fā)展藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2020年5期2020-02-11
- 動(dòng)畫電影《大魚海棠》的藝術(shù)特征研究
一番熱潮，《大魚海棠》從上映之初就引起了觀眾的廣泛討論，這是國產(chǎn)動(dòng)畫電影在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的一次極大飛躍。電影以中國古典元素為基礎(chǔ)，在畫風(fēng)、故事背景、人物塑造方面都采用了國風(fēng)設(shè)計(jì)，記錄著國產(chǎn)動(dòng)畫電影走向國際市場的成功嘗試。本文從動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)元素、背景文化、人物塑造、場景美術(shù)等方面論述了《大魚海棠》的藝術(shù)特征，以求能夠從中探究國產(chǎn)動(dòng)畫的未來設(shè)計(jì)風(fēng)格，促進(jìn)中國動(dòng)畫電影的長久發(fā)展。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影 大魚海棠 藝術(shù)特征動(dòng)畫電影《大魚海棠》是一部具有濃烈中國風(fēng)的電影名作欣賞·評(píng)論版 2020年12期2020-02-04
- 淺談文化視角下中日動(dòng)畫電影
己見，對(duì)于《大魚海棠》的褒貶不一，相較《千與千尋》卻仍存有不小差距。本文將兩部動(dòng)漫影片從表現(xiàn)方法、人物形象以及所反映出來的文化三方面進(jìn)行比較，重點(diǎn)從文化層面體現(xiàn)出兩部動(dòng)漫的差異。關(guān)鍵詞：《大魚海棠》;《千與千尋》;文化[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-33--01一、《大魚海棠》與《千與千尋》表現(xiàn)方法《大魚海棠》講述了掌管海棠花生長的少女椿為報(bào)恩而努力復(fù)活人類男孩“鯤”的靈魂，在本是天神的湫幫助下與彼此青年文學(xué)家 2019年33期2019-12-23
- 從《大魚海棠》論當(dāng)代國產(chǎn)動(dòng)漫本土化發(fā)展
出現(xiàn)，其中《大魚海棠》以優(yōu)美的畫面，充滿中國風(fēng)韻的制作成為近年國漫中現(xiàn)象級(jí)作品。一、《大魚海棠》的創(chuàng)作特色《大魚海棠》電影講述在45億年前，掌管萬物生長規(guī)律的神“椿”在人間進(jìn)行成人禮時(shí)被人類男孩“鯤”所救，為報(bào)恩以一半壽命救回“鯤”的靈魂，而天神湫為椿犧牲生命的一個(gè)關(guān)于救贖、奉獻(xiàn)與輪回的故事[1]。電影以極富中國風(fēng)的畫面，顛覆了觀眾對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫作品的認(rèn)知，并于2018年7月摘得第三屆中國文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)動(dòng)漫獎(jiǎng)。[2]取得這樣驕人的成績，與創(chuàng)作劇組在劇情、場景、電影文學(xué) 2019年7期2019-11-15
- 《大魚海棠》：藝術(shù)之美與人性之光
敏 王 宇《大魚海棠》主要講了一個(gè)少女的奇幻歷程：居住于“海底世界”的名為“椿”的少女在年滿16歲參加成人禮時(shí)，意外與人間男孩（后來被稱為“鯤”）相識(shí)；男孩為救“椿”而失去生命，因此，“椿”深感愧疚，決意救回男孩，最終她與靈婆達(dá)成協(xié)議，以自己的生命交換男孩的重生。同時(shí)，與“椿”青梅竹馬的“湫”對(duì)“椿”不離不棄，最后為救“椿”而犧牲自我。一部影片的好壞優(yōu)劣，不僅在于有沒有跌宕起伏、環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)，還在于它能否包含一定的情懷和傳達(dá)一種精神追求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》電影新作 2019年2期2019-11-15
- 在國產(chǎn)動(dòng)畫電影中談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞
：動(dòng)畫電影;大魚海棠;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代文化首先在電影產(chǎn)業(yè)中，傳統(tǒng)文化的元素開始慢慢滲入進(jìn)來，在動(dòng)畫電影和鬼怪電影中這一點(diǎn)尤為明顯。動(dòng)畫電影主要是以繪畫或者其他造型藝術(shù)形式作為人物造型和空間環(huán)境造型的主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用夸張、神似等手法，借助于幻想、想象等手法，用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)社會(huì)生活中的一些美好愿望，具有假定性的美好愿望?！爸袊L(fēng)”元素既是一種對(duì)過去傳統(tǒng)文化精神財(cái)富的一種繼承，也是對(duì)現(xiàn)代文化的一種接受，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化在碰撞中結(jié)合，才屬于中國文化，中國文化藝術(shù)大觀 2019年30期2019-10-12
- 《大魚海棠》
2月3日，《大魚海棠》獲得第15屆布達(dá)佩斯國際動(dòng)畫電影節(jié)最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。2018年7月5日，《大魚海棠》獲得中國文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)第三屆動(dòng)漫獎(jiǎng)。經(jīng)典臺(tái)詞你們這些年輕人，對(duì)待生命就像對(duì)待路邊的石頭。只有我們這些老東西，才會(huì)拼了命地想要多活一天。不妨大膽一些，愛一個(gè)人，攀一座山，追一個(gè)夢(mèng)。上天給我們生命，就是為了讓我們創(chuàng)造奇跡。在世上我最怕的，就是讓我愛的人受苦。只要你的心是善良的，對(duì)錯(cuò)就是別人的事?！疚枭着c舞象】舞勺之年：男孩十三歲至十五歲;舞象之年：男孩十五歲作文周刊(中考版) 2019年29期2019-09-25
- 從《大魚海棠》看中國動(dòng)畫電影的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)發(fā)展
遠(yuǎn)。一直到《大魚海棠》的出現(xiàn)，它開創(chuàng)了中國動(dòng)畫電影民族文化創(chuàng)作的新浪潮，被學(xué)界看作是致敬“中國美術(shù)片時(shí)代”的誠意之作，再一次向世界展現(xiàn)了中國風(fēng)動(dòng)畫的藝術(shù)之美?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》無論是在民族文化的建構(gòu)、生命命題的探討還是個(gè)人情感的表達(dá)上都與視覺表述緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出了高度統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格。在人物設(shè)定方面，《大魚海棠》既向觀眾展現(xiàn)了人物角色設(shè)定的歷史美感，也帶給了人們服飾造型的美感體驗(yàn)。黑格爾在《美學(xué)》中宣稱“性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”。影片中制作者對(duì)人物形象進(jìn)行了藝術(shù)科技 2019年8期2019-07-24
- 以《大魚海棠》為例分析中國動(dòng)畫電影中的民族文化
涵，然后以《大魚海棠》為例探討了中國動(dòng)畫電影中的民族文化，以期為促進(jìn)中國動(dòng)畫電影與民族文化的創(chuàng)新融合提供一些借鑒。關(guān)鍵詞：《大魚海棠》 動(dòng)畫電影 民族文化動(dòng)畫藝術(shù)是一門涉及文化、繪畫、攝影、音樂等多個(gè)藝術(shù)門類的綜合性藝術(shù)形式，歷經(jīng)100余年的發(fā)展后，已達(dá)到了一定的高度。在加拿大原創(chuàng)媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢看來，倘若說17世紀(jì)從一種視覺、造型文化退入一種抽象的文字文化的話，如今，人類正不斷由一種抽象的書籍文化轉(zhuǎn)至一種充滿感性、造型及畫像似的文化，也就是視覺聲屏世界 2019年12期2019-06-15
- 從《大魚海棠》看中國元素在電影中的運(yùn)用
內(nèi)容摘要：《大魚海棠》帶著十二年之約一出場就席卷了中國動(dòng)畫電影市場，憑借其獨(dú)具一格的中國元素內(nèi)涵，獲得了較好的口碑。隨著中國動(dòng)畫市場的崛起，如何在影片中恰當(dāng)使用中國元素顯得尤為重要。本文主要以《大魚海棠》為切入點(diǎn)，分析如何在動(dòng)畫電影中使用中國元素，促進(jìn)中國動(dòng)畫市場和傳統(tǒng)文化的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國元素 國產(chǎn)動(dòng)畫 大魚海棠動(dòng)畫是一門綜合性的視聽藝術(shù)，它包含眾多的藝術(shù)門類。隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)畫技術(shù)不斷推進(jìn)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、影視技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷改革深化，也給動(dòng)畫產(chǎn)文學(xué)教育·中旬版 2019年3期2019-04-01
- 圖像學(xué)視角下電影分鏡的藝術(shù)底蘊(yùn)
動(dòng)畫大電影《大魚海棠》在2016年登上中國銀幕，可以說這部電影的上映將中國電影市場帶入了一個(gè)新的階段，《大魚海棠》一時(shí)間也成為國產(chǎn)動(dòng)畫的熱搜代名詞，盡管電影本身的一些細(xì)節(jié)飽受爭議和指責(zé)，但不容置疑的是該片在場景描繪，人物造型和故事架構(gòu)等方面有著值得稱贊和學(xué)習(xí)的地方，尤其是在中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用上面，非常巧妙地融入了民族文化和東方哲學(xué)。隨著20世紀(jì)圖像學(xué)的研究方法在西方興起，在20世紀(jì)末我國學(xué)者也越來越重視圖像學(xué)方法的運(yùn)用，潘諾夫斯基將圖像志方法進(jìn)行了改進(jìn)和完戲劇之家 2018年27期2018-12-10
- 從“三大”國產(chǎn)動(dòng)漫看當(dāng)下中國動(dòng)畫電影的民族化特征及其拓展
大圣歸來》《大魚海棠》到《大護(hù)法》，三部國產(chǎn)動(dòng)畫電影在充分發(fā)揮“中國學(xué)派”動(dòng)畫的民族化特征的基礎(chǔ)上，尋求拓展，在被美國、日本等國家動(dòng)漫占領(lǐng)的動(dòng)畫市場中，掀起一股國漫的浪潮?！娟P(guān)鍵詞】民族化 動(dòng)畫電影 大圣歸來 大魚海棠 大護(hù)法我國的動(dòng)畫電影自誕生至今已經(jīng)有近百年的歷史，從早期《鐵扇公主》《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》等頗具“中國學(xué)派”的美術(shù)片，到新時(shí)期面臨外來動(dòng)畫電影的沖擊不斷尋求突破，創(chuàng)作出《寶蓮燈》等經(jīng)典的動(dòng)畫電影。但是從近年來出現(xiàn)的《喜羊羊與灰太狼》《熊出記者搖籃 2018年8期2018-11-26
- 《大魚海棠》的視覺審美與主旨論析
創(chuàng)作之路?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》開創(chuàng)了國產(chǎn)動(dòng)畫電影民族化創(chuàng)作的新浪潮，被看作是致敬“中國美術(shù)片時(shí)代”的誠意之作，再一次展現(xiàn)了汲取中國民族文化元素的中國風(fēng)動(dòng)畫藝術(shù)之美。《大魚海棠》無論是在民族文化的建構(gòu)、生命命題的討論還是個(gè)人情感的表述上都與視覺傳達(dá)緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出高度統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格，是一部極具研究討論價(jià)值的對(duì)象文本。一、民族文化的視覺表述在提到20世紀(jì)四五十年代中國動(dòng)畫的輝煌時(shí)，人們常常會(huì)將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期中國動(dòng)畫人的沉穩(wěn)與執(zhí)著看作是成功的必要因素，而市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期的人們電影文學(xué) 2018年8期2018-11-15
- 中國古代哲學(xué)視野下的《大魚海棠》
旋、張春的《大魚海棠》(2016)以動(dòng)畫的方式為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的意義世界。人們普遍已經(jīng)注意到了電影在視覺表現(xiàn)上大量運(yùn)用的東方民俗文化細(xì)節(jié)，電影中無論是人物細(xì)膩的造型設(shè)計(jì)，抑或是精致的場景制作等，都具有濃郁的中式美學(xué)意味。同時(shí)，《大魚海棠》留給觀眾的并不僅僅是“意象”，還有屬于華夏文化的“意向”?？梢哉f，《大魚海棠》深受中國古代哲學(xué)的影響，整個(gè)故事，便是主創(chuàng)立足于現(xiàn)代，對(duì)中國古代哲學(xué)思維的一種理解和闡釋。一、“齊物”觀《大魚海棠》中的世界觀與莊子哲學(xué)電影文學(xué) 2018年10期2018-11-15
- 《大魚海棠》的圖騰崇拜
產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》(2016)為例，人們普遍注意到了這部電影大量從中國古代文化典籍中攫取靈感，包括如《莊子》《列仙傳》中的元素與浪漫主義思想等，然而卻基本上沒有人注意到，《大魚海棠》中也存在圖騰崇拜，這同樣豐富著電影的傳統(tǒng)文化深度。一、多樣化的圖騰形式遠(yuǎn)古先民的圖騰崇拜是不勝枚舉的，如司馬遷就曾在《史記》中記載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野?！逼渲械男芰`貔貅貙虎指的就是六種分別將熊虎這些動(dòng)物當(dāng)作電影文學(xué) 2018年11期2018-11-14
- 動(dòng)畫電影《大魚海棠》的敘事學(xué)分析
0021)《大魚海棠》是一部自創(chuàng)作到上映長達(dá)12年之久的國產(chǎn)動(dòng)畫巨作，這部由彼岸天(北京)文化有限公司、北京光線影業(yè)有限公司、霍爾果斯彩條屋影業(yè)有限公司聯(lián)合制作，梁旋、張春執(zhí)導(dǎo)，梁旋編劇的國產(chǎn)動(dòng)畫，未上映便已斬獲多項(xiàng)國內(nèi)外專業(yè)動(dòng)畫大獎(jiǎng)，被法國蓬皮杜當(dāng)代藝術(shù)中心收錄并盛贊為“最杰出的藝術(shù)作品之一”，被動(dòng)漫專業(yè)媒體Animationinsider Net專題報(bào)道稱，“這部充滿了中國神秘感與浪漫色彩的作品， 已經(jīng)可以與亞洲最優(yōu)秀的動(dòng)畫電影相媲美”。故事以《莊子·電影文學(xué) 2018年2期2018-11-14
- 電影《大魚海棠》中的傳統(tǒng)文化元素分析
詞：電影；《大魚海棠》；傳統(tǒng)文化元素；分析前言電影作為一門特殊的視聽藝術(shù)，同時(shí)將文學(xué)、建筑、攝影、繪畫等多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)為一體，由此形成了具有一定特色的電影藝術(shù)。動(dòng)畫市場不斷拓展，在其發(fā)展中呈現(xiàn)出了明顯的傳統(tǒng)文化元素，文化特征較為顯著，因此逐漸的被中國人認(rèn)可，最終形成了中華民族傳統(tǒng)文化精神。電影《大魚海棠》帶給觀眾全新的視覺盛宴，不僅吸引了更多觀眾，還有效的將中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力更好的展現(xiàn)出來[1]。及時(shí)明確了電影主題，掌握其主題思想，合理的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素神州·下旬刊 2018年9期2018-10-28
- 《大魚海棠》情懷營銷效果及原因分析
這就是電影《大魚海棠》最早的雛形。2016年7月8日，在經(jīng)歷資金短缺、項(xiàng)目中斷、眾籌重啟、光線注資等種種波折后，電影《大魚海棠》終于上映與觀眾見面。上映第一天，該片票房便達(dá)到7220.5萬，創(chuàng)下國產(chǎn)動(dòng)畫電影首日票房紀(jì)錄。截止到9月7日下檔，《大魚海棠》共斬獲票房5.65億，位列國產(chǎn)動(dòng)畫電影票房榜第二位。與高票房形成鮮明對(duì)比的是該片上映后口碑褒貶不一，兩極分化，豆瓣評(píng)分更是由映前的8.7跌落至6.5。本文試圖對(duì)《大魚海棠》標(biāo)榜“夢(mèng)想與責(zé)任”的情懷營銷策略進(jìn)行- 淺析土樓建筑樣式在《大魚海棠》中的運(yùn)用
建筑樣式在《大魚海棠》中的運(yùn)用《大魚海棠》的主場景源自福建的客家土樓?？图胰瞬捎孟笳鳌⒃⒁獾仁址?，把《易經(jīng)》中的八卦理念與周邊地勢、水勢、風(fēng)向等相結(jié)合，以陰陽五行理論為建造依據(jù)進(jìn)行平面規(guī)劃，非常注重建筑與自然的協(xié)調(diào)性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》中提及的承啟樓是客家土樓中年代最久遠(yuǎn)、環(huán)數(shù)最多的圓樓樣式。樓內(nèi)圈圈圓圓，層層疊疊，共計(jì)四環(huán)。外圍三環(huán)成逐一嵌套樣式，正中心聳立一座祖堂。在陰陽兩極開水井命名“陽井”、“陰井”，在影片中也得以展示。土樓高墻樣式使人產(chǎn)生一種“層層禁錮大眾文藝 2018年6期2018-07-12
- 觀《大魚海棠》，賞福建土樓
飛 王峰《大魚海棠》是2016年暑期上映的一部優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫。影片講述了掌管海棠花的少女椿在好友湫的幫助下與命運(yùn)斗爭復(fù)活人類男孩鯤的故事。該片畫風(fēng)優(yōu)美、情節(jié)感人，深受影迷好評(píng)?！跺羞b游》《山海經(jīng)》等古籍中的神話形象與故事的完美結(jié)合，大紅燈籠、唐裝、陶笛等民俗元素的唯美展現(xiàn)，都為該片增色不少。少女椿及族人居住的“神之圍樓”——福建土樓，更是多次出現(xiàn)，可以說福建土樓是《大魚海棠》最醒目的文化符號(hào)。一磚一瓦，一梁一柱，近乎完美地將傳統(tǒng)文化和土樓元素生動(dòng)地展現(xiàn)在大中學(xué)政史地·教學(xué)指導(dǎo)版 2018年4期2018-06-16
- 試析二次元文化熱背景下中國動(dòng)畫本土性的缺失
部動(dòng)畫電影《大魚海棠》和《你的名字》入手，對(duì)比分析二次元文化背景下，院線作品如何融入中國本土，以及中國院線動(dòng)畫本土性缺失的現(xiàn)狀?！娟P(guān)鍵詞】ACG；《大魚海棠》；二次元審美；《你的名字》中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0087-02“二次元”又被稱為ACG文化，起源于日本。近兩年在IP改編的文化消費(fèi)背景下得以爆發(fā)，說明它將要或者已然成為一種主流的商業(yè)運(yùn)作模式。而以80后、90后、00后為主的群體，隨著新媒體戲劇之家 2018年6期2018-06-08
- 淺析動(dòng)畫電影《大魚海棠》的藝術(shù)特點(diǎn)
】動(dòng)畫電影《大魚海棠》主要講述了椿與湫兩位主角的成長故事，在講述故事的過程當(dāng)中，作品引入了大量的傳統(tǒng)元素。本文主要從主題、藝術(shù)風(fēng)格等方面著手，深入探討作品的藝術(shù)特點(diǎn)，分析作品的藝術(shù)價(jià)值。【關(guān)鍵詞】藝術(shù)風(fēng)格；主題；傳統(tǒng)文化【中圖分類號(hào)】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、場面大氣同時(shí)細(xì)節(jié)精致的藝術(shù)風(fēng)格（一）人物設(shè)定考究《大魚海棠》將中國風(fēng)作為主題，無論是人物設(shè)定，還是主角的名字，均來源于古代文化，暗示了人物不同的命運(yùn)，同時(shí)還與其家族背景有著密切的關(guān)系。鯤不惜舍棄自中國民族博覽 2018年12期2018-05-14
- 淺談電影傳媒影響下文化遺產(chǎn)的傳承與傳播研究
本文以影片《大魚海棠》為例，在對(duì)電影《大魚·海棠》的創(chuàng)意、內(nèi)容、特點(diǎn)以及影片中“神之圍樓”與福建客家土樓的對(duì)比分析之后，深入分析文化遺產(chǎn)元素在影片中的運(yùn)用，探索電影如何有效地記錄文化遺產(chǎn)元素、有效地表達(dá)其中賦予的民族內(nèi)涵，并通過影片內(nèi)容展示與傳播民族精神?！娟P(guān)鍵詞】大魚海棠；福建客家土樓；中國傳統(tǒng)文化；新媒體【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A黨的十八大以來，國家高度重視文化遺產(chǎn)的意義作用和傳承保護(hù)，將其作為新時(shí)期堅(jiān)定文化自信、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重中國民族博覽 2018年6期2018-05-14
- 東方魅力：《大魚海棠》的美學(xué)風(fēng)格與藝術(shù)意蘊(yùn)探索
匠心打磨的《大魚海棠》在全國院線熱映，斬獲了超高的人氣，開播首日即獲得了5億元的票房收入，實(shí)現(xiàn)了口碑與票房的雙贏。影片中巧奪天工地嵌入了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，依托動(dòng)畫電影，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性呈現(xiàn)與創(chuàng)新性表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫藝術(shù)與美學(xué)的有效融合，為新時(shí)期中國動(dòng)漫電影的探索及創(chuàng)新提供了有益的鏡鑒，為新時(shí)代文化自信的展現(xiàn)提供了一種新范式。本文試從影片的美學(xué)風(fēng)格及藝術(shù)意蘊(yùn)對(duì)影片進(jìn)行解讀，來探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與獨(dú)特魅力，體味文化立世，文化興邦的電影評(píng)介 2018年5期2018-05-10
- “中國風(fēng)”動(dòng)畫電影《大魚海棠》多重主題審美解碼
動(dòng)畫電影《大魚海棠》海報(bào)近年來，不少國產(chǎn)動(dòng)畫不再盲目追求西方極盡寫實(shí)的特效制作，轉(zhuǎn)而從中國傳統(tǒng)文化中尋求突破，創(chuàng)作出了更多“中國風(fēng)”的優(yōu)秀動(dòng)畫電影，《大魚海棠》即是這一轉(zhuǎn)型中的佳作。作為講述傳奇故事的國產(chǎn)動(dòng)畫，《大魚海棠》充斥著現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖突，而其在畫面制作和配樂方面將寫意與寫實(shí)完美結(jié)合，描繪了一幅絕美的傳奇世界。動(dòng)畫電影講述了一個(gè)幻想中的傳奇故事：16歲的少女椿化身為魚去人間游歷，在海底被漁網(wǎng)困住，人類少年鯤為救她失去了生命，椿回到自己的世電影評(píng)介 2018年24期2018-04-20
- 透過《大魚海棠》發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)動(dòng)畫的不足之處
近年來隨著《大魚海棠》《大圣歸來》《爵跡》《十萬個(gè)冷笑話》等等動(dòng)畫片的推出，國產(chǎn)動(dòng)畫也迎來了自己的春天，無論是在票房還藝術(shù)效果上都得到了大眾的好評(píng)，但是如果要衡量一部動(dòng)畫片經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)，票房效益固然是十分重要的但是社會(huì)影響力與社會(huì)效應(yīng)卻更是衡量動(dòng)畫電影成功與否的試劍石。1.國產(chǎn)動(dòng)畫《大魚海棠》的成功與缺失隨著動(dòng)畫片《大魚海棠》于2016.7.8日上映，最終收官的票房總數(shù)高達(dá)5.65億人民幣，這樣高的票房可以說直接刷新了國產(chǎn)動(dòng)畫片新的票房紀(jì)錄。該片講述的是“神- 淺談《大魚海棠》動(dòng)畫中的傳統(tǒng)元素
質(zhì)的飛躍?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》作為近年來中國動(dòng)畫電影的又一次創(chuàng)新與進(jìn)步，是繼《大圣歸來》之后的又一動(dòng)畫力作，深受廣大影迷們喜愛和追捧。在該部動(dòng)畫影片中并不是一味的融入國外先進(jìn)高科技元素，而是更加注重將我國傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在影片內(nèi)容中，促使整個(gè)影片充滿了濃郁的“中國風(fēng)”。無論是在電影建筑場景設(shè)計(jì)上，還是人物形象塑造上都凝聚了鮮明的中國色彩，有效詮釋出了我國傳統(tǒng)元素的精髓。本文將進(jìn)一步對(duì)《大魚海棠》動(dòng)畫中的傳統(tǒng)元素展開分析與探討。關(guān)鍵詞：《大魚海棠》 動(dòng)畫 傳統(tǒng)元素中藝術(shù)評(píng)鑒 2018年3期2018-04-02
- 從《大魚海棠》來看國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展和未來
圣歸來》、《大魚海棠》等一系列優(yōu)秀動(dòng)畫作品。我國國產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展已有百年歷史，在經(jīng)歷了上世紀(jì)四五十年代的輝煌后，中國動(dòng)畫在很長一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展停滯不前。二十一世紀(jì)以來，國家先后提出動(dòng)畫大國和動(dòng)畫強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略，動(dòng)畫行業(yè)才逐漸重新壯大起來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》是由彼岸天(北京)文化有限公司、北京光線影業(yè)有限公司、霍爾果斯彩條屋影業(yè)有限公司聯(lián)合制作的動(dòng)畫電影，整個(gè)制作過程長達(dá)12年。2016年7月，《大魚海棠》在全國各大院線正式上映，首日票房高達(dá)7460萬元，打破了國產(chǎn)傳播力研究 2018年21期2018-03-30
- 以創(chuàng)新思維辨析《大魚海棠》對(duì)中國動(dòng)畫的影響
的風(fēng)格中 《大魚海棠》這部制作長達(dá)10年多的動(dòng)畫電影，以它獨(dú)特的方式刷新了國人對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫的眼球和看法。《大魚海棠》的創(chuàng)作靈感來源于莊子 《逍遙游》中的一篇古文，男女主角的名字就取自于“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”。從劇情的角度來說這部動(dòng)畫電影，不但中國文學(xué)色彩濃厚，同時(shí)又具有東方神話色彩，雖然展現(xiàn)在觀眾眼球的世界是虛構(gòu)的，像是一個(gè)外星球建筑，但卻充滿著中國傳統(tǒng)韻味，在福建生活的我們，看到這個(gè)神秘的建筑，馬上會(huì)很驚訝地喊出：“是土樓！”整個(gè)影片在- 解讀《大魚海棠》獨(dú)特的場景意象化建構(gòu)與審美價(jià)值
吳文娟《大魚海棠》是一部由彼岸天、光線、彩條屋三家文化影視公司精誠合作，歷時(shí)12年精心打磨而成的國產(chǎn)動(dòng)畫電影神級(jí)創(chuàng)制。影片中的場景畫面以兼具東方建筑魅力與智慧的福建土樓為原型，透著既古樸奇幻又細(xì)膩、柔和、唯美的美侖美奐的藝術(shù)氣息，同時(shí)，更在藝術(shù)形式向藝術(shù)欣賞的不斷進(jìn)階表達(dá)過程中，透過場景畫面的藝術(shù)敘事，向觀眾展現(xiàn)了一幅超越現(xiàn)實(shí)甚至超越夢(mèng)幻的動(dòng)畫光影傳奇。影片中的椿、湫、鯤等人物建構(gòu)與人性、神性、魔性等意象建構(gòu)均在藝術(shù)欣賞表達(dá)中獲得了形而上的升華。一、 場景電影評(píng)介 2018年15期2018-03-10
- 淺談國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展 ——以《大魚海棠》為例
定程度上對(duì)《大魚海棠》有很高的期待。一、《大魚海棠》故事情節(jié)短板對(duì)比贊譽(yù)頗豐的《大圣歸來》，《大魚海棠》的評(píng)論呈兩極分化的狀態(tài)。質(zhì)疑聲主要指向以下幾個(gè)方面：第一，堆砌傳統(tǒng)著作人物，文化內(nèi)涵不足?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》將中國傳統(tǒng)古典著作與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了生硬的拼湊。［1］而其中涉及的中國傳統(tǒng)文化以及神話人物，僅僅通過一部電影難以講述清楚，如劇中既有上古人物的裝束，又有民國時(shí)期的裝束，造成劇中人物年代感混亂。電影中還涉及很多上古時(shí)期的神話人物，卻對(duì)于這些人物的來歷不置一詞新聞研究導(dǎo)刊 2018年9期2018-02-26
- 《大魚海棠》：中國動(dòng)畫意義追求的困境顯現(xiàn)
0）動(dòng)畫片《大魚海棠》給觀眾帶來視覺上的沖擊和震撼，惟妙惟肖的場景設(shè)計(jì)令人如臨其境，加上與之相匹配的音樂，滿足了人們的感官審美需求。中國元素的加入，又為它賦予一定的民族色彩，福建土樓建筑、云霧繚繞的人間仙境、人物性格刻畫，使它在形式上有別于美日動(dòng)畫。從某種意義上來說，它是具有探索性的中國動(dòng)畫作品，一方面顯現(xiàn)出獨(dú)特性、創(chuàng)造性，另一方面又顯現(xiàn)出當(dāng)前語境下中國動(dòng)畫在意義追求上的困境。1 意義追求上的悖論《大魚海棠》在意義追求上的悖論，集中體現(xiàn)在開篇的神話引入與動(dòng)咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-02-25
- 從《大魚海棠》論中國元素在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
00)1 《大魚海棠》的動(dòng)漫類型在2004年，《大魚海棠》的故事情節(jié)被順利創(chuàng)作出來，該創(chuàng)作的靈感是導(dǎo)演梁旋在年輕時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)，在他的夢(mèng)中有一條形體龐大的企圖飛到天上去的魚。2013年，《大魚海棠》通過網(wǎng)上眾籌的方式籌集了來自四千人手中的資金一百五十八萬人民幣，同時(shí)還引起了許多投資商的注意，獲得了他們的贊助和支持，由此《大魚海棠》的制作工作正式展開。在獲得了大量的資金支持之后，盡管在主角制作方面使用的是2D方式，但在設(shè)計(jì)場景和部分角色的時(shí)候還是使用了3D的制西部皮革 2018年10期2018-02-15
- 《大魚海棠》聲效制作背后的故事
識(shí)和構(gòu)思?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">大魚海棠》是一套純動(dòng)畫的電影。它的內(nèi)容是交錯(cuò)于虛幻和現(xiàn)實(shí)世界。在制作聲效后期前，梁旋導(dǎo)演從北京遠(yuǎn)道而來，跟總音效設(shè)計(jì)師曾景祥老師進(jìn)行一個(gè)聲效后期會(huì)議。而當(dāng)中有兩點(diǎn)是尤其關(guān)鍵。等一，空間感和真實(shí)感的呈現(xiàn)；第二，如何呈現(xiàn)當(dāng)中的“魚”的喜怒哀樂，每一下的叫聲都是感情和對(duì)白的表現(xiàn)。針對(duì)第一點(diǎn)，導(dǎo)演和曾景祥老師好快就有一個(gè)共識(shí)：采用杜比全景聲制式。曾景祥老師曾表示《大魚海棠》表達(dá)的是穹蒼當(dāng)中的世界，變化可以很大，因此它可以從定位，方向有更多不同的處理。而電影中國 2018年1期2018-02-07
- 從《大魚海棠》看國產(chǎn)動(dòng)畫電影的奇觀美學(xué)的文化構(gòu)建