談歌曲中情感的表達(dá)
——以《月光戀》為例

栗 茹

（云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，云南 昆明 650500）

談歌曲中情感的表達(dá)
——以《月光戀》為例

栗 茹

（云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，云南 昆明 650500）

在聲樂學(xué)習(xí)和演唱的過程中，我們經(jīng)常會(huì)忽略對情感的表達(dá)，雖然有漂亮的音色和音質(zhì)，卻因?yàn)闆]有情感而無法詮釋作品。聲情并茂的演唱是藝術(shù)的創(chuàng)作原則，也是唱好一首歌曲的標(biāo)準(zhǔn)。筆者通過自身在聲樂學(xué)習(xí)和演唱過程中的體會(huì)和感受，結(jié)合歌曲《月光戀》，并從它的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特征和情感表達(dá)等方面來談歌曲演唱中情感的表達(dá)。

《月光戀》；演唱；情感

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，由56個(gè)民族組成。在民族大家庭中，“少數(shù)民族”一直以來給我們的印象總是很神秘，每個(gè)民族都能歌善舞，每個(gè)民族都擁有自己豐富多樣的文化和習(xí)俗，人們對這種文化也充滿了無盡的向往。云南，位于我國的西南邊境，雖然只有39.7萬平方公里，但卻生息著26個(gè)民族，擁有豐富的民族文化資源，孕育出了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在筆者所演唱過的歌曲中，《月光戀》可以說獨(dú)具特色，它是云南民族音樂代表作品之一，是由云南藝術(shù)學(xué)院副院長陳勇教授作曲的一首彝族歌曲，歌曲表現(xiàn)了彝族青年男女之間純潔的愛情，也反映了彝族的戀愛習(xí)俗。深入了解這首歌曲，不僅能提升自己的演唱水平，還可以了解到彝族的戀愛習(xí)俗。

一、歌曲《月光戀》的作者及創(chuàng)作背景

在了解一首作品的過程中，對作者及其寫作背景的了解有很重要的作用，是了解作品的重要環(huán)節(jié)。了解作者及其寫作背景可以幫助歌唱者體會(huì)藝術(shù)作品的情景以及情感，進(jìn)而更準(zhǔn)確全面的詮釋作品。一首聲樂作品的作者一般分為詞作者和曲作者。詞作者是指歌曲中歌詞的創(chuàng)作者，曲作者是指歌曲中旋律的創(chuàng)作者。創(chuàng)作背景是指作品創(chuàng)作靈感或文化的來源。

（一）作者介紹

歌曲《月光戀》是當(dāng)代著名的詞作家劉位循和曲作家陳勇一起創(chuàng)作的一首優(yōu)秀的、不可多得的具有彝族風(fēng)味的聲樂作品。

詞作者劉位循，1934年生于四川會(huì)理，是著名的詞作家，中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國音樂文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國通俗文藝研究會(huì)會(huì)員、云南省作曲家協(xié)會(huì)會(huì)員、戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾擔(dān)任雜志《時(shí)代風(fēng)采》、《云南群眾文化》的副主編，發(fā)表及出版過大型歌劇《忘郎崖》和《并不遙遠(yuǎn)的時(shí)代》，也曾發(fā)表過大量的劇本、小說、散文、報(bào)告文學(xué)、論文、歌詞和詩歌千余首。

曲作者陳勇，1955年出生于云南元謀。是著名的曲作家，云南省文聯(lián)副主席、云南省音樂家協(xié)會(huì)主席、中國音樂家協(xié)會(huì)理事、全國藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任云南藝術(shù)學(xué)院副院長，也是云南藝術(shù)學(xué)院“音樂學(xué)”省級重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。他出版了三部專著《和聲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)用教程》、《尋找太陽升起的地方——陳勇藝術(shù)歌曲選》以及《月光戀——陳勇創(chuàng)作歌曲精選80首》，曾在期刊《音樂創(chuàng)作》上發(fā)表了大量的作品，如《望鄉(xiāng)曲》、《尋找太陽升起的地方》、《火把節(jié)的火把》、《版納的春雨》，《月光戀》也是其中的一首；葫蘆絲獨(dú)奏《蘆蕭情》；鋼琴獨(dú)奏《賦格曲》等。

（二）創(chuàng)作背景

歌曲《月光戀》在其創(chuàng)作背景上具有獨(dú)特的民族基調(diào)，像一首小夜曲一樣，在靜謐而又純潔的背景下，流露出真摯、純潔、深厚的情感，整首歌曲的詞曲交融，細(xì)膩卻不失磅礴的氣勢，讓愛情的溫柔與堅(jiān)定并存。陳勇老師生于云南長在云南，濃郁的文化氛圍時(shí)刻感染著他，因此他創(chuàng)作的音樂的風(fēng)格從未離開過這片土地，卻又有自己的個(gè)性。在《月光戀》的創(chuàng)作中，無疑也是源于他對家鄉(xiāng)的熱愛，對彝族文化的熱愛以及推崇。

彝族男女戀愛時(shí)，只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)去商量出去玩的日期，商定完以后就會(huì)分開，直到約定的日期到了，他們就會(huì)到約定的地點(diǎn)匯合，當(dāng)距離約定地點(diǎn)不遠(yuǎn)的時(shí)候，小伙子會(huì)先打口哨，姑娘聽到口哨后也會(huì)回應(yīng)，然后男女雙方走攏。在回去的路上，小伙子會(huì)向姑娘提出下一次見面的日期，男女雙方又會(huì)按照約定日期赴約，戀愛關(guān)系就會(huì)越來越深。

《月光戀》就將男女雙方見面后甜蜜而又羞澀的場景描寫的惟妙惟肖。

二、歌曲《月光戀》的藝術(shù)特征

藝術(shù)特征指的是藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出來的美的特征。藝術(shù)家通過創(chuàng)作藝術(shù)作品來表達(dá)客觀世界及自己的內(nèi)心世界，表演家精心演奏作品呈現(xiàn)給欣賞者，欣賞者通過欣賞作品來感受作品的內(nèi)在美，從而獲得精神上的滿足。

（一）歌曲《月光戀》的歌詞分析

每一首歌曲的歌詞都是作詞家精心創(chuàng)作的，也被賦予了豐富的情感。認(rèn)真的分析歌詞、理解歌詞對我們體會(huì)歌曲的情感有很大的幫助。歌曲《月光戀》是由相互對比的A、B、C三段組成。如，最開始A段的“月亮出來了，月亮出來了，山寨靜悄悄，靜悄悄”，這其實(shí)是在勾勒整首歌曲的一個(gè)大的背景，描繪出月色剛剛籠罩彝家山寨的美麗景色和靜謐的氣氛；緊接著“山花帶露開，帶露開，月色多么好，哦多么好”，這句歌詞中充滿了作者對上句中這樣景色的喜愛和著迷，甚至有點(diǎn)陶醉在其中，這樣的景色也為后面彝族男女互相傳情營造了一個(gè)溫暖甜蜜的氣氛。整個(gè)B段第一次描繪了彝族小伙彈起四弦向姑娘表達(dá)著自己的情深意濃，重復(fù)的同時(shí)，描繪了彝族姑娘含蓄的回應(yīng)小伙的表白。整個(gè)B段充滿了濃濃的愛意，細(xì)膩而且悠揚(yáng)。C段將整個(gè)歌曲上升了一個(gè)高度，歌詞“啊勒勒勒啊勒勒勒”、“賽啰，賽啰哩賽”是彝族歌曲所獨(dú)有的，并且最后以“賽啰”來結(jié)尾，用虛詞來表達(dá)不能用語言來表達(dá)的美。

歌詞：月亮出來了，月亮出來了

山寨靜悄悄，靜悄悄

山花帶露開，帶露開

月色多么好，哦多么好，哦

林中的四弦吟月美，琴聲悠悠夜空飄

是誰的四弦在傳情，姑娘的心上早知道

姑娘的口弦吐心曲，小伙的琴聲亂了調(diào)

彝家有多少月光戀，自有那山歌來搭橋

哎 賽啰 哎 賽啰 哎

啊勒勒勒啊勒勒勒啊勒勒勒勒

啊勒勒勒啊勒勒勒啊勒勒勒勒

彝家有多少月光戀喲，彝家有多少月光戀喲

自有那山歌來搭橋

賽啰

（二）歌曲《月光戀》的旋律分析

歌曲《月光戀》是互相對比的A、B、C三段式，降E徵調(diào)式。A段式一個(gè)“起、承、轉(zhuǎn)、合”式的四句樂段，節(jié)奏較為緩慢平穩(wěn)，尤其是降半音的三級音，有一種下沉的力量，也預(yù)示著夜幕降臨；B段也是“起、承、轉(zhuǎn)、合”式的結(jié)構(gòu)，是A段的一個(gè)擴(kuò)展樂段，旋律音雖然增加但卻更加溫柔，流動(dòng)性更強(qiáng)，似乎四弦與口琴的聲音在空中飄蕩；C段中節(jié)奏突然加快，連續(xù)的十六分音符與小附點(diǎn)營造了輕松歡快的氣氛，不僅描繪出彝族男女載歌載舞的歡快心情，同時(shí)也蓋不住作者內(nèi)心的激動(dòng)。

（三）彝族歌曲的演唱風(fēng)格

彝族是我國民族大家庭的成員之一，也是人口最多、分布最廣的少數(shù)民族之一。彝族具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，彝族人民也各個(gè)能歌善舞，彝族民間也有豐富多樣的民間曲調(diào)，如，在彝族嫁女時(shí)有著名的哭嫁歌；男女戀愛時(shí)有情歌；男子娶親時(shí)又有娶親調(diào)等。彝族歌曲大部分來源于他們的日常生活和節(jié)日習(xí)俗，這些歌曲有的有固定的歌詞，有的沒有，這樣一來就可以根據(jù)不同的場合來即興填詞。筆者將彝族歌曲《跳月歌》、《火把節(jié)的火把》與《月光戀》進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)他們相似的地方在于，節(jié)奏感都比較強(qiáng)；旋律都很活潑，富有動(dòng)感，流動(dòng)性很強(qiáng)；調(diào)式都是五聲調(diào)式；歌曲整體都比較歡快，表達(dá)人們愉快幸福的心情。所以演唱者在演唱彝族時(shí)一定要注意氣息的流動(dòng)、跳躍，吐字輕巧而清晰，情感樸實(shí)、細(xì)膩、快樂。

在歌曲《月光戀》中，就將這種風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致。最能夠體現(xiàn)這種特點(diǎn)的就是C段中66小節(jié)開始，節(jié)奏多為連續(xù)的十六分音符和連續(xù)的八分附點(diǎn)音符，使人的情緒由之前的甜蜜愜意轉(zhuǎn)而成為輕快熱烈，似乎描寫出戀人們在月光下成雙成對跳舞的畫面。

譜例一

彝族音樂有豐富的音樂內(nèi)涵，表現(xiàn)了彝族人民質(zhì)樸的社會(huì)生活和濃郁的地域色彩。彝族音樂為整個(gè)音樂的海洋增添了獨(dú)具一格的魅力，具有極高的音樂價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

三、歌曲《月光戀》的情感表達(dá)

情感表達(dá)在歌曲演唱過程中具有十分重要的作用，它是無處不在的?！耙郧閹暋薄ⅰ斑M(jìn)入角色”等就是指把自己對歌曲的理解充分表現(xiàn)出來，充分塑造作品中人物的個(gè)性特點(diǎn)。歌唱者表現(xiàn)的人物個(gè)性越突出，產(chǎn)生的藝術(shù)感染力就會(huì)越強(qiáng)烈，表現(xiàn)的作品就會(huì)越動(dòng)人，不同的人對同一件事情表現(xiàn)出來的情感方式各不相同。歌唱時(shí)要把自己深刻的情感融入到藝術(shù)作品中，才能將作品表現(xiàn)的有血有肉、鮮活逼真。在學(xué)習(xí)的過程中，要做到充分的表達(dá)情感，要注意以下幾點(diǎn)。

（一）歌唱吐字的把握

要做到準(zhǔn)確的表達(dá)歌詞的含義以及情感，吐字應(yīng)該是最基本的。只有發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，才能正確的表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，才能讓聽眾真正了解歌詞的含義，進(jìn)而影響聽眾，產(chǎn)生共鳴。

在學(xué)習(xí)的過程中，筆者總結(jié)出一個(gè)吐字清晰的經(jīng)驗(yàn)，那就是“朗誦”歌詞。朗誦是夸張的說話，歌唱是夸張的朗誦。雖然要夸張的說話，但是在演唱時(shí)又要像說話時(shí)一樣的自然，讓每個(gè)人都能清晰的聽到，這樣才能做到準(zhǔn)確的咬字、吐字。在發(fā)聲過程中，會(huì)有前鼻音和后鼻音的變化，如果不能提前朗誦做好準(zhǔn)備，那么在演唱的過程中，聲音位置很容易改變。因此，在演唱后鼻音的字時(shí)，也要把字往前“吐”，并且要“吐圓”。

在歌曲《月光戀》中，“月亮”的“亮”字是一個(gè)后鼻音，發(fā)“ang”，又是歌曲的開頭，在唱這句的時(shí)候一定要注意字的位置不能掉下來；開口音也相對較難，如“山花”，發(fā)“a”，“花”的時(shí)候音高變高，在演唱的過程中，要充分打開腔體，讓氣息流動(dòng)，把字吐出去。

山西人在說話時(shí)有“省時(shí)、省氣、省力”的習(xí)慣，說話時(shí)嘴唇較扁，吐字換音十分輕松，所以有很多字都讓人聽不清楚，因此，受這種習(xí)慣的影響，歌唱時(shí)，嘴巴會(huì)很“懶”，口腔內(nèi)也很“懶”，很難充分打開，不會(huì)主動(dòng)去歌唱。長期使用朗誦歌詞的方法，必然會(huì)對歌唱的吐字起到一定好的作用。

（二）歌唱技巧的運(yùn)用

在歌唱過程中，歌唱技巧起著舉足輕重的作用。這就需要平時(shí)不斷地、科學(xué)的練習(xí)，在練習(xí)的過程中要不斷的積累和揣摩。如果演唱者缺乏歌唱技巧，那么，也很難駕馭那些音域不寬，句式不長的小曲。良好的聲音技巧的前提是良好的歌唱狀態(tài)，要有強(qiáng)烈的歌唱欲望，全身心的投入到歌唱中去。

歌唱技巧中最基本的非呼吸技巧莫屬了。歌唱的藝術(shù)實(shí)際上就是呼吸的藝術(shù)。生活中的呼吸是有規(guī)律的、有節(jié)奏的交替循環(huán)活動(dòng)，而歌唱時(shí)的呼吸是有意識的，并要靈活的調(diào)節(jié)和控制氣息。要注意不能提氣和氣息的流動(dòng)性，無論音高多高，氣息還是要沉下來，站穩(wěn)，打開腔體，保持歌唱的“管道”通暢。

歌曲《月光戀》中，第24小節(jié)“山花帶露開”，由于音高變高，在演唱過程中，一定要注意氣息保持沉穩(wěn)，不能提氣；同時(shí)，它也是開口音，聲音容易靠后，這里可以用平時(shí)“打哈欠”的方法練習(xí)，保證歌唱位置的統(tǒng)一性。

譜例二

在歌曲《月光戀》的第48小節(jié)，“姑娘的心上早知道”，這句中每個(gè)音的時(shí)值都比較長，尤其是“知道”，其中“道”是一個(gè)全音符，這里很容易出現(xiàn)氣息流動(dòng)性差，氣息不夠長，聲音僵硬的情況，因此在平時(shí)的練習(xí)中一定要“對癥下藥”，對氣息的流動(dòng)性及

長度進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。在C段極具彝族風(fēng)格的段落中，連續(xù)的十六分音符和八分附點(diǎn)音符，十分的歡快，在演唱時(shí)要特別的輕巧，具有彈性，但氣息依然保持沉穩(wěn)。

譜例三

（三）歌唱情感的處理

仔細(xì)分析作品的歌詞以及旋律，最終的目的還是更好的表達(dá)情感。歌唱最好的狀態(tài)就是以情帶聲，這個(gè)“情”不僅僅來源于音樂的本身，也來源于歌詞和旋律帶給我們最直接的感受，這需要歌唱者深入的了解作品，仔細(xì)揣摩歌曲中不同的“情”，然后全身心的投入角色。

在演唱《月光戀》時(shí)，我們就要把自己完全置身于彝家山寨中，把自己想象成為彝族小姑娘。在歌曲剛開始的時(shí)候，“月亮出來了，月亮出來了，山寨靜悄悄”，歌唱者的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出夜幕剛剛降臨，月光下小姑娘悄悄出來看看她的“哥哥”走到哪里，這種羞澀之情就會(huì)油然而生；之后“林中的四弦吟月美，琴聲悠悠夜空飄”，姑娘聽到林中哥哥的四弦聲，心里自然就樂開了花，于是“姑娘的口弦吐心曲”，小伙子聽到自然會(huì)“琴聲亂了調(diào)”，一唱一和，含蓄的把自己的心聲唱給對方聽，整個(gè)畫面充滿了美好和甜蜜。所以歌唱者要充分把這種輕松、歡快的情感表達(dá)出來。

四、結(jié)語

情感表達(dá)在歌曲演唱中具有十分重要的作用，失去情感的作品就好比失去了它的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者可以很好的拿捏作品的情感，做到聲情并茂，從而能感染聽眾，影響聽眾，受到聽眾的尊重。而現(xiàn)如今很多人在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，往往過分注重聲音的音色和音質(zhì)，導(dǎo)致忽略了歌曲的情感表達(dá)，體會(huì)不到作品真正的內(nèi)涵所在?！稑犯畟髀暋酚涊d到“唱曲之法，不但聲之宣講，而得之情尤為重”，由此可見，一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者，不僅應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)實(shí)的歌唱的基本功，還應(yīng)當(dāng)努力提升自身內(nèi)在的修養(yǎng)，真正滿足廣大人民群眾的精神需求?！?/p>

[1] 李秀博.歌唱表演應(yīng)該具備的基本素養(yǎng).

[2] 蘇常青.聲樂藝術(shù)探究.

[3] 張繼英.音樂教育家楊戈師生論唱.