◎譚中貴

讓一段歷史記錄在案
——《陽光燦爛》讀后

◎譚中貴

2015年7月，那個入伏卻如深秋的周末，稼文來了，帶著他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布過的、現(xiàn)為云南人民出版社出版的《陽光燦爛——60年代生人的青春祭》。

煮茶間，我翻看著這本厚厚的作品，依然像《江邊記》一樣，一向自謙的他，在扉頁上寫著“批評”的字樣，此前已在深水醉蛇網(wǎng)上讀過錢映紫和蔣蓓寫的序，她們分別代表了60后和70后，一個是見證他大學(xué)生活的同學(xué)，一個是頗有才氣的后學(xué)，她們對這本書作了點評。稼文也囑我這個50年代生人寫點文字，我才明白，他是要我們從不同時間來看一個“時間”。

也恰巧，我正在讀黑格爾的《歷史哲學(xué)》，對一段時光或者一段歷史有些敏感，于是放下這本難啃的巨著，轉(zhuǎn)而花了近兩天的時間來讀《陽光燦爛——60年代生人的青春祭》，也很快，這本書就把我?guī)У侥嵌螝v史中。那些年月，我已經(jīng)參加工作多年。但是那段歷史，不止稼文經(jīng)歷著，其實，我也“在”著。加上我是老昆明人，家住翠湖邊，地道的“街壁虱”。時間和空間上都與書中的“滇大”有著交集。

比如，“滇大”周邊的翠湖、圓通山、園西路、東二院，“滇大”校園內(nèi)的銀杏、東方紅樓（更早一點叫紅衛(wèi)樓）、會澤院、水塔也是我熟悉的，至于那些“陽光燦爛”的學(xué)校歲月中的一些事，如把娃娃煮了塞進下水道的、把一個美麗女老師殺了扔進公廁的、因為伙食不好罷課的，這些事都是當(dāng)年響徹昆明的大新聞，甚至發(fā)生在校外的一些事，如出沒于黃土坡?lián)錃⑷说睦匣ⅲ实膩碓L，園西路、武成路變遷乃至整個昆明城的溢脹和滇池日益成為昆明的 坑，等等，也是我們這些從上世紀(jì)活到現(xiàn)在的人所耳熟能詳?shù)?。?dāng)然，諸如飯菜票、糧票、牛仔褲、交誼舞、迪斯科等等，也是那個時代的重要元素。稼文在描寫這些場景和物事的時候充分發(fā)揮了他博聞強記的天份并充分展示一個資深記者的功底，同時他又賦予這些物事文學(xué)意味，不少綺麗的文字，不少在清水里搗出來的文字，讀來不費功夫，像在欣賞明清筆記，讀李漁和張岱。用一句革命時代常用的句子來形容：這本書真實地再現(xiàn)了80年代的校園生活。

我問稼文：這本書算散文還是小說？

他說：“小說?！?/p>

“有虛構(gòu)嗎？”

“沒有?！?/p>

小說是可以虛構(gòu)的。不管是浪漫主義還是現(xiàn)實主義都允許虛構(gòu)。但是如果沒有虛構(gòu)，以”第三人稱“來構(gòu)筑一個長篇小說，難度的確很大。因為這種寫作很難把主人翁放在自由的時間和空間里，任一個真實的個體在文字的里游走，在寫作起來會很“蹩”，但稼文巧妙地克服了這一難題，用一些詩樣的文字，讓主人翁像彈子跳棋那樣“彈射”走了，很好地把握了時空的關(guān)系和章節(jié)間的“頂真”關(guān)系，讓所有的人物（包括死了的）鮮活起來。

小說沒有追求故事性，沒有像傳統(tǒng)的水滸、三國，像當(dāng)今的金庸的武俠和莫言的露點故事，也絲毫沒有網(wǎng)絡(luò)小說的那種情節(jié)取勝的感覺，它娓娓道來，更像了《紅樓夢》和《廢都》。要說這本書的小說性，我覺得主要是三條脈絡(luò)貫穿整個小說。

第一條是寫劉夢軒從江邊，那個一名不聞的小地方來到昆明這個省會城市，這個十七歲的少年，從嘴上無毛到嘴唇上有了瘦細(xì)的胡須，從一米六幾到一米七幾，從懵懂變得會應(yīng)付各色人等和生活，他不停地做著各種夢，或者在肉體中挖掘更多的精神的宇宙，或者在靈魂里找尋精神的彼岸，酒、煙、朋克一樣的生活，想想都是極 廢的那一類壞學(xué)生，其實，透過這些非本質(zhì)的東西，可以玩味出，那一代人在尋找精神無限大空間的時候，有一個桎梏般的以太卡在那里，劉夢軒們試著在向這個世界進攻，以圖突破四維，可是最終南墻沒有倒掉。他們也只能與世俗同流合污，沒有人逃得過這一次生命，除了書中那個從天橋上飛身而下的趙達(dá)裕。劉夢軒成長著，也循著這個既定的軌道“順其自然”地行進，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)，也順利地分配了工作?！叭绱硕?，生活在繼續(xù)?！弊髡呷缡钦f。

第二條線是寫那個響當(dāng)當(dāng)?shù)摹般y杏文學(xué)社”的變遷，大魏其人寫得真實逼真，聾、舌頭大，后來果然成為中國偉大的詩人，還有其他才子，如邾堤、羅東、老柴，還有玉溪李等等，稼文也毫不顧忌地把他們搬上了“陽光燦爛”的舞臺，讓他們粉墨登場，為著文學(xué)的夢想啊喲著！不過這個文學(xué)社在書中還是在現(xiàn)實，對云南文壇的影響是深遠(yuǎn)的。也許再過些時日，這個文學(xué)社會像西南聯(lián)大那樣，成為歷史上的一顆沁釘。

第三條線顯然最具故事性，它其實是這本書的真正主線。一開始我們就被稼文忽悠了，他從書的標(biāo)題就開始玩弄我們，把我們推到另一個歷史看臺上，似乎看著60年代生人的大學(xué)生活。實則不然，稼文的賈雨村言搪塞了更為真實事情——他講述了一個凄美的故事。以至于兩個作序的女性對青魚不肖一顧，難道她們對稼文著力描寫的女性有著逆向思維？

那條魚，的確很美，游泳的姿勢也很美。這條美人魚，點著了劉夢軒身體里的那點子像蠟燭樣的荷爾蒙，懵懂或者是膽小更或者是裝佯，那點小火苗始終沒能像“星星之火可以燎原”那樣，點燃他的軀體，相反，它成了這個維特近四年的煩惱。最終，他在熱帶雨林里得手了，這是這本書極有看頭的情節(jié)，這是我看到的最好的一段“前戲”描寫之一，與《查泰萊夫人和她的情人》的“正戲”描寫有得一拼。這些文字不色，但足以給“擼友”們開竅。他愛青魚，刻骨而銘心，但在書中沒有你追加我趕的味兒，這個故事緩緩的，若即若離，其實這是作者制造的懸念，分手之后又分手，纏綿悱惻，一個伏線埋藏著一個伏線，直到小說進行到尾聲，劉夢軒才在一個女人身上兌現(xiàn)了證明男人的機會，之后又是一陣狂亂的床弟之事，然后她去做了人流——劉夢軒在她身上種下了一個生命，也牽去了他的夢想和責(zé)任。只是，這條魚游進了另一條河，故事變得凄美起來，讓人讀得有些催人淚下。

學(xué)校其實是讓很多候鳥停留一陣子，然后飛走的地方，無論飛走后成功還是平庸，有機會回到這個地方，依稀莫辨的校園，你的教室同樣坐滿唧唧喳喳的年輕男女，你的座位上依舊坐著一個嘴唇上長著乳黃色細(xì)毛的少年，一楂又一楂，你有很多悵望，時間去那兒了？好在稼文把這些往事一一記了下來，哪怕那些家伙對號入座，但他（她）們讀了這本書，一定會為自己的青春在“滇大”燦爛過而驕傲，況且，作者對他們都是老老實實奉上頌詞之花的。

這本書沒有涉及學(xué)運學(xué)潮，但是那些年代，即文革結(jié)束后，經(jīng)濟上的復(fù)蘇和政治上收放，也無疑影射著那個時代的政治生態(tài)和社會生態(tài)，不過這本書通過描寫亂麻麻的一伙年青人，顯然把當(dāng)時那些吃緊的事（如反對資產(chǎn)階級自由化）化掉了，這是寫作高手常用的手法，讓一個包裹包著另一個包裹。

這一切，被稼文記錄在案，像盧梭一樣真實地、誠實地、赤裸裸地解下了褲腰帶，包括他的情事。黑格爾在《歷史哲學(xué)》中寫道：“解釋歷史，就是要描繪在世界舞臺上出現(xiàn)的人類的熱情、天才和活力?！边@本書恰如其分地做到了這一點。

這本書是有藝術(shù)價值的，在美學(xué)上，作者始終追求著美的規(guī)律，除了文字的的優(yōu)美，與《江邊記》相比，文字更自然、更不著痕跡，且更加老道，在表現(xiàn)形式上更單純。希臘神話中有一則故事說：塞浦路斯王皮格馬利翁是一個雕刻家（他本應(yīng)當(dāng)很懂得審美），他愛上了他所雕刻的一座女神雕像，并渴望娶其為妻，而神也終于滿足了他的心愿。在對青魚的渴慕思念甚至逆反的厭惡中，這種純凈的愛是至高無上的。這種美就是康德所說的自然美，亦即純粹美。無目的地觀看對象之合目的性的外形！——在審美中，把事物的有其目的性的結(jié)構(gòu)外形，看成與其結(jié)構(gòu)目的相脫離的純粹外形（“空殼”）。顯然，作者做到了。

我堅決地相信這是稼文初戀故事。因為書名也是青魚取的。某年某月，青魚寄給劉夢軒一張名信片，寫道：“現(xiàn)在正好十點，陽光燦爛”，這顯然寄寓了他們情愛的全部，青魚在他的那條清沏的江邊游動著，像柳宗元的《至小丘西石潭記》中的那尾魚。后來，雖然青魚游走了，惋惜之后留下了美好的懷念。如果青魚沒有游走，還是躺在劉夢軒身邊，用“兩只秋天的火把梨”散發(fā)出迷魂藥的氣息，也許生活更加世俗，也就沒了今日所見的《陽光燦爛》。因為青魚的游走，在悲傷歲月中，青魚最終回游到了劉夢軒的內(nèi)心，在那條碧綠的江中婀娜地游著。用黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說的那句話：“神意鑒臨著一切世事?！?/p>

“滇大”校園中的操場旁有塊草坪，三月的時候，櫻花泛濫地開著，不少男女同學(xué)依偎著坐在草地上——這里叫愛情坡，有個女同學(xué)也多次約我在這里一坐，我不知道這么著名的地方稼文為什么沒記一筆，他和青魚和其他女同學(xué)一定坐過這個坡。

云南省衛(wèi)生廳）

責(zé)任編輯：程 健