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      高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法探討

      2016-11-26 01:14:37
      唐山文學(xué) 2016年6期
      關(guān)鍵詞:欣賞課美術(shù)作品美術(shù)

      楊 斌

      高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法探討

      楊 斌

      本文以高校美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法為論題,說明了美術(shù)欣賞課教學(xué)特征;指出了美術(shù)欣賞課采用形象法導(dǎo)入必要性及激發(fā)學(xué)生欣賞興趣,增強欣賞能力的重要性;闡明了利用多媒體工具,提高教學(xué)質(zhì)量的有效性;論述了教師循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生欣賞的措施。

      美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動。它從視覺對作品的直觀感覺開始,是通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識的過程。美術(shù)欣賞課的開設(shè),是要讓學(xué)生面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時,在教師的引導(dǎo)下,通過對美術(shù)作品的分析和評價,理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷,體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神含義,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹立正確的審美觀,陶冶情操。

      一、美術(shù)欣賞課教學(xué)特征

      美術(shù)屬于視覺藝術(shù),是用眼睛去欣賞美術(shù)作品,它的特點是直觀和形象的。美術(shù)欣賞是一種審美思維活動。它的特征是感性、聯(lián)想和想象。抓住這兩點,充分調(diào)動學(xué)生的思維進(jìn)行美術(shù)欣賞活動。美術(shù)欣賞教學(xué)是人類的一種認(rèn)識活動,藝術(shù)欣賞的一般規(guī)律是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,它是以具體生動的形象為感知對象,感覺形象逐漸加深,形成知覺,在此前提下,產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象,結(jié)合切身感受和生活經(jīng)驗以及知識積累,形成審美意識。

      美術(shù)作品欣賞是感性與理性、想象與認(rèn)識高度統(tǒng)一的,正因為美是人類本質(zhì)對象化的產(chǎn)物,而人類的審美判斷具有共同的價值標(biāo)準(zhǔn),審美活動離不開理性認(rèn)識,所以在美術(shù)欣賞教學(xué)中,要注意選擇思想內(nèi)容健康和藝術(shù)特征具體的作品,引導(dǎo)并教育學(xué)生在欣賞中兼顧形式與內(nèi)容統(tǒng)一,學(xué)會從思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)分析欣賞藝術(shù)作品,培養(yǎng)正確的健康審美情趣。

      二、美術(shù)欣賞課采用形象法導(dǎo)入

      教學(xué)中,借用生動具體的直觀藝術(shù)形象或與欣賞對象有關(guān)的故事來抓住學(xué)生的好奇心理。例如,在欣賞19世紀(jì)俄國畫家列賓作品《伏爾加河的纖夫》時,可以播放強有力地表現(xiàn)同一主題的俄羅斯民歌《伏爾加河船夫曲》,讓學(xué)生在鏗鏘有力、曲調(diào)沉雄的樂曲中感悟當(dāng)時沙皇俄國農(nóng)奴制度統(tǒng)治下纖夫們艱苦的生活。在中國古代山水畫一章中講到南、北宋畫家范寬、郭熙作品時,先講解、分析北宋豪放派詞人與南宋詞人的作品;然后,把詞中的意境引入到范寬、郭熙的作品中,把美術(shù)作品與詩詞結(jié)合起來欣賞,調(diào)動學(xué)生情趣。

      三、激發(fā)學(xué)生欣賞興趣,增強欣賞能力

      教師在高校美術(shù)欣賞教學(xué)中,應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣作為基本出發(fā)點,采用不同的教學(xué)方法和手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有這樣才能重視美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的審美情趣,發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力,達(dá)到最佳的欣賞教學(xué)效果,同時還能緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)和競爭壓力。在具體的高校美術(shù)欣賞過程中,要讓學(xué)生體會到美術(shù)就在自己身邊,通過對美術(shù)作品的選擇,自然的引導(dǎo),在情感上打動學(xué)生的心靈,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的審美情趣。

      四、利用多媒體工具,提高教學(xué)質(zhì)量

      高校美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,教師可以采用電影錄像等生動有趣的教學(xué)方式進(jìn)行欣賞教學(xué)。隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)灌輸打壓式的美術(shù)欣賞教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求,而現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備讓當(dāng)今高校美術(shù)欣賞教學(xué)耳目一新,在多媒體的作用下,圖像、聲音、動畫、文字等教學(xué)內(nèi)容一目了然,教學(xué)的重難點迎刃而解,并且還給高校美術(shù)欣賞課程帶來勃勃的生機(jī)和活力。

      運用集聲音、圖像、文字于一體的多媒體輔助教學(xué),可以將抽象化的美術(shù)欣賞形象化、具體化,使學(xué)生猶如身臨其境,開闊他們的眼界,提高他們的思維能力和創(chuàng)新能力。例如在欣賞蔣兆和《流民圖》時,用音樂二胡獨奏《江河水》作背景,把舊中國苦難的歷程生動地表現(xiàn)出來;在講中國古典園林時播放江南絲竹音樂,或用多媒體播放古典園林的圖片,這樣教學(xué),圖文并茂,情景交融,教學(xué)效果顯著。運用好電教工具會讓課堂生動有趣,吸引學(xué)生的注意力,增強藝術(shù)感染力。

      五、教師循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生欣賞

      美術(shù)教師的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞一張畫,一件工藝品,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生獨立認(rèn)識美,有選擇的接受新觀念。在高校美術(shù)欣賞課上,可以作以下嘗試:其一,選擇優(yōu)秀畫家,優(yōu)秀作品。上課時先讓學(xué)生了解畫家的思想和人格精神,其二,對作品進(jìn)行分析時,融入畫家的思想和為人,學(xué)生在欣賞美的同時也接受了思想教育。要知道一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒,不僅僅只有外表美,更重要是對社會產(chǎn)生的影響。如十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹,藝術(shù)在他看來是靜觀默察,是深入自然,滲透自然。與之同化的心靈的喜悅,是智慧的喜悅,是在良知照耀下看清世界而又再現(xiàn)世界的喜悅。

      學(xué)生從中獲得審美的滿足,正是和藝術(shù)再現(xiàn)世界相對應(yīng)的,即熟悉,親切,又陌生新鮮的心靈體現(xiàn)。而對羅丹的大理石雕塑《沉思》,會同時浮現(xiàn)雙重的現(xiàn)實感:一種是通過潔白潤澤的大理石,造型語言等材料和媒介透出的再現(xiàn)形象;另一種是由再現(xiàn)形象激起的對外部客觀現(xiàn)實的聯(lián)想。這兩種現(xiàn)實都在幻覺中產(chǎn)生,從再現(xiàn)形象到客觀現(xiàn)實往復(fù)多次,構(gòu)成心靈意象的跳躍感再現(xiàn)。

      進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué),不論是開闊眼界,增長知識,還是陶冶思想情操,提高精神境界和藝術(shù)境界,培養(yǎng)審美能力,都要通過以認(rèn)識美評價美為主要特征的教育方式進(jìn)行。只有充分認(rèn)識美術(shù)欣賞教學(xué)對藝術(shù)修養(yǎng)的作用,探索美術(shù)教學(xué)的美育意義,才能使它真正在素質(zhì)教育中發(fā)揮作用。

      作者單位:荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 434020

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