邵 丹 賀琳潔

洪亮吉的人口思想評述以及對當(dāng)世的啟示

邵 丹 賀琳潔

本文首先介紹了洪亮吉人口學(xué)思想：人口的增長速度要遠(yuǎn)超于生產(chǎn)和生活資料的增長速度，并概述了由此而產(chǎn)生的一系列社會問題，以及相應(yīng)的解決問題的兩種方法：“天地調(diào)劑之法”和“君相調(diào)劑之法”。最后詳細(xì)說明了其對解決當(dāng)今人口問題的啟示。

洪亮吉 人口思想 人口過剩

一、洪亮吉的人口學(xué)思想

（一）人口的增長?？煊谏a(chǎn)和生活資料的增加

在清朝的乾隆和嘉慶時期，沒有戰(zhàn)爭的紛擾，人民生活安居樂業(yè)，由此而導(dǎo)致人口的增長速度和增長幅度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于之前的時期。洪亮吉針對當(dāng)時人口增長大大超過耕地和一般生活資料增長的情況，在《治平篇》中描述到：“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也”。洪亮吉用了兩個“?！弊謥肀磉_(dá)他的觀點(diǎn)：“治平”之世，人口的增長速度?？煊谏a(chǎn)和生活資料的增長速度。

（二）人口過剩所產(chǎn)生的社會問題

洪亮吉認(rèn)為人口的增長速度比生產(chǎn)和生活資料的增長速度要快得多。生產(chǎn)和生活資料的增長幅度無法滿足人口的增長速度，因此，人均生產(chǎn)和生活資料的占有量就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)下降，導(dǎo)致人民生活資料的匱乏和生活水平的下降，人們無法滿足自己的生活條件。與此同時，人均生活資料的大幅度的減少，必然會導(dǎo)致市場的紊亂，供不應(yīng)求，生產(chǎn)和生活資料的數(shù)量不足以是所有人都能解決溫飽問題，商人們坐地起價，哄抬物價，導(dǎo)致物價的上漲、通貨膨脹，由此而加劇了人們生活的困難。一旦人們無法負(fù)擔(dān)自己的生活，則容易引發(fā)社會動蕩。此外，人口的急劇增加，而社會上的就業(yè)崗位有限，則必然伴隨著大量的人口的失業(yè)，越來越多的人加入到游手好閑的行列中，成為引發(fā)社會動亂的不安分因子，造成社會動亂，或者直接影響國家的統(tǒng)治。

（三）解決人口問題的兩個方法

為了解決人口過剩問題，洪亮吉提出“天地調(diào)劑法”、“君相調(diào)劑法”來控制人口增長的方法。

“天地調(diào)劑法”是大自然控制人口的方法，非人力所能及。例如：大旱、洪水等天災(zāi)所導(dǎo)致的人口數(shù)量的減少。洪亮吉認(rèn)為，“天地調(diào)劑法”對人口控制的作用并不大，只有十分之一、二，再加上人們可以積極的抗災(zāi)，更減弱了這種方法的作用力。因此，洪亮吉重點(diǎn)論述了第二種控制人口的方法——“君相調(diào)劑法”，指的是君主可以通過一系列的政策規(guī)定等人為措施來控制人口的增長。洪亮吉認(rèn)為，“君相調(diào)劑法”就是要通過統(tǒng)治者實(shí)行開墾荒地、安置閑置勞動力、轉(zhuǎn)移閑置人口、減輕賦稅、禁止奢侈、抑制兼并和救濟(jì)災(zāi)荒等政策來緩解人口壓力，達(dá)到減輕人民負(fù)擔(dān)，鞏固統(tǒng)治的效果。

二、洪亮吉人口思想的意義

洪亮吉的人口學(xué)思想范圍廣泛，而且結(jié)合了前人的思想成果，同時，也反映了當(dāng)時清朝的社會現(xiàn)象，并且也探索到隱藏在社會問題之下的人口問題，而這則是充分體現(xiàn)了洪亮吉人口思想在當(dāng)時情景下的先進(jìn)性和創(chuàng)新性。自古以來，中國傳統(tǒng)的人口學(xué)思想都是以居住人口的數(shù)量來判斷一個國家的強(qiáng)盛和衰敗，人民數(shù)量多則說明國家強(qiáng)壯，人民數(shù)量少則說明國家弱小。因此，這不難得出這樣的結(jié)論：所有的統(tǒng)治者都會鼓勵人民積極的繁衍生息。相反，洪亮吉則與當(dāng)時的主流人口思想相左，他看到了人口數(shù)量過多所產(chǎn)生的一系列社會問題，否定了古代的思想家和政治家們將大量的人口數(shù)量視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)的觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的人口學(xué)思想都只是看到了人口數(shù)量多的優(yōu)勢，僅僅把人看作是生產(chǎn)者，可以創(chuàng)造財富。而洪亮吉不僅看到了人作為生產(chǎn)力的一方面，也同樣認(rèn)識人是消費(fèi)者，在創(chuàng)造財富的同時也在消耗財富，兩者相互依存相互制約。

三、對如今人口問題的啟示

我國是一個人口大國，人口數(shù)量多，增長快。由于人口眾多，不僅造成人均資源的數(shù)量很少，而且造成住房、教育、就業(yè)等方面的很大壓力。每年新增加的國民生產(chǎn)總值有相當(dāng)一部分被新增加的人口所抵消，從而造成社會再生產(chǎn)投入不足，嚴(yán)重影響了國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此相比較于洪亮吉所處的朝代，控制人口的增長也同樣是我們所要一直堅持的國家政策，因此，洪亮吉的人口學(xué)思想對于當(dāng)今我國的人口現(xiàn)象有指導(dǎo)作用。

洪亮吉提出“君相調(diào)劑法”指當(dāng)局政府應(yīng)制定一系列的政策措施來控制人口的增長。而我國于二十世紀(jì)八十年代提出的“計劃生育”的基本方針就屬于洪亮吉“君相調(diào)節(jié)法”的范圍之內(nèi)。起初，我國的計劃生育提倡晚婚、晚育、優(yōu)生和少生，提倡一對夫妻只生育一個孩子，個別地區(qū)和家庭可相應(yīng)照顧生育兩或三個孩子。計劃生育政策的提出大大的減緩了我國人口增長的速度，有效地緩解了我國由于人口過剩而造成的環(huán)境和資源的壓力。

此外，根據(jù)洪亮吉的“君相調(diào)劑法”，政府應(yīng)該積極引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。倡導(dǎo)節(jié)儉的道德風(fēng)尚，拒絕奢侈浪費(fèi)。積極打擊當(dāng)官掌權(quán)者的橫征暴斂，減輕勞動人民的負(fù)擔(dān)。

雖然洪亮吉的限制人口增長的思想收到主流思想的影響導(dǎo)致其并沒有找到解決人口問題的根本途徑，但是他的“君相調(diào)解法”仍然給后世的研究學(xué)者開辟了新的視角，而這正是洪亮吉人口思想的真正價值。

［1］胡一雅.洪亮吉人口學(xué)說述評［J］.東北師范大學(xué)學(xué)報，1980（3）.

［2］付學(xué)良.洪亮吉的人口思想述評［J］.東華大學(xué)學(xué)報，2005（1）.

［3］郭春燕.淺析洪亮吉的人口思想［J］.企業(yè)導(dǎo)報，2012（17）.

［4］蔣新貴.試論洪亮吉的人口思想——兼論與馬爾薩斯“人口論”的區(qū)別［J］.西北人口，1982（2）.

（作者單位：河北大學(xué)政法學(xué)院）