淺析捷克動(dòng)畫“吹笛子的男人”

李靜娟

(武漢紡織大學(xué) 湖北 武漢 430000)

淺析捷克動(dòng)畫“吹笛子的男人”

李靜娟

(武漢紡織大學(xué) 湖北 武漢 430000)

捷克是一個(gè)擁有特殊地理的國(guó)家，在這片土地上生活的人民也由于其地理而造成多次被外來者所傾軋，土地與人民的甚至是文化的，但這也造就了捷克人的抗?fàn)幎鴪?jiān)強(qiáng)特質(zhì)，他們喜歡批判和審思。這些特質(zhì)也一一體現(xiàn)在了他們的文化作品之一的動(dòng)畫中，文章以木偶、老鼠和鐘為媒介和切入點(diǎn)并借動(dòng)畫《吹笛子的男人》分析捷克動(dòng)畫的特點(diǎn)及其形成的原由。

捷克動(dòng)畫；木偶；鐘；老鼠

捷克的動(dòng)畫作品與其文學(xué)作品一樣擁有著難以言述的獨(dú)特魅力，初見雖然無法讓見慣了美國(guó)與日本的色彩明麗，情節(jié)一目了然的動(dòng)畫的人就能眼前一亮，但細(xì)細(xì)品味卻猶如一本涵蓋了諸多思想流派與各色文化的經(jīng)典之作，在不經(jīng)意間就會(huì)引人入勝，之后又會(huì)不斷地反復(fù)思索，希望能找到更多隱藏的內(nèi)容。顯然看的并不讓人輕松歡快，但這也正是其魅力之所在。

1 木偶

有這樣的一句話，每一個(gè)捷克人都是木偶師。并非是說捷克人都會(huì)表演木偶戲，但卻可以體現(xiàn)出捷克木偶文化的盛行，以及木偶戲在捷克文化中的普及。即使是在捷克的大大小小的動(dòng)畫中，也幾乎沒有間斷過木偶元素的使用。木偶劇之所以一直到現(xiàn)在仍然還這么重要的原因之一大概是來自于“二戰(zhàn)”時(shí)的德國(guó)的入侵的嚴(yán)重影響，大量的木偶戲演出只能從地上轉(zhuǎn)入地下，只有個(gè)別木偶劇的演出還是獲得了官方的準(zhǔn)許。期間它們的木偶戲多次表演在很大程度上鼓勵(lì)民眾要對(duì)恢復(fù)國(guó)家主權(quán)抱有信心，對(duì)未來保持憧憬。此時(shí)木偶劇和木偶劇表演家的影響為之后木偶元素的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

動(dòng)畫《吹笛子的男人》的導(dǎo)演吉利·巴塔出生于布拉格，出于木偶文化沁染的緣由，他的大多數(shù)作品里都有木偶的存在。而在捷克的其他動(dòng)畫作品中，對(duì)木偶的使用也同樣常見，如揚(yáng)·史云梅耶的《愛麗絲》與吉利·唐卡的《手》。木偶劇文化在捷克由來已久，并且由于其自身的歷史背景，其風(fēng)格也總會(huì)帶有壓抑與思考的意味，在表演的背景中也會(huì)時(shí)常隱現(xiàn)宗教的色彩。

從動(dòng)畫的背景設(shè)定來看，那充滿了張力與冷酷意味的線條組成了哥特式風(fēng)格的場(chǎng)景與人物，用冷冰冰的金屬材質(zhì)與色澤來將人物以奇異扭曲的木偶形象呈現(xiàn)。并且在幾幕重要鏡頭上，都切換到了教堂的天文鐘，而背景音則是令人警惕的敲鐘聲。雖然沒有提到教堂本身，但卻讓人完全感受到了宗教的氣氛。捷克的木偶與宗教文化常被如此聯(lián)系起來，大約是由于捷克木偶劇表演最初是緣起于教堂的緣故。

捷克偶本動(dòng)畫的另一個(gè)特點(diǎn)則是它們常常表現(xiàn)出不同于其他地區(qū)偶本動(dòng)畫的沉重、壓抑與思考意味。在動(dòng)畫中，對(duì)吹笛子的男人和墮入欲望而無法自拔的那些人有刻意長(zhǎng)時(shí)間的定格或停頓，并且常常用蒙太奇的手法將看似無關(guān)的事物聯(lián)系在一起，每每都透出一股審視與思考。

這也正是由于其特殊的歷史背景，比如捷克曾淪為奧匈帝國(guó)的屬國(guó)，民族文化藝術(shù)受到打壓。但在十九世紀(jì)中期，捷克國(guó)內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)，大批的藝術(shù)家投到藝術(shù)復(fù)興的事業(yè)中，木偶劇也借著這股風(fēng)潮發(fā)展了起來，演出語言也常用捷克語。因?yàn)檫@一經(jīng)歷，捷克中以木偶劇為代表藝術(shù)作品常常帶有對(duì)抗、嘲諷和反思，對(duì)本土文化的緬懷和對(duì)人民自我的號(hào)召。

2 老鼠

動(dòng)畫作品是由創(chuàng)作者對(duì)世界所萌發(fā)的情感反應(yīng)，因而在動(dòng)畫作品中必然會(huì)在不同程度上流露出作者本身的思想傾向與情感態(tài)度。任何時(shí)代，動(dòng)畫大師的藝術(shù)作品都必定代表與反映著一些社會(huì)、時(shí)代或階級(jí)的思想意圖，也造就了作品中所呈現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)的不同及表達(dá)這些意識(shí)形態(tài)所使用的各色手法。

捷克的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫創(chuàng)作就是處于其政治十分動(dòng)蕩的時(shí)期，大大小小的政治變動(dòng)直至最后捷克與斯洛伐克真正分離才完全結(jié)束。而從另一個(gè)方面來講，捷克由于其地理位置的原因從原來開始也并不太平，多次歷經(jīng)戰(zhàn)亂與壓迫。這似乎也造就了捷克人民對(duì)于政治與其他方面的懷疑與反思。

由于捷克的特殊歷史背景所造成的知識(shí)分子特別的思維觀念，也形成了其動(dòng)畫的特殊之處，捷克動(dòng)畫擅長(zhǎng)并喜好隱喻的手法，同時(shí)他們也非常擅長(zhǎng)將任何的道具、圖形乃至其他所有可見的物質(zhì)用到動(dòng)畫拍攝中來?！洞档炎拥哪腥恕冯m然是偶本動(dòng)畫，但同時(shí)作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫創(chuàng)作者的吉爾·巴塔卻將真實(shí)的老鼠運(yùn)用在了動(dòng)畫拍攝中，虛構(gòu)的人偶與場(chǎng)景還有真實(shí)可惡的黑老鼠同時(shí)出現(xiàn)在了動(dòng)畫當(dāng)中，在令人感到特別之外，恐怕更具有著因?yàn)楸憩F(xiàn)出了老鼠與人類的共性而造成的視覺與心理的沖擊感。如因?qū)疸y與利益追求的猙獰，因色欲而出軌，因嫉妒而出手殺害，等等全然與老鼠同等的動(dòng)作情態(tài)一一對(duì)應(yīng)等等，這之中每一個(gè)認(rèn)為系處的隱喻鏡頭，都是為了諷刺人性的丑陋之處與老鼠的一樣。這些引用手法不僅精湛而豐富，而且邏輯分明層層遞進(jìn)，引人入勝。

捷克動(dòng)畫的另一個(gè)特殊之處，則是創(chuàng)作者對(duì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)注，它們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)持有著警惕與懷疑而并不盲從或聽之任之。在吉爾·巴塔的作品中，他將老鼠與人類共同的丑惡之態(tài)，從人設(shè)到場(chǎng)景再到情節(jié)與鏡頭設(shè)計(jì)等的各個(gè)方面入手，批判的思維貫穿整部動(dòng)畫的始終。而其中，用宗教來對(duì)人的欲望進(jìn)行定義與分類暗示了現(xiàn)代社會(huì)主流思想的方方面面，包括對(duì)工業(yè)建設(shè)的大力投入，對(duì)經(jīng)濟(jì)資本的追逐與壟斷，對(duì)食物大肆的制造消耗與浪費(fèi)等等。處處指對(duì)現(xiàn)代社會(huì)主流文化現(xiàn)象的存在并對(duì)其進(jìn)行了諷刺寓言，但又在劇末放置了希望與留白給人以思考遐想。他們?cè)谧陨碚J(rèn)定的意識(shí)形態(tài)的合理處理的同時(shí)也并未一味的執(zhí)拗于藝術(shù)的最理想化構(gòu)建，而是留有余地，這也正是捷克動(dòng)畫對(duì)意識(shí)形態(tài)處理上的特別而寶貴之處。

小結(jié)

綜上，從動(dòng)畫《吹笛子的男人》的木偶和老鼠為切入點(diǎn)，可窺見捷克動(dòng)畫在木偶劇、宗教、意識(shí)形態(tài)與隱喻手法等方面的聯(lián)系使用與體現(xiàn)。而造成這一切聯(lián)系的捷克歷史背景與文化的本身就是豐富而多元的，身處其中的捷克動(dòng)畫創(chuàng)作者在這一大環(huán)境中，用自己的敏感思維與藝術(shù)創(chuàng)造能力做出了主動(dòng)性的思考與探索，在自身認(rèn)定合理的情況下將認(rèn)定價(jià)值與文化元素進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)隱含在作品之下的濃厚人文關(guān)懷與深重的歷史責(zé)任感，也令人尊敬。

[1] 王凡，捷克政治文化研究，華東師范大學(xué)碩士論文[D]，2010年.

[2] 蔡芳鈿，捷克木偶戲的歷史與現(xiàn)狀，中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2013年.

[3] 馬靜，信仰：終極視閾下的選擇，黑河學(xué)刊[J]，2009年.

[4] 蔡天新，捷克：波西米亞人的領(lǐng)地，地圖(map)[Z]，2005年.

[5] 杜若松，意識(shí)形態(tài)與捷克動(dòng)畫，吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2007年.

李靜娟(1991.06-),女,漢族，湖北武漢人，研究生在讀，武漢紡織大學(xué)，研究方向：數(shù)字化理論研究。

J954

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1672-5832(2016)07-0073-01